大卫科波菲尔读后感2000字

大卫科波菲尔读后感2000字篇1

利用寒假的时间我读了《大卫·科波菲尔》一书。看到这个名字不要以为他是魔术师大卫·科波菲尔。 《大卫·科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义大师狄更斯的一部代表作。这本书构思于1847年，但作者直到1849年才动笔写它，完成于1850年10月。

主人公大卫·科波菲尔出生之前，他的父亲就去世了，母亲在他7岁时就改嫁。大卫的继父是一个凶狠贪婪的家伙，而且继父的姐姐竟也是个铁石心肠，不近情理的人。他们姐弟俩不仅百般虐待大卫，而且把大卫的母亲折磨致死。母亲死后，大卫的继父逼大卫去当童工。在此期间，大卫有幸逃了出来，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送进一所很好的学校，接受良好的教育。大卫在成长过程中历经磨难，但是他善良，正直，乐于助人的天性始终没有改变。他在困境中奋发向上，刻苦努力，最终不仅在事业上获得了巨大的成功，也同时获得了美满的幸福生活。在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。

《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;爱弥丽的私奔是经受不起金钱的诱惑;威克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。 谈到拜金主义感想颇多。现实生活中这样的事太多了，事件都出现在领导层。他们利用手中的权力贪污腐化，以至于一些领导干部晚洁不保。败倒在金钱的石榴裙下，仔细想想值得吗!为官一任，国家已经给了很多优厚的待遇，可是为什么会有许多人不满足呢?非得走到犯罪的道路上才知道悔之晚矣呢? 在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯提福兹及其所作所为形成了鲜明的对比。 当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯提福兹最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶，这是他的局限性所在。 《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。至于对女仆辟果提的刻画，那更是维妙维肖了。

我觉得贯穿本书的是“人性”二字。文中出现了各式的艺术形象，但在我看来，这些其实就是现实生活中活生生的人物。这些人的存在，不仅在19世纪，而且是当代。人性，不乏美好与丑恶。美好的人性，应被我们铭记，而不应被时代的变更而冲淡，我们更应去发扬它，让它主导整个人性。而它，对于我们的社会是极其有意义的。但那些丑恶的人性，则应被人禁锢，它不应被散播到社会上去，这不仅对我们的社会无任何意义，甚至还会拖我们进步的后腿。我们应该继承和发扬美好的人性，让缺憾的心灵弥补过来;而对于丑恶的人性，我们应坚决说“不”，并用美好的人性打败它 狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。评论家认为《大卫·科波菲尔》的成就，超过了狄更斯所有的其他作品。

大卫科波菲尔读后感2000字篇2

十九世纪的西方文学领域里诞生了数不尽的伟大作品，在众如繁星的作家中，英国的狄更斯是我非常喜欢的一位。他是一位“天真”的作家，在他的笔下处处闪耀着道德感召的力量。如《贝姨》、《双城记》、董贝父子》等。而尤以一部自传体小说《大卫·科波菲尔》散发出巨大的人性光辉，成为一部不朽的经典。也是我个人十分喜欢的一部作品。狄更斯曾说过：“在我所有的作品中，我最喜欢这一部。正如许多父母一样，我内心有一个宠儿，他的名字就叫大卫科波菲尔。”可见这部作品亦是作者心中所喜爱的。 在这部具有强烈的自传色彩的小说里，狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，从不少方面回顾和总结了自己的生活道路，反映了他的人生哲学和道德理想。《大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。体现了作者对伦理道德的提倡，对人性进行了广泛的探索。贯穿于其中的是狄更斯的人道主义思想。小说中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通骗娶大卫的母亲是觊觎她的财产;艾米莉的私奔是经受不起金钱的诱惑;麦考伯一家的痛苦，威克菲尔先生的悲剧，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱诱惑下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，从而揭开“维多利亚盛世”的美丽帷幕，显现出隐藏其后的社会真相。

在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他孤儿时代所遭遇的种.种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程。经历了大苦大难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。艾妮斯也是作者着力美化的理想的女性。在狄更斯的许多作品中都有这样类似的一个女性形象。她们身上透着善与美，对贫苦的人们来说就像天使一样。这类女性形象寄寓着狄更斯对人性的希望。艾妮斯既有外在的美貌，又有内心的美德，既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫。她最后与大卫的结合，是“思想和宗旨的一致”，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。他们都是狄更斯的资产阶级人道主义理想的化身。这种思想的形成与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。正是基于这种信念，小说中许多普通人如渔民米果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚朴、善良的心，与富有的斯蒂福及其所作所为形成了鲜明的对比。

