2017湖北高三第二次联考语文试题附答案(3)
2017湖北高三第二次联考语文试题七、(60分)
23、阅读下面的文字，按要求作文。
魅力，是一种颇能吸引人的力量。它不像水龙头那样随开随关，突然迸发。它像一根丝巧妙地编织在性格里，它闪闪发光，光明灿烂，经久不灭。魅力有一种能使人开颜、消怒，并且悦人和迷人的神秘品质。在生活中我们时常会感受到“魅力”的存在：大自然的魅力，语言的魅力，人格的魅力……
请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。
要求：自选文体，自拟标题，不少于800字。
2017湖北高三第二次联考语文试题参考答案
1.C(分别读shào、xiào、shāo、qiào、qiǎo。A分别读piào、biào、piāo、biāo、piāo。B分别读jīng，jīn，liàng，jīng，jǐng。D、qiè、qǐ、qī、qiè、qí)
2.D(A“愤发有为”应为“奋发有为”“发愤有为”，B“摩娑”应为“摩挲”，C“揭杆”应为“揭竿”)
3.D
4.A(B“约”“左右”语意重复，不能同时使用。C“包装艺人的主要途径”和“艺人发展的最好方向”递进关系语序不当，应互换位置。D成分残缺或搭配不当。“增加患者负担”后加“的行为”。)
5.B(A前三个问号改为逗号，最后一个问号改为句号。C书名号应为引号。D句号应移至括号后。)
6.A(B偷换概念，“文学艺术超越性”是“文学艺术存在的生命”。C答非所问，不是对“文学理想的表达”的表述。D“从内部产生的文学需求”文中无据。)
7.C(体现的是《额尔古纳河右岸》来源于生活的一面，而不是文学超越性的一面。)
8.C(A表现人生的烦恼并不与“艺术的超越性”违背，但不能“着力表现”。B以偏概全。原文是说“热衷于表现纯然的兽性、卑微的龌龊的人性”的文学作品“大量出现”导致的后果。D“只要”“就”表述太绝对。)
9.①要注重表现以主动进取、积极创造的奋斗精神超越艰难困苦的生存态势。②超越常规展现日常生活中的事物，突出其普遍性意义、超越性意义。③要注重表现人物多侧面对立统一的辩证发展的心路历程。(3分。一点1分，意思对即可。)
10.C(防备，预防。)
11.A(①是对庐山的喜爱。⑤是叙述自己一直以来对山水的喜爱。)
12.B(作者在文中写“丰一屋，华一箦”即沾沾自喜的人，是为了衬托自己对庐山草堂的喜爱，而不是“批评”他们。)
13.(1)打开北面的小门，使阵阵的凉风吹进来，可以避酷暑。(3分，“洞”“来”各1分，句意正确得满分。)
(2)(他们)直到老死也都不肯离开，(他们)虽然距离我很久远，我因为这个了解他们至老不返的心情。(3分，“去”“以是”各1分，句意正确得满分。)
(3)那郡守又用宽厚的心态来对待我，庐山更以他灵秀的美景迎接我，这是上天赐给了我(最好的)时机、大地送给我(最好的)处所，我终于能得到自己的最爱，又还有什么好苛求呢?(4分，“优容”“与”“卒”各1分，句意正确得满分。)
14.(1)诗中描写了一个欲报国杀敌却壮志难酬的英雄形象。(2分)他挑灯看剑，雄心振起，却发现宝剑只能挂在空斋与琴为伴，未可赴边杀敌，情绪一跌千丈。(2分)
(2)用典。(1分)“莫邪” 是古剑名，相传为春秋时吴人干将所铸，典出《吴越春秋•阖闾内传四》，此代指名剑，也暗喻自己才能卓越。(1分)“楼兰” 为汉时西域古国，事见《汉书·傅介子传》。此处用典，以“楼兰” 借指北方的金国，“斩楼兰”表现了自己为国杀敌的理想。(1分)用典丰富了诗歌的内容，使诗歌含蓄隽永，意味深长。(1分)(指明“用典”，解说意思对即可，不必指明典故出处。)
