历史高考知识点梳理

鸦片战争：1840—1842年，英国为夺取更多的商品销售市场和原料产地，发动鸦片战争。清政府与英国签订中国近代史上第一个不平等条约——《南京条约》

第二次鸦片战争：1856—1860年，英、法联军发动第二次鸦片战争。火烧圆明园。

甲午中日战争： 1894—1895年，日本发动甲午战争。北洋海军全军覆没，清政府被迫与日本签订《马关条约》。

八国联军侵华战争： 1900—1901年，英美俄日法德意奥(匈)八国联军发动侵华战争。清政府与侵略者签订了丧权辱国的《辛丑条约》。

了解《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》的主要内容并认识其影响

《南京条约》的主要内容：割香港岛给英国;赔款2100万银元;开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处通商口岸;英国商人进出口货物缴纳的税款，中国须同英国商定。影响：中国开始沦为半殖民半封建社会。是中国近代史的开端。中国进入了旧民主主义革命时期。

《马关条约》的主要内容：割辽东半岛、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本;赔偿日本军费2亿两白银;开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠;日本可以在华通商口岸投资设厂，产品运销中国内地免收内地税。影响：中国社会的半殖民地化程度大大加深了。

《辛丑条约》的主要内容：赔偿白银4.5亿两;在北京东交民巷设立“使馆界”;拆毁北京至大沽的炮台;永远禁止中国人民成立或参加反帝性质的各种组织(最为严重);改总理衙门为外务部。影响：清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，中国完全沦为半殖民地半封建社会。

高中历史高考必考知识点梳理——1840年至1900年间中国军民反抗外来侵略的斗争

三元里抗英斗争，鸦片战争时期，是中国近代史上中国人民第一次自发的大规模抵抗外国侵略的斗争，表现了中国人民不畏、抵御外侮的爱国精神。

黄海海战是中日甲午战争中双方海军的一次决战。爱国将领：邓世昌。

台湾人民反割台斗争：《马关条约》签订后，台湾人民一直没有停止过反抗殖民统治和争取宝岛回归祖国的斗争。

高考历史复习技巧

1、强调理解性的记忆

对于历史基础知识的记忆，有些学生错误地认为只要死记硬背就行，但是碰到新的情境和材料就无从下手，因此强调理解性的记忆。例如，帝王谥号主要依据其生前行为而定。试题通常考查学生从试题的表述中获取回答问题的有关信息，理解考试要求的能力。在中国并不是所有皇帝都有庙号，但是都有谥号。从唐开始所有的皇帝都有庙号，明清两代的皇帝一般用年号。考生要能够提取题目有效信息，然后调动所学知识，选择正确答案。

2、要把教材的句号变问号

提高理解能力的最有效方法是在掌握历史知识的基础上，对历史现象、历史概念、历史结论、阶段特征、历史材料多问几个为什么，要将教材中的句号变成问号。如对"两税法"知识点，我们不仅要记住具体内容，还要理解为何称"两税法"?与以前的赋税制度相比有什么特点?这些变化说明了什么。

3、寻找知识点的内在联系和规律

平时的复习中要注意掌握历史单元特征和发展趋势，注意各个知识点之间的联系。有些知识点是有一定规律的。如要理解中国古代各个朝代的经济发展的原因时，主要是"生产技术的提高"、"经济政策的调整"、"社会秩序的安定"、"民族融合的加强"、"中外经济的交流"、"人民辛勤劳动"等;讲经济发展的表现，主要是从农业、手工业、商业、中外经济交流几个方面去总结。

4、学会获取和运用信息

首先要学会解读和获取"设问"信息，在这个基础上然后再去解读并获取试题的文字资料、图表、数据、画面、符号等材料或"情境"信息，不要将这个顺序颠倒。其次要进行一番去伪存真、去粗取精的加工才能获取和解读有效信息。再者，要将试题中材料与所学知识建立起正确有效的联系。最后，对设问的信息进行解读时，有的可以直接用所学知识回答，有的可以将材料中的信息转化为自己的语言进行表达，还有的则要运用相关的史学观点进行阐释。

5、准确审题，表达规范

准确审题和有效的表达能力是提高历史成绩的重要保障。由于缺乏这种能力，学生在答题时往往是下笔千言离题万里，或者是张冠李戴答非所问。提高审题和表达能力要靠平时多练多想，同时也取决于个人文学修养的高低和掌握学科知识的好坏。近几年采取网上阅卷，学生答题的规范和文字的表达对取得高分尤显重要。

