诗植根于语言的历史中阅读题及答案
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若问一首好诗的“好”究竟是什么，那么，别无他法，我只能读诗给你听。我们无法像谈论一部电影或现实主义小说那样去谈论一首诗，诗是不能转述的，不能说有一首诗，它讲了什么什么，所以有多么多么好。一首诗就是诗人所创造的一个场，必须由读者自己进入，置身其间，才能真正感受和判断。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，在历史时间中积累而来的阅读经验会告诉你，什么是好诗。如果世界上只有一首分行排列的东西，就像行为艺术一样，每一件都是独一无二的，那就很难说出好坏了，而诗必须比较，放在书架上、放在经验中进行比较。
“它打动了我”，常常成为人们喜欢甚至感谢一首诗的理由。我承认打动的重要性，但打动却不是我所说的那种“好”。是被诗打动，还是被语言的小花招打动，被一些意思、观念、结论或某种抗议、媚俗、哗众取宠、奇谈怪论所打动?这种打动能否穿越时间，一直打动?诗创造着文明，文明也以诗的方式塑造着诗、筛选着诗。当种种呓语随时代变化而烟消云散的时候，我们依然被屈原李白们打动，他们不仅打动了我们，也打动了时间。
真正好的诗就像塔一样，塔基广大，语言直接、简单，让很多人有感觉，被打动，可以进入，但诗真正的核心，它要表达的最隐秘的部分，是一层层往上升的，读者经验的深度不同，对诗的领悟也就不同。不是说只有作者才有精神性的东西，读者只是像学生那样一一接受。诗是对无的召唤，如果读者心中对“无”毫无感悟，满脑袋都是如何占有，他就无法进入诗。在微博、微信带来诗歌传播的“百花齐放”的时候，如何树立和建立写诗的“金字塔”，恐怕是我们应该关注的问题。
世界永远焦虑，好诗却是一种定力，每个时代都是，焦虑不安的晋，出了个陶潜，悠然了。中国当代诗歌早已不是某些抒情诗选本中展示的那种风花雪月、无病呻吟、不值得读者严肃对待的形象，早就超越了那种青春迷狂式的小资产阶级抒情，客观地说，新诗正在重建汉语的丰裕、中正、朴素、安静，正在走向深厚。中国诗歌不再是世界之外的地方性知识(如东方神秘色彩、被侮辱与被损害的形象之类)，而是作为一种在世界中的写作，逐渐与世界诗歌同步。
有人说，今天这个世界是本雅明谓之灵光消逝的时代，一切都是复制的、技术的、数字的。但是，诗依然作为一门古老的手艺而存在。今天诗人写作的方式和《诗经》时代的作者是一样的，还是要赋比兴，要兴观群怨，要象征隐喻，读者阅读的路径和《诗经》时代进入诗的路径也是一样的，无法另辟蹊径。好诗守护着文明，如同全球同质化大潮中的一股暗流，引领每个民族回到开始，回到起源，回到母语，让我们意识到我们是谁，我们的根基是什么，我们的文明以及在世界中的位置又如何。文
《诗植根于语言的历史中》高考阅读题目
6.关于一首诗的“好”，下列理解符合原文意思的一项是( )
A、诗是根植于语言的历史中，但是诗的“好”却是超越语言和历史的。每个人、每个民族、每个时代都用自己的语言和方式，把诗的永恒的“好”表达出来。
B、诗是不能转述的，诗的“好”是可意会而不可言传的。只有由读者亲自体验，才能真正感受和判断一首好诗的“好”。
C、辨别好诗，就要放在书架上、放在经验中进行比较诗，在历史时间中积累而来的阅读经验会教会人们辨别。
D、诗创造着文明，文明以诗的方式塑造、筛选着诗。诗的“好”在于不仅打动了人们，也打动了时间。
7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A、被什么打动，和能否穿越时间、一直打动，这是作者认为是否是一首好诗的依据。
B、好诗是焦虑时代和世界的一种定力，它超越了青春迷狂式的小资产阶级抒情，值得读者严肃对待。
C、我们应该关注在微博、微信带来诗歌传播的“百花齐放”的时候，如何树立和建立写诗的“金字塔”。
D、好诗守护着文明，引领每个民族回到开始，回到起源，回到母语，促使人们加深对我们自己的认识和反思。
8.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是( )
A、文明史决定一个人是否是诗人。由于诗的世俗性，它容易被打着各种旗号复习陈词滥调。
B、诗作为古老的手艺存在于今天这个复制的、技术的、数字的世界和时代。诗人写作的方式和读者阅读的路径和先秦时代是一样的，无法另辟蹊径。
C、与世界诗歌同步的中国诗歌，作为一种世界中的写作，已不再是如东方神秘色彩、被侮辱与被损害的形象之类的世界之外的知识。
D、一千个读者就有一千个哈姆莱特，读者经验的深度不同，对诗的领悟也就不同。 作者和读者共同创造了好诗。
《诗植根于语言的历史中》高考阅读答案
6、A(B曲解。我只能读诗给你听，还是可以言传的。C答非所问。诗的好，和好诗，是两个概念。D偷换概念。打动人们和打动时间的是他们，是李白杜甫们，不是诗的好。)
7、B 偷换概念。超越小资产阶级的是中国当代诗歌而不是好诗。
8、B(A强加因果。不是诗的世俗性，而是这是诗的世俗性。C以偏概全。逐渐与世界诗歌同步。D于文无据。作者和读者共同创造了好诗。)
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