安徽高考文言文阅读专练题及答案
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(取材于作者同名文章)
【注】①苏子卿、李少卿指汉代苏武、李陵。②沈、宋指唐代诗人沈佺期和宋之问。③曹刘，“三曹”之曹植、建安七子之刘祯，他们是汉代诗人。④颜谢，指南朝宋的诗人颜延之和谢灵运。⑤徐庾，指南朝梁陈的诗人徐陵和庾信 。⑥襄祔事：完成合葬之事。襄，成;祔，合葬。
安徽高考文言文阅读题目
9. 对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)
A. 君臣以赓歌相和 和：应和
B. 盖所谓上薄风骚 薄:逼近
C.尚不知贵其多乎哉 贵：尊贵
D.途次于荆 次：驻扎
10. 下列对文中画线语句的理解,不符合文意的一项是(3分)
A. 余读诗至杜子美而知大小之有所总萃焉
我读诗读到杜甫,才知道他是个集前代优秀文化大成的诗人。
B.……而词意简远，指事言情，自非有为而为，则文不妄作。
……可是诗句的含义简洁深运，介绍事物表达感情，如果不是有目的地创作，那么诗文就不会随意写用来。
C.历世之文，能者互出。
每个皇帝在位的时期，都有著名诗人出现。
D. 律切则骨格不存，闲暇则纤浓莫备。
格律切当但是劲健的风度丧失了，抒写闲情逸致辞采却又非常华美。
11. 下列理解和分析，不符合文意的一项是(3分)
A.作者认为楚辞与《诗经》时间上相差不远，所以创作风格有相似之处。
B.作者认为南朝(宋、齐、梁、陈)时期的诗歌从形式到内容均不可取。
C.作者认为虽然李白杜甫并称“李杜”，但在律诗创作上两人差距非常大。
D.作者认为把杜甫作品按照体裁分别归类，可以为后人提供学习的范本。
12. 作者说“诗人以来，未有如子美者”请用自己的话阐述作者做出这一判断的原因。(8分)
13. 元稹认为李白的诗“壮浪纵恣，摆去拘束”，杜甫的诗“属对律切”。《梦游天姥吟留别》一诗中，李白以奇诡的想象塑造了瑰丽的神仙世界：“列缺霹雳，_____________。_____________，訇然中开，_______
_________________，日月照耀金银台。”或四言或七言，变化无拘。杜甫《登高》中的“___________________，百年多病独登台”，对仗工稳，《蜀相》中“映阶碧草自春色，___________________”，堪称典范。(5分)
安徽高考文言文阅读答案
9.(3分)C(贵：形容词用作动词，推崇)
10.(3分)D(应为“…… 抒写闲情逸致辞采却又不够华美”)
11.(3分)B(作者没有全部否定，从下文可以看出。)
12.(8分)
答案要点：(1)古今各种诗体都能掌握;
(2)兼具所有诗人的长处;(尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣)
(3)主题思想可贵，有教化的作用;(使仲尼考锻其旨要，尚不知贵其多乎哉)
(4)在声韵、格律、创作技巧方面达到的成就极高。(铺陈终始，排比声韵，大或千言，次犹数百，词气豪迈而风调清深，属对律切而脱弃凡近)
(每点2分，用原文作答给1分)
13.(5分)①丘峦崩摧 ②洞天石扉③青冥浩荡不见底④万里悲秋常作客⑤隔叶黄鹂空好音(每空1分，错1字扣1分)
安徽高考文言文阅读译文
我读诗读到杜甫，才知道他是个集前代优秀文化之大成的诗人。最初在唐尧、虞舜的时代，君臣互相作诗，连续唱和，在这之后，诗人相继进行创作。经历了夏、殷、周一千多年，孔子编辑整合选择提炼，选用了其中对改变教化最有好处的三百篇，其他的诗就失传了。楚地的诗人进行创作并且幽怨悲愤的情绪繁盛，可是这些诗(创作的时间)距离《诗经》的时代接近，还是可以互相比较的。秦、汉已经消亡了，搜集诗歌的官职已经废除，天下怪异的民间歌咏、颂扬讽谏的辞章、有乐曲节拍欢快娱乐的歌词，也随着时间的推移创作出来。等到汉武帝写出《柏梁台诗》，七言的体裁就具备了。苏武、李陵这类人，特别擅长创作五言诗，虽然句读和音韵格律各不相同，内容上也是健康的和淫靡的东西互相掺杂，但词意简练深远，介绍事物表达感情，如果不是有目的地创作，那么诗文就不随意写出来。建安以后的时期，天下的文人遭遇战乱。曹操父子在征战的间隙写文章，常常是拿着武器横赋诗，所以他们或刚健雄壮或低沉高昂或忧怨哀伤或悲痛离别的诗作，在古人中是非常特别的。晋代的诗歌，这样的风采气概还有所保存。刘宋和萧齐之间，教化失去了根基，文人以怠慢、和顺、散漫拖沓作为时尚，文章以词采华丽、放浪旷达、精致清灵为好，那些吟咏书写个人性情，流连忘返于山水的文章，意义、格调、气概没有可采用的地方。(文章)衰落到了梁、陈时代，过分华丽过分刻意修饰、轻浮取巧细小琐碎的词句大量使用，又是宋、齐都不采用的。
唐朝建立后，国家的学校教育得到很大发展，每个皇帝在位的时期，都有著名诗人出现。特别是沈佺期、宋之问等人，讲求造语的锤炼精切和声律的妥帖和顺，他们的作品被称为格律诗。从那以后，诗歌体裁的发展变化就非常完备了。但是，喜好汉、魏、晋诗歌传统的，都丢掉了齐、梁诗歌的长处，刻意追求华丽形式的，都丢掉了充实的思想内容。效法齐、梁诗歌的形式，却赶不上魏、晋诗歌的内涵，汉代乐府学得不错，魏晋五言古诗却作得不怎么样，格律切当，劲健的风度却又丧失了，喜欢抒写闲情逸致，辞采却又不够华美。至于杜甫，大概可以称得上上可逼近《诗经》、《楚辞》，下可包括沈佺期、宋之问，古朴近于苏武、李陵，气概超过曹氏父子和刘桢。盖过颜延之、谢灵运的孤高不群，糅合徐陵、庾信诗风的流美清丽。他完全掌握了古人诗歌的风格气势，并且兼备了当今各家的特长。假如让孔子来考究杜诗的主要意蕴，还不知道要怎样推崇他的多才多艺呢!如果认为有能写出别人所不能写的题材，也不存在什么可不可以表达出来的人，那么，自从有诗人以来，就没有谁超出杜甫!
当时还有一位山东人李白，也以奇特的诗歌创作备受称道，当时人把他们并称为“李杜”。我看李白的那些雄放恣肆、不受拘束、写景状物的诗，以及他的乐府诗歌，确实也可以和杜甫媲美。至于像杜甫的那些长的有千余言，次一等的也有百余言的长篇排律，其铺陈终始，排比声韵，词气豪迈，风调清深，对句切合声律，通篇摒弃浅近凡俗，杜诗的这种境界，却是李白的创作还未能触及的领域，更何况(运用)其中的精髓呢。
我曾经想细致剖析他的作品，按照体裁，分别归类，为后人提供学习的范本，只是由于衰病懒散，这一愿望未能实现。正好遇到杜甫的孙子嗣业，他启运杜甫的灵柩，完成了合葬祖父母于偃师之事，归途中停留于荆州。他素知我喜欢称道他祖父的诗文，就拜请我撰写墓志。推辞不掉，我于是记述杜甫的官职和门第，为杜甫终于归葬写了这篇墓志铭。
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