故天将降大任于斯人错了吗

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

《生于忧患，死于安乐》原文翻译

舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常出错，然后才能改正;心意困苦，思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

1、《生于忧患，死于安乐》选自_____，中心论点是_____。阐述了孟子_____的人才观。

2、找出句子中的通假字并解释。

入则无法家拂士。困于心衡于虑。曾益其所不能。

3、解释下列句子中加点字的意思。

所以动心忍性( )困于心衡于虑而后作( )傅说举于版筑之间( )出则无敌国外患者( )故天将降大任于是人也( )舜发于畎亩之中( )管夷吾举于士( )百里奚举于市( )( )苦其心志( )人恒过( )

4、翻译句子：

(1)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

(2)故天将降大任于是人也。

(3)生于忧患，死于安乐。

5、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是( )

A.国恒亡河曲智叟亡以应

B.故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手

C.故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌

D.国恒亡则有去国怀乡

6、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有_____和_____。(用课文词语回答)

7、开篇列举的六位人物有什么共同的特点?试具体比较分析。

8、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：_____。请写出与之意思相近的一句名言?

9、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才;现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。

【参考答案】

1、《孟子?告子》 生于忧患，死于安乐 关于人才要在困难环境中磨炼造就

2、拂通弼，辅弼 衡通横，梗塞，不顺 曾能增，增加

3、使……坚韧;奋起，有所作为;被举用，被选拔;在外面，指国外;给;指被任用;指被任用;指被任用;动词，使他受到贫困之苦;经常

4、(1)(一个国家)内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。

(2)所以上天将要下达重大的使命给这样的人。

(3)忧患(能激励人勤奋)使人生存发展;安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。

5、B

6、法家拂士敌国外患

7、这六个人出身都卑微。(种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶)，他们都是经过艰苦的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。

8、人要成大器，就必须经受磨练自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男

9、这是一道开放性试题，无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈，言之成理均可。

生于忧患死于安乐特殊句式

状语后置：胶鬲举于鱼盐之中(被选用)

举于士(被录用)

孙叔敖举于海(被起用)

百里奚举于士(被起用)

“生于忧患，死于安乐”意思是这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。

“生”指使人(或国家)生存发展，“死”指使人(或国家)萎靡死亡。“忧患”指忧虑祸患，“安乐”指安逸享乐。

通假字

曾益其所不能：曾，通“增”，增加。

衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。

入则无法家拂士：拂(bì)，通“弼”，辅佐。

所以动心忍性。忍，通“韧”，坚韧。这里作“使(他的性格)坚韧”。