高考语文冲刺模拟试题

　　A.自诩(xǔ)　　　　　包扎(zhā)

　　矫揉造作(jiǎo) 强颜欢笑(qiǎn)

　　B.倾轧(yà) 媲美(bǐ)

　　轻手蹑脚(niè) 间不容发(jiān)

　　C.胜券(juàn) 模具(mú)

　　顺心遂意(suí) 人心惶惶(huán)

　　D.拙劣(zhuō) 掣肘(zhǒu)

　　飞来横祸(hèn) 匡正时弊(kuān)

　　解析：A项，“扎”应读作zā;B项，“媲”应读作pì;C项，“券”应读作quàn，“遂”应读作suì。

　　答案：D

　　.下列词语中，没有错别字的一组是(　　)

　　A.缄默　绩优股　险相环生　目不暇接

　　B.糟糕　消声器　嬉笑怒骂　金瓯无缺

　　C.澜言　圆舞曲　不蔓不枝　芸芸众生

　　D.蛰居　耍笔竿　步履蹒跚　真知灼见

　　解析：A项，相—象;C项，澜—谰;D项，竿—杆。

　　答案：B

　　①比起秋天的枫林来，夏天的枫林没有那么撩人的红韵，但那生机盎然的绿，________着的却是一股青春的朝气。

　　②自得其乐的游戏，使动物紧张的自然竞争生活得到某种________和补偿，使它们在生理上、心理上容易保持平衡。

　　③我们相隔的不是几小时的车程，而是一整块大陆，就像歌里所唱的，用我的晚安陪你吃早餐，但是也隔不断彼此________的思念。

　　A.萌动　调剂　地久天长

　　B.涌动　调节　地久天长

　　C.萌动　调节　山长水远

　　D.涌动　调剂　山长水远

　　解析　“萌动”指“(植物)开始发芽，(事物)开始发动”，“涌动”多用来形容人的心情。所以排除A、C选项。“调剂”指“把多和少、忙和闲等加以适当调整;或者指根据医生的处方配置药物”，“调节”指“从数量上或程度上调整”，因为题目中有“紧张”两个字，后面跟“忙和闲”意义，排除B选项。“地久天长”指“友谊和情谊”，适用于人，“山长水远”指“比喻道路遥远艰险”，据此也可以排除A、B选项。确定答案为D项。

　　答案　D

　　4.下列各句中，没有语病的一句是(　　)

　　A.2012年法国电影的目标是全面告别电影胶片时代，所有影院实现数字化。而这也是法国电影市场能够持续火热的原因之一。

　　B.祖辈育儿确实可以将父母从工作与育儿的两难抉择中解放出来，专心工作，但隔代育儿往往祖辈将补偿的意愿不自觉地投射给孙辈，造成溺爱。

　　C.台北故宫博物院首次针对亲子观众推出“故宫亲子数码艺术展”在台北市华山文化创意产业园区开幕，以趣味互动的方式吸引家长与孩子在游戏中感受古典文化魅力。

　　D.“电影高峰论坛”旨在促进华语电影学术圈的整合，推动华语电影，尤其是中国电影与国际电影学术界的沟通和交流，提升中国电影在国际上的形象。

　　解析　B项，成分残缺，在“往往”后面加“导致”;C项，句式杂糅，在“推出”后面加“的”;D项，搭配不当，把“形象”改成“影响力”。

　　答案　A

　　1.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

　　(1)凄凄不似向前声，________________。座中泣下谁最多?________________。(白居易《〈琵琶行〉并序》)

　　(2)五步一楼，十步一阁。________________，檐牙高啄。各抱地势，________________。(杜牧《阿房宫赋》)

　　(3)清风徐来，________________。举酒属客，诵明月之诗，________________。(苏轼《赤壁赋》)