15.(1)①别有幽愁暗恨生 ②芙蓉泣露香兰笑 ③如泣如诉 ④余音袅袅
(2)⑤聊斋志异 ⑥格里高尔(一空1分，共6分)
16.C(写“蒲草帽已经很多”是为了突出人们在渐渐关注乡野民间的东西。“罩着些头脑，也罩着些……”表述不正确。)
17.①“蒲草帽”在结构上起线索作用。全文对齐白石的回忆及对其精神和思想的理解紧紧围绕“蒲草帽”展开，一根线索贯串全文，使文章形散神聚。
②“蒲草帽”在内容上具有象征义，象征齐白石发自性情、根植乡野的创作精神和思想，突出了文章主题。(一点2分，要点正确，分析清楚得4分。)
18.①此段语言生动传神，形象地表达出乡野民间生活是齐白石创作的源泉。②此段分别引用齐白石和王训的诗文，增强了文章的文学蕴味，也突出了齐白石是一个多才多艺的文人，而他的创作也都是抒写性灵的“野草一样的产物”。③句式富于变化，整散句结合，运用排比和反复的修辞手法，使文章富有感染力。如“他听得见泥土的声音，草的声音……从湘江带来的水的气味”等，突出齐白石对乡间的声音和气味感受细腻。④运用比喻、比拟等多种修辞手法，写“他的梦很茂盛，像那些压在他身下的茂盛的野草”“梦粘在草帽上”等，生动传神地写出了齐白石丰富的创作灵感及其来源。(答对一点得2分，答对两点得4分，答对三点得5分。)
19.①齐白石的蒲草帽有多种用途，日常生活和创作离不开蒲草帽。②齐白石的画本是发自性情，根植于乡间很普通的花草鱼虫，“蒲草帽”是齐白石来自乡野民间、发自性情的创作思想和技艺的象征。③“蒲草帽”让齐白石舒坦惬意，灵魂浸入乡野的声音和气味中，从而产生创作灵感。④现实生活中的人们往往忽视了齐白石的精神本质，而齐白石根植于乡野民间的创作思想是其本质所在。(答对一点得2分，答对三点得6分。意思对即可。)
20.①落花为枕 ②憨态可掬(娇憨可爱、睡语酒令)③蜂围蝶绕 ④豪放旷达(豪兴宛在)(意思对即可，一空1分，共4分。)
21.④⑥③②①⑤(首句“峰回路转，华亭寺的山门突现在眼前”说明后文所写首先应是在山门所见，第④句是照应“山门”，承接前句最紧密。第⑥句是对第④句中“门神”的具体描写，应紧随其后。第③句是形容山门前门神的具体形象的，所以应接在第⑥句之后。第①句中“其”是指代前面所介绍的“门神”的，应靠后。第⑤句应是对第①句“说来也怪”的原因的解说，故放在第①句之后。3分)
22.以四条跑道上升的线条构成了酷似火炬的五羊外形轮廓，羊头朝向太阳。象征着广州亚运会的圣火熊熊燃烧，表达了广州人民的祥和如意美好愿望，以及激情和谐的办会理念。(会徽设计构成解说2分，要点：“跑道”或“火炬”、“五羊外形”。意图解说3分，要点：“激情和谐”或“圣火不灭”、标志举办地广州、“祥和如意”。共5分)
参考译文：
庐山的风景，秀丽至极，简直是天下诸山的冠军。山的北峰，叫做香炉峰;香炉峰的北面，有一座遗爱寺;介于香炉峰与遗爱寺之间，那地方最美，又是庐山之最。元和十一年的秋天，太原人白乐天一见就爱上他了，就像远行的游子路过故乡一样，眷恋沉迷、依依不舍而不忍离去，于是就对着香炉峰，傍着遗爱寺，盖了一间草堂。
第二年春天，草堂落成了。三间屋子，两根楹柱;两个卧房，四扇窗子;(屋子的)面积宽度和长度，体积高低和大小，合于心意，适于财力。打开北面的小门，使阵阵凉风吹进来，可以躲避酷暑;敞开南边的天窗，纳入温暖的阳光，又可以防寒气。屋子里设有木制椅榻四张，素色屏风两座，还有古琴一张，和儒、释、道各家书籍呀，随意摆了几本!
