宗教改革与资本主义的发展

　　马丁路德的宗教改革“惟信称义”的背后就是平等的价值观。理性的人都不会追求人与人事实上的平等，但是都会追求平等的权力。上帝面前人人平等，其实就是机会面前人人平等。能否抓住机遇那就看各人的才能了。马丁路德反对的“教阶制度”就是因为不平等。今天的天主教还保留着改革后的“教阶制度”，这是因为人们并不反对事实上不平等。因为社会上要没有了事实上的不平等，也就没有了阶层，尊严和社会地位。所以未来的共产主义社会还可能存在事实上的不平等。共产主义社会的本质不是平均分配社会财富，而是让每个人都能发挥自己的潜能。物尽其才，人尽其用是未来社会发展的方向。

　　加尔文的宗教改革其实才是资产阶级宗教的普及化。加尔文宗教改革的关键就是“天定命运”的学说。“天定命运”的学说鼓励人们发财致富，就是鼓励人们的积极性和创造性。

　　“天定命运”的学说不同于我们熟悉的佛教的因果报应，今天行善是为了来生。“天定命运”认为一个人上天堂还是下地狱是在出生前就设定好的，人生的意义是向他人证明自己是上帝的选民。所以人生是一个过程，不是追求一个结果。那么怎样的人才是上帝的选民呢?大概有三个指标：一是艰苦奋斗崇尚个人奋斗;二是勤俭节约，不管怎样富有，要坚持勤俭节约;三是个人财富的多少是一个重要的指标，因为上帝是不会亏待自己的选民的。大家想一想，这个交易里面有多少积极的意义?

　　每个人都能靠个人奋斗争取成功，就不会产生官二代富二代的事情。美国总统里根的儿子找不到工作，也不依赖父亲的关系。波兰的总统瓦文萨退休以后还当自己的电工。这就是个人奋斗的观念。比尔盖茨能够裸捐，很大程度上是他的亲人认同个人奋斗的观念。如果在中国，比尔盖茨即使想裸捐，那也是不可能的。

　　就是自己创造了再多的财富，也要勤俭节约。德国人说钱是你自己的，可是资源是大家的。其实就是一种宗教精神。过有钱人富有了，不是去炫富，不是在肆意挥霍。那么这个社会还会仇富吗?西方的许多名人，如美国的总统华盛顿、杰佛逊等都是有钱人，可是也是很简朴的人。氢气的发现者卡文迪许拿给仆人几千英镑的支票去让他买鞋，而自己的一日三餐依旧很简朴。

　　大家要创造财富，因为上帝不会亏待自己的选民。只要不断努力就会成功。这是一种怎样励志的氛围呀。所以宗教改革其实是资本主义发展初期的社会高速发展战斗的号角，推动着社会思想的进步，推动着社会的发展，激荡着社会的活力。