　　答案　(1)满座重闻皆掩泣　江州司马青衫湿　(2)廊腰缦回　钩心斗角　(3)水波不兴　歌窈窕之章

　　三.文言文阅读

　　1、阅读下面的文言文，完成21～24题。

　　夏言，字公谨，贵溪人。父鼎，临清知州。言举正德十二年进士，授行人，擢兵科给事中。性警敏，善属文。及居言路，謇谔自负。世宗嗣位，疏言：“正德以来，壅蔽已极。今陛下维新庶政，请日视朝后，御文华殿阅章疏，召阁臣面决。或事关大利害，则下廷臣集议。不宜谋及亵近，径发中旨。圣意所予夺，亦必下内阁议而后行，绝雍蔽矫诈之弊。”帝嘉纳之。奉诏偕御史郑本公、主事汪文盛，汰三千二百人，复条九事以上。辇下为肃清。

　　嘉靖初，偕御史樊继祖等出按庄田，悉夺还民产。劾中官赵、建昌侯张延龄，疏凡七上。请改后宫负郭庄田为亲蚕厂、公桑园，一切禁戚里求请及河南、山东奸人献民田王府者。救被逮永平知府郭九皋。庄奉夫人弟邢福海、肃奉夫人弟顾福，传旨授锦衣世千户，言力争不可。诸疏率谔谔，为人传诵。屡迁兵科都给事中。勘青羊山平贼功靠，论奏悉当。副使牛鸾获贼中交通名籍，言请毁之以安众心。孝宗朝，令吏、兵二部每季具两京大臣及在外文武方面官履历进御，正德后渐废，以言请复之。七年，调吏科。

　　当是时，帝锐意礼文事。以天地合祀非礼，欲分建二郊，并日月而四。大学士张孚敬不敢决，帝卜之太祖亦不吉，议且寝。会言上疏请帝亲耕南郊，后亲蚕北郊，为天下倡。帝以南北郊之说，与分建二郊合，令孚敬谕旨，言乃请分祀天地。廷臣持不可，孚敬亦难之，詹事霍韬诋尤力。帝大怒，下韬狱。降玺书奖言，赐四品服俸，卒从其请。又赞成二郊配飨议，语详《礼志》。言自是大蒙帝眷。郊坛工兴，即命言监之。延绥饥，言荐佥都御史李如圭为巡抚。吏部推代如圭者，帝不用，再推及言。御史熊爵谓言出如圭为己地，至比之张彩。帝切责爵，令言毋辨。而言不平，讦爵且辞新命，帝乃止。

　　(选自《明史·夏言传》，有删改)

　　1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)

　　A.偕御史樊继祖等出按庄田　　按：巡视

　　B.诸疏率谔谔，为人传诵 率：一概，全都

　　C.帝卜之太祖亦不吉，议且寝 寝：卧室

　　D.又赞成二郊配飨议 议：意见，主张

　　【解析】　寝：搁置。

　　【答案】　C

　　2.以下六句话，分别编为四组，全都表明夏言深得皇帝宠信的一组是(　　)

　　郊坛工兴，即命言监之　救被逮永平知府郭九皋　又赞成二郊配飨议，语详《礼志》　吏部推代如圭者，帝不用，再推及言　廷臣持不可，孚敬亦难之，詹事霍韬诋尤力　帝切责爵，令言毋辨

　　A.　　　　　B.

　　C. D.

　　【解析】　表现了夏言的正直，是受皇帝宠信的原因之一，与夏言无关。

　　【答案】　C

　　3.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是(　　)

　　A.嘉靖初期，夏言受命巡视各地庄园，把被官府夺取的田产都还给了百姓，并禁止内亲受献庄田，颇得嘉靖皇帝的赞许。

　　B.夏言在勘察平定青羊山贼寇官员的功罪时，缴获了贼人间交流的名单，并请求把它毁了来安抚众人。

　　C.夏言由于支持嘉靖帝祭祀天地，并建议分祀天地而得到嘉靖的赏识，赐四品官服和俸禄。

　　D.延绥发生饥荒时，夏言推荐佥都御史李如圭为巡抚，御史熊爵说他推荐李如圭是为了(稳固)自己的地位，把夏言比作张彩，皇帝训责了熊爵，但夏言还是感到不平。

　　【解析】　“缴获了贼人间交流名单”的是“副使牛鸾”，而不是夏言。

　　【答案】　B

　　4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)圣意所予夺，亦必下内阁议而后行，绝雍蔽矫诈之弊。

　　译文：__________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________

　　(2)会言上疏请帝亲耕南郊，后亲蚕北郊，为天下倡。

　　译文：__________________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________

