烛之武退秦师语文教案及教学反思
《烛之武退秦师》语文教案
2.在理解字词句的基础上读懂课文，并体会其写作特点及烛之武说秦的语言艺术。
3.熟读并背诵全文。
教学重点：课文第三段即说秦部分。
教学难点：体会人物对话的语气及特点。
教学课型：讲读课
教学时数：三课时。
教学过程：
第一课时
初读课文和讲读第一、二段。
教学步骤：
一、引入课题和释题(5分钟)
1.标题重点释“退”和“师”两个词，然后理解标题的含义。
2.简介《左传》。这可让学生自己完成，师只作扼要的补充。
二、展示并简释教学要求。(5分钟)
三、初读全文，处理生字读音，试析文章的结构和层次。(4分钟)
原则上计划由教师完成，也可视具体情况抽学生来完成。
四、讲读第一段(10分钟)
1.抽生朗读本段，注意生字词读音。
2.讲析本段
译释由学生完成，师只作扼要补纠和简要分析。分析内容包括伏笔手法和语句深意，全段作用。
3.让学生齐读全段。
4.处理练习一之中的第1小题，要求学生试译回答，然后指导学生背诵本段。
五、讲读第二段(15分钟)
1.抽生朗读本段，注意生字词读音。
2.讲析本段
① 重点讲析三个文言词“若”、“之”、“辞”的用法和人物对话。
② 字词句的理解仍然注意发挥学生的能动性，让他们完成为主，师纠补为辅。对要求掌握的三个文言词的用法要板书列于黑板上，对话部分要让学生试作语气练习。
③ 小结的内容包括情节的曲折性、写法的详略和表达的特点。
3.生齐读本段，然后处理相关练习。
4.指导学生背诵本段。
六、指导并检查学生背诵这两段。(3分钟)
七、指导学生预习后面的两段。(3分钟)
方法是读熟和背诵(包括生字词读音的认定)
(下课)
第二课时
讲读课文第三、四段。
教学步骤：
一、复习导入(5分钟)
1.检查前两段的背诵情况及对内容的理解。2.检查三个文言词的用法。3.检查三、四段的通读情况。
二、讲读第三段(25分钟)
1.讲读重点包括“说”、“鄙”、“之”三个文言词的用法和关键语句的语气及特点。难点是说辞的语言艺术性。
2.语句的疏通仍以学生为主，教师为辅，重点部分的教学方法同前课时。说辞的艺术性借助于层次的划分去理解。讲析完毕注意让学生齐读全段。
3.处理课后相关练习，方法同前。
4.布置学生试背本段。
三、讲读第四段(10分钟)
1.抽生读文。
2.讲析方法
基本方法同前，注意强调“微”和“之”的用法。分析重在晋文公话语的结构特点。切莫忘末尾要齐读本段。
3.背诵本段。
4.处理课后练习一(4)
四、小结全文(5分钟)
1.写作特点
① 结构线索：单线，时间为序。
② 写法：详略分明，详写说辞，略写情节。
③ 表达：语言(对话)描写为主。
2.文言文的学习方法的指导
① 熟读成诵。② 直译为主，意译为辅。
(下课)
附：板书设计
说退 军队
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13 烛之武退秦师 《左传》→注释
要求：
1.若、说、辞、鄙、微、之
2.字词句，写作特点、语言艺术。
3.熟读、背诵。
第一课时：若、辞、之 第二课时：鄙、微
若 鄙
1.(仿佛若有光)似乎、好像 1.(蜀鄙之僧哉)边远的地方
2.(若使……)假如 2.(越国以鄙远)边境
3.(若毒之乎)你 3.(肉食者鄙)浅陋
辞 微
1.(辞曰)推辞 1.(则名微而众寡)微小
2.(辞去)告别 2.(微闻有作作索索)暗暗地
3.(不辞劳苦)推托 3.(但微颔之)稍微、略微
4.(微夫人之力不及此)如果没有，如果不是
之
1.(辍耕之垄上)到、往(谓动)
2.(子犯请击之)他们(秦军)(动后作代) ★释词译词要诀： ★译法要诀：
3.(是寡人之过也)的(名前作助) 实词看上下文 直译为主，
4.(臣之壮也)不译(主谓之间) 虚词看语法 意译为辅。
第三课时
朗读、背诵训练和完成课后练习。
教学步骤：
一、指导学生有感情地朗读全文(10分钟)
1.朗读要求：对话的朗读要表现人物的情绪和思想、态度。叙述朗读要体现伏笔和照应这样的写作手法运用上的作用。
2.朗读要逐段进行，要结合课文的练习进行。
二、背诵指导(15分钟)
1.在朗读熟读的基础上进行，还要注意结合对课文内容的理解。
2.注意背诵要讲究方法，长段要分层，特别是要注意容易混淆出错的地方的区别方法，训练要突出重点，力争在课内完成。
三、完成课后练习(15分钟)
1.审题、做题方法的指导。2.注意为答案找理由。
四、师生一起交流总结本课文学习的方法、心得。(5分钟)
师最后作归纳：1.知识要点的学习。2.学习方法的运用。
《烛之武退秦师》教学反思
在当前的中学语文课堂教学中，文言文教学如烫手的山芋，摸涅不得。因为在文言文中承载着比较多的内容，有语言文字，也有人文的，要想在一堂课内很好的完成这些任务比较困难，而且有两个问题必须引起重视：一是教师习惯于越“文”讲“言”，强调各种古汉语语法规律，以为总结种种规律便能多快好省的学好文言文，忽视了对教学内容的审美观照;二是学生诵读感悟文本的时间被教师疏解文言字词句所挤占了。由于课堂教学“文”与“言”不能兼顾，以致教学效果严重削弱，这对培养学生的语文素养极为不利。
鉴于上述情况，如何实施文言文教学呢?我认为文言文教学既要教“言”，也要教“文”，言文兼顾。首先要注重文言文语言教学，着力于必要的文字梳解、语言品味，走出了“重文轻言”的误区;其次要促进学生积淀民族优秀文化，要探究语言文字中的文化信息，挖掘教材文本中的文化因素并实现教学实施中的文化传递，走出“有言无文”的误区;最后要重视反复诵读，模仿练读，想象品读，实现 “文”“言”融合”。我认为张必锟先生提出的“一个转变”和“一个转移”是行之有效的方法。“一个转变”是课堂教学要从教师讲解为主转变为以学生练习诵读为主;“一个转移”是把立足点从讲翻译、谈语法转移到指导学生诵读上来。通过诵读以“文”引言，以言带文，实现“文”“言”两个要素的交融合一。
当课堂进入品味烛之武最精彩的劝辞环节时，教室里的空气凝滞了。在试讲的几节课中都在这时出现问题。这是为什么呢?我曾经有过很多改变的策略：小组合作交流、标注关键词，教师引导示范批注但这些做法基本是徒劳。在朗读中品味劝辞的魅力，因声求气是这一课要教的重点。品味不是本课的教学内容”是呀，我居然没有明白编者把这篇文章放在此处的意图，连教的内容都有问题，还谈什么课堂效率呢?“因声求气”“以读带言”，朗读才是实现文言交融的最佳途径，如此精彩的劝辞脱离了朗读，理性的品析显得多么的枯燥乏味呀!
师傅以她丰富的教学经验指出文言文的处理要做到“文与言的相融相生，文与言的并举”可以用“以文率言”“以言悟文”“因气求声”“以读带文”四种有效的方式。
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