当然，这种强烈的对比还反映着狄更斯本人的道德观：“善有善报，恶有恶报”。这部小说里各类主要人物的结局，都是沿着这种脉络设计的。如象征着邪恶的希普和斯蒂福最后都得到了应有的惩罚;而善良的人都找到了可喜的归宿。除了汤姆。但他为了拯救情敌而葬身大海的举动使得这一人物成为具有真、善、美的代表。狄更斯希翼以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶。

《大卫·科波菲尔》在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。这部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征。如大卫的姨婆贝西小姐，不论是她的言谈举止，服饰装束，习惯好恶，甚至一举手一投足，尽管不无夸张之处，但都生动地描绘出一个生性怪僻、心地慈善的老妇人形象。再如疯疯癫癫的巴克斯，在关健时刻却能表现出坚强与忠诚。至于对女仆米果提的刻画，那更是维妙维肖了。她虽然出身低微，家贫如洗，但却有着一颗善良的心，她的一家人也是如此。尽管生活困苦，捉襟见肘，可他们十分快乐、和睦。这也体现了狄更斯创作的一大特色：平凡的小人物身上往往具有比出身高贵的人更美更洁净的灵魂。

狄更斯也是一位幽默大师，小说的字里行间，常常可以读到他那诙谐风趣的联珠妙语和夸张的漫画式的人物勾勒。狄更斯喜欢运用矛盾，显示事物的不协调，以突出事物的滑稽可笑，引起读者的思考。同时打破读者的期待视野，引出意想不到的转折，从而产生强烈的喜剧效果。狄更斯喜欢运用夸张的手法，把某些隐含的幽默因素放大突出。这些特点都贯穿于他的许多作品之中。

道德本不是一个可以盲目相信的名词，在谈及道德问题时，我们不能忘记道德的标准线：正当的个人利益。道德有一个前提：主体的自由选择。狄更斯所处的时代与我们的时代有相通之处，也有不同之处。维多利亚时代是资本主义得到高度发展的时代。我们的时代也是一个经济飞速发展的时期。而我们自九十年代以来公众欲望的膨胀是建国以来受国家机器极度压抑的必然结果。当然当前的市场所缺乏的是一个法制健全的体系，并不能仅仅依靠某些泛道德论来改善。但在这个充斥着各种价值观的时代，狄更斯所呼吁的道德光辉是有其现实意义的。同时这部作品中处处体现着温情以及乐观的生活态度。确是值得孩子们一读的好作品。在我们的语文教学中，可以引导学生读读这些经典的作品，以提高文学素养，培养美好的人格。

大卫科波菲尔读后感2000字篇3

大卫在刚刚进入上流社会的时候对那里肤浅俗媚的贵族小姐着实是倾心不已，就像是乡下孩子第一次进城，可是那些小姐们又有谁会看上这个幼稚的傻小子呢？他的几次所谓的失恋实在是好笑，幸好还有阿格尼丝对他善意的嘲讽，大卫才不至于这么持久胡闹下去。

这个时候，他认识了“小花朵”朵拉。

朵拉也算是一个书香门第的小家碧玉了，大卫对她一见钟情，为的就是她清新脱俗的容貌和天真稚气的性_情。其实大卫生命中最重要的这几个女孩模样都是出众的，大卫一门心思想娶的毕竟还是朵拉，足可见朵拉的特别。朵拉让人很容易想到小婴儿，咿咿呀呀的说着天真甚至于听不懂的碎语，跟宠物狗狗在一起嬉闹，这就是她生活的全部。大卫对她非常着迷，在朵拉失去双亲、没有依靠之际，依然毫不犹豫地想要娶她过门，最终抱得美人归。

然后呢……呵呵，大卫和朵拉的婚后生活好像只是集中的讲了两章，可是这已经足够了。第一章我把它称之为发现问题，第二章则称之为解决问题，这样的分类究竟有多残酷，都在我的心里。