　　【答案】　(1)您的意旨，也一定要经过内阁商议后再施行，来断绝蒙蔽矫诈的源头。(得分点：“意”、“予夺”、“绝”、“弊”，句意)

　　(2)恰逢夏言上奏章请求皇帝到南郊亲自耕地，皇后到北郊亲自养蚕，为天下人做表率。(得分点：“会”、“亲”、“蚕”、“倡”，句意)

　　【参考译文】

　　夏言，字公谨，贵溪人。他的父亲夏鼎，曾任临清知州。夏言是正德十二年的进士，担任行人(之职)，(后)被提拔为兵科给事中。他生性机灵聪敏，擅长写文章。等他做了言官之后，说话正直，非常自负。明世宗即位，他上书说：“正德年间以来，弊端已经太多了。现在陛下只有维新改革，请您每天上朝后，驾临文华殿批阅奏章，召内阁大臣一起决断。有的事情事关重大，就召集大臣们一起商议。不应该和身边的宫人商量后，就直接下旨。您的意旨，也一定要经过内阁商议后再施行，来断绝蒙蔽矫诈的源头。”皇帝高兴地接受了(他的建议)。夏言奉诏会同御史郑本公、主事汪文盛查验核实亲军以及京卫多余的官员，裁减了三千二百人，又上奏了九条事。皇帝身边无用的人被肃清了。

　　嘉靖初期，夏言会同御史樊继祖等出京巡查庄田，把被官府夺取的田产都还给了百姓。弹劾宦官赵、建昌侯张延龄，共上奏了七次奏折。又请求改后宫的近郊庄田为亲蚕厂、公桑园，禁止一切内亲的求请以及河南、山东献民田给王府的奸民。营救了被逮捕的永平知府郭九皋。庄奉夫人的弟弟邢福海、肃奉夫人的弟弟顾福，朝廷传旨授给他们锦衣世千户，夏言力争说这样不可以。他的各类奏章都非常正直，被人们传诵。多次升任到兵科都给事中。他又勘察了平定青羊山贼寇的官员的功罪，他的意见都非常恰当。副使牛鸾缴获了贼人间交流的名单，夏言请求把它毁了来安抚众人。明孝宗时期，下令吏部、兵部每年准备两京(南京和北京)的大臣及在外的文武地方官员的履历给皇上审阅，正德年间后渐渐就荒废了，夏言上奏章请求恢复这个制度。嘉靖七年，夏言调任到吏部。

　　这时候，皇帝锐意改革文礼方面的事。认为天地一起祭祀不合礼法，打算分别在城郊建祭坛，和日、月祭坛总共是四个。大学士张孚敬不敢决定，皇帝向明太祖占卜结果也是不吉，这个决定就搁下了。恰逢夏言上奏章请求皇帝到南郊亲自耕地，皇后到北郊亲自养蚕，为天下人做表率。皇帝因此以南北郊的说法，和分建天地二郊的想法相符，下令让张孚敬宣旨，夏言于是请求分开祭祀天地。朝臣认为不可，张孚敬也不同意，詹事霍韬反对得最厉害。皇帝大怒，把霍韬关进监狱。并下旨奖励夏言，赐给他四品的俸禄，最终同意了他的请求。夏言又赞成在二郊配祭物的观点，详情记录在《礼志》中。夏言从此很受皇帝恩宠。城郊的祭坛刚一开工，就下令让夏言监工。延绥发生饥荒，夏言推荐佥都御史李如圭为巡抚。吏部推荐替代李如圭的人，皇帝不予起用，又举荐了夏言。御史熊爵说夏言推荐李如圭是为(稳固)自己的地位，以至于把夏言比作张彩。皇帝训责了熊爵，让夏言不要再争辩了。但是夏言感到不平，揭发熊爵(的过失)并辞去刚任的官职，皇帝于是才作罢。