高考历史必背易错知识点

1.中英《南京条约》开上海为通商口岸，而没有南京;《天津条约》开南京为通商口岸，而没有天津，但通商口岸已经开到了海南岛和台湾岛;《北京条约》开天津为商埠，但北京不是。

2.《南京条约》的内容体现了第一次工业革命时期商品输出、掠夺原料的侵略要求;《马关条约》的内容体现了第二次工业革命时期资本输出、分割世界的侵略要求。

3.太平天国运动爆发的根本原因是阶级矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖锐;太平天国运动体现了新的时代特征，主要是指它在反封建的同时又担负起了反侵略的任务，提出了发展资本主义的主张。

4.天京变乱不是偶然的，从某种意义上来讲是历史的必然。农民阶级是小生产者的代表，不代表先进的生产力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特点。他们没有先进的革命纲领和科学理论的指导。因而，天京变乱的悲剧，偶然性中包含着历史的必然。

5.《天朝田亩制度》具有绝对平均主义的性质，表现为两个方面，第一是指平均分配土地，第二是指平均分配产品。平均分配土地调动了农民革命与生产的积极性，而平均分配产品则相反。

6.五四运动只是取得阶段性胜利(或初步胜利)，并不是彻底胜利。

7.第一次国共合作的方式是党内合作，而不是党外合作，也不是两党合并。第二次国共合作是党外合作。

8.中共“二大”的主要成就是制定了民主革命纲领;中共“三大”的主要任务是讨论与国民党合作，没有提出党对民主革命的领导权问题;国民党“一大”讨论的是国民党改组问题，而不是国共合作问题。

9.大革命是由国共两党共同领导的，而不是由国民党单独领导的。大革命基本上推翻了北洋军阀的反动统治，但并没有推翻北洋军阀统治的基础。

10.北伐战争取得了胜利，而国民革命运动却失败了。

11.右倾主要表现为保守、妥协、退让，“左”倾表现为急躁冒进、急于求成。两者都有危害性，但因为“左”倾往往以革命的面目出现，所以“左”倾错误的危害性更大。

12.中国共产党领导的三大起义失败的最大教训是坚持“城市中心论”，最大启示是应该从城市转入农村，走具有中国特色的革命道路。

13.九一八事变后，中日民族矛盾开始上升，到了华北事变后，中日民族矛盾才上升为中国社会的最主要矛盾。

14.近代前期三次运动的性质：太平天国运动是农民阶级反封建反侵略的革命运动;义和团运动是农民阶级的反帝爱国运动;辛亥革命是一次伟大的资产阶级民主革命。

专制主义的发展历程

1.战国时期初步形成

法家代表韩非提出建立君主专制中央集权制国家的主张。新兴地主阶级从加强专政和保护封建经济发展的需要，初步确立了君主集权的政治体制。

2.秦朝正式建立

秦始皇统一中国后，把专制主义的决策方式和中央集权的政治制度有机地结合在一起，正式建立了专制主义中央集权的政治制度。

3.西汉巩固

汉景帝、汉武帝解决了王国分权割据的问题。汉武帝又实行了"罢黜百家、独尊儒术"的文化政策，找到了封建专制主义中央集权政治制度所需要的理论基础。从此封建专制主义政治制度基本定型并得以巩固。

4.隋唐完善

实行三省六部制，克服了君权与相权的矛盾;实行科举制，提高了行政效率，扩大了统治基础，使专制主义中央集权制度进一步完善。

5.北宋加强

北宋初年，大力加强中央集权，解决了藩镇割据和武将争权的问题，中央集权制度进一步加强。

6.元朝新发展

为了加强封建统治和对辽阔疆域的管辖，在中央设中书省，地方实行行省制度。这是加强中央集权的新举措。

7明清达到顶峰

明朝中央废丞相，权分六部;地方废行省，设三司;还设立特务机构，实行八股取士。清朝沿用明制，增设军机处，大兴文字狱。明清时期专制主义中央集权制度达到了顶峰。

百家争鸣出现的原因及评价

1、原因：

(1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。

(2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。

(3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。

2、评价：

“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。

二、孔子和早期儒学

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。

2、早期儒学：

(1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。

(2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。

荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。

(3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。

三、道家和法家

1、道家：

(1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。

(2)庄子，继承和发展了老子的学说。

2、法家：

法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。