小婴儿是什么样子的？仅仅是可爱吗？问问做过父母的人，大概最大的特点就是，你要展开双臂去迎接她一切的无知懵懂，还要认为这都理所应当。朵拉什么都不会，只会咿咿呀呀的。她不会家务这没什么，因为他们有女佣，可是她不会管理女佣。每次吃饭都要晚上好几个小时，大卫让她说说女佣，朵拉拒绝的理由居然是“因为我是个小呆头鹅”；大卫想吃鱼，她就突发奇想跑去一家超贵的馆子定了一条超大的'鱼，以至于入不敷出；只要朵拉去买东西，不是缺斤少两就是假冒伪劣，她却从不以为然；他们家历任的家佣都是把全家的器具偷个精光、被别人发现了、告到警察局了，大卫和朵拉才知道自家被偷；朵拉心血来潮买了一桶牡蛎来请客，即将要吃的时候发现这些牡蛎居然没有经过预处理、根本打不开；入不敷出的生活让大卫重担在肩，想要教朵拉记帐，朵拉就立即哭着喊着说大卫不爱她了，直到大卫认错、放弃了这个念头。总之，只要大卫想跟朵拉谈任何有关生活的话题，朵拉就说他是个“坏孩子”，拒绝沟通！朵拉是一个长着大人面孔的小婴儿，你没有办法跟她沟通任何生活常识。

姨婆说过，既然你选择的是朵拉整个一个人，就要把她的优点缺点全部接收。大卫明白这个道理，全身心的认清一个事实：他的生活就会这样一直混乱下去，而且他还必须要带着幸福美满的感觉混乱下去，所以把工作和家务都扛在了身上，并且持续着对朵拉的爱，直至朵拉的死。

是的，在第二个描述婚后生活的章节里，朵拉就死了，我想，这是对她最好的结局。

没有什么具体的语言来解释朵拉究竟的了什么病，就是在跟狗狗嬉戏追逐的一天天中，发现自己越来越瘦弱、越来越跑不动啦。朵拉是大卫真心爱着的妻子，大卫的难过是不言而喻的，可是潜意识里有没有什么别的想法，这真的很难说。因为正如大卫所言，他言语间流露出的某些暗示可能自己都没有察觉到，可是单纯如婴儿般的朵拉却能够感知，善良的朵拉将所有的不快和委屈藏于心底，依然傻乎乎的嘻嘻哈哈，糊涂的过着日子。

“我想让你叫我‘娃娃太太’”，当初的朵拉是用她一贯的撒娇态度强迫大卫这么叫她的，可是就在她弥留之际，她却说，她之所以想让他这么叫，是因为“如果我做了什么笨蛋的事情，你就在心里想‘她不过就是个娃娃太太’，这样就不会生气了”。多么残酷的理由！朵拉是笑眯眯的、柔声柔气地做出这番解释，一语道破大卫的心思，仿佛将大卫剥个精光，接受良心的拷问！朵拉傻吗？在大多数问题上她真的不是一星半点的傻，可是对于她“最爱的孩子”，却看得那么清。

娃娃太太死了，这就是狄更斯“解决问题”的方式，最让人难以接受的是，对于深爱着朵拉的大卫来说，的确没有什么比让朵拉死掉更好的解决方式了。朵拉说，她是在大卫还爱着她的时候死掉的，这样真好。

在朵拉死之前，我是很受不了这种什么都不会的女孩子的，可是看到朵拉临死前那仅有的几句伤感之中满是慰藉的临别语，难受得彻夜难眠。其实，每个女孩子生下来都是一个个小朵拉，像朵拉一样天真烂漫、把生活像的那样的幸福美满，希望自己的心爱的男人能够把婚前的甜言蜜语海誓山盟说一辈子、永远的宠着自己、迁就自己。在恋爱的时候，男人是很喜欢这种小宝贝的，为她的一颦一笑疯狂，想要永远搂在怀里不肯松手。那个时候，爱情主导了一切，别的什么都不肯去考虑。一旦结了婚，希望她持家有道、温柔贤惠、希望她什么都会什么都替他打点好，全然不是婚前的那副纠缠的嘴脸，仿佛婚后的朵拉就不是朵拉啦，婚后的朵拉就该换一个人。难道朵拉在婚前装出家居贤惠的模样、欺骗了大卫了吗？朵拉明明没有错，错的是大卫，他不应该期盼一个小天使、小宝贝变成贤妻良母，换句话说，如果他想要一个贤妻良母，那么他就没有资格期盼她又是一个小天使、小宝贝！

还是那句话，每个女孩子生下来都是一个个小朵拉，只是，在成长的过程中，一半的朵拉们被男人所迫，变成了一个个的阿格尼丝——温柔贤惠的家居女人，还有一半，折了翅膀，就像是故事中的那个香消玉殒的朵拉。

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