艺术和实际人生的距离高考阅读题及答案

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　　艺术上有许多地方，乍看起来，似乎不近情理。古希腊和中国旧戏的角色往往带面具，穿高底鞋，表演时用歌唱的声调，不像平常说话。埃及雕刻对于人体加以抽象化，往往千篇一律。波斯图案画把人物的肢体加以不自然的扭曲，中世纪‚哥特式‛诸大教寺的雕像把人物的肢体加以不自然的延长。中国和西方古代的画都不用远近阴影。这种艺术上的形式化往往遭浅人唾骂，它固然时有流弊，其实也含有至理。这些风格的创始者都未尝不知道它不自然，但是他们的目的正在使艺术和自然之中有一种距离。说话不押韵，不论平仄，做诗却要押韵，要论平仄，道理也是如此。艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然，我们既已有人生和自然了，又何取乎艺术呢?

　　艺术都是主观的，都是作者情感的流露，但是它一定要经过几分客观化。艺术都要有情感，但是只有情感不一定就是艺术。许多人本来是笨伯而自信是可能的诗人或艺术家。他们常埋怨道：‚可惜我不是一个文学家，否则我的生平可以写成一部很好的小说。‛富于艺术材料的生活何以不能产生艺术呢?艺术所用的情感并不是生糙的而是经过反省的。蔡琰在丢开亲子回国时绝写不出《悲愤诗》，这首诗是痛定思痛的结果。艺术家在写切身的情感时，都不能同时在这种情感中过活，必须把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退位至站在客位的观赏者，一般人不能把切身的经验放在一种距离以外去看，所以情感尽管深刻，经验尽管丰富，终不能创造艺术。

　　艺术和实际人生的距离阅读题目

　　1.下列关于“艺术和实际人生”关系的表述，正确的一项是 ( )

　　A.艺术与实际人生要有距离，没有距离，就会让人回到实用世界;距离远了，才能使人欣赏。

　　B.写实主义旨在表现人生和自然，而艺术是与极端的写实主义不相容的，所以艺术与实际人生有距离。

　　C.艺术是与实际人生有距离的，当人们用体现实际人生规范的道德来谈艺术，就把艺术拉到实用的世界里去了。

　　D.艺术上的许多做法似乎不近情理，但其目的正是为使艺术和实际人生产生距离，从而形成自己的独特风格。

　　2.下列理解，不符合原文意思的一项是 ( )

　　A.只有艺术上出现的诸如波斯画中人物肢体不自然的扭曲等形式，才能弥补实际人生与自然的缺陷。

　　B.现代“革命文学”以文学为宣传工具，这是从道德的观点来谈艺术，不明白艺术和实际人生是有一定距离的。

　　C.蔡琰之所以能写出《悲愤诗》，是因为她能把切身的悲愤之情放在一定距离之外，对自身的经历加以反省。

　　D.艺术都是作者主观情感的流露，但如果不把它加以客观化，情感再深刻，也不能创造艺术。

　　3.根据原文的内容，下列分析不正确的一项是 ( )

　　A.艺术如果达到妙肖人生和自然的境界，就意味着艺术和实际人生没有距离，便走向了写实主义。

　　B.有些人盲目自信自己的生平可写成小说，实际是他们不懂得自己只是尝受者，而没有换位为观赏者。

　　C.说话不押韵，做诗却要押韵，这表明人生与艺术是有距离的，诗歌能弥补人生和自然的缺陷。

　　D.在古代中国与西方的艺术实践中，许多艺术形式表明人们都能在适当的距离外看到事物本身的美。

　　艺术和实际人生的距离阅读答案

　　1.C A项过于绝对，“距离太远，又容易使人无法了解欣赏”。B项因果倒置，“艺术须与实际人生有距离，所以艺术与极端的写实主义不相容”。D项无中生有，“从而形成自己的独特风格”文中没有相关的表述。)

　　2.A (A项)这些形式化的手法确实弥补了实际人生与自然的缺陷，但不是必要条件。

　　3.D (D项)“人们都能在适当的距离外看到事物本身的美”中的“人们都”以全赅偏。

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