乐天我已来到这里当主人翁，仰观山色，俯听泉声，靠着斜看这里的竹啊!树啊!云啊!石啊!从早到晚，应接不暇。看了一会儿，禁不住美景这般的诱惑，整个人的精神就随之而潜移默化了，外在也安适，内心更和乐。只要住一宿，身体就十分安宁，住两夜更感到心情恬适，住三个晚上以后，身心舒畅，物我两忘的样子，而跟万物融合无间。也不知道为什么会这样，反正就是会这样就是了!
却忍不住再问到底为什么?其实，我这座草堂啊：前面的平地约有十丈宽广，中间又有平台，面积约是平地的一半，平台的南边有方形的池子，池子的面积又是平台的两倍左右。池边到处是山竹、野花，池里长满了白莲、白鱼。再往南走，就到一个石涧，石涧两旁古松、老杉交错竖立着，树的腰身几乎都要十个人才抱得住，树的高度不知几百尺，修长的树枝触摸着白云，低垂的枝柯轻拂着潭水。像旌旗般地直立着，像雨伞般地张开着，也有的像龙蛇游走般地分布着;古松下多灌木丛，茑萝枝叶蔓生，交错遮荫，使得日光月华都无法照射到地面。到了盛夏时的气候，仍像八九月的秋凉时节。地下铺着白石作为出入的道路。草堂北边五步远的地方，盘踞在层崖、积石，岩石玲珑空透，就像蚂蚁窝的土堆一样，各种树木、奇花异草覆盖其上，绿色的枝叶繁密迷蒙，红色的果实多得分披四垂，也说不出他们的名字，而且四季都是这个样子。又有天上飞落的泉水，就地种植的茶树，可以直接用来煮水泡茶，若被爱好风雅之事的人看到，还可以用来快乐地度过一整天呢!春，有锦绣山谷中的繁花;夏，有石门涧里的皓云;秋，有虎溪的明月;冬，有炉峰的白雪;不管是晴天的明亮、阴天的晦暗之景，或是晨昏的含蕴、吐露之姿，可以说是千变万化，实在是无法全部记下、详细描写，所以我才说这里的景色是远超过庐山本身啊!
唉!一般人只要装潢了一个房间，拥有一张华丽的席子而生活在当中，就免不了有骄傲满足的样子;如今我已成了这些东西的主人，而每样东西只要到我跟前，我就用我的知觉官能与他交感相发，它们又按各色各类地前来，我又怎能不外在安适、内在和乐、身体安宁、心情恬适呢?想当年东晋高僧慧永、慧远、居士宗炳、雷次宗等人一起住入此山，(他们)直到老死也都不肯离开，(他们)虽然距离我很久远，我因为这个了解他们至老不返的心情。
更何况我又想：我从小到老，像白色的茅屋，像朱色的大厦，凡是居住的即使住一天两天，我总是要搬个几畚箕的泥土来做个台子，聚集一些卵石来筑座假山，再环绕个小小的水池，我喜好山水像这样成了病和癖好。忽然有一天命运不顺，我被贬来辅佐江州。郡守用宽厚的心来抚慰我，庐山以他灵秀的美景迎接我，这是上天赐给了我(最好的)时机、大地送给我(最好的)处所，我终于能得到自己的最爱，又还有什么好苛求呢?只不过目前还有些小官俗事牵绊着，还有些家庭的拖累尚未解脱，而不能真正安处于此。等到有一天，弟妹各自成家了，官职期制届满了，一切的进退取舍都由我作主成全的时候，我一定会左手牵着老伴和孩子，右手抱着古琴与书本，终老在此，好成就我一辈子的心愿。清泉啊!白石啊!你们都听到这些话吧!于是写下了这篇《草堂记》。