高考语文考前模拟试卷带答案(2)
高考语文考前模拟试卷答案解析
(一)(18 分)
1.C(2 分)
2.B(2 分)
3.(1)迎合数码化(2)强调体验(3)艺术形式(表现)(3分)
4.更清晰地说明艺术品的价值与其价格之间的关系(2分)
5.(1)挂毯、铜版画等复制技术，使作品的原貌在传播过程中受到折损。(2)摄影技术从根本上改变了人们对绘画的传统要求，催生了现代主义艺术。(3)数码复制技术影响了艺术品的价格，进而影响了艺术家和艺术品生存、发展的方式，导致创作方式的改变、艺术形式的变化。(4)数码复制技术使得受众可以随意对艺术品进行剪辑、改动，使艺术品最终变得面目全非。(4分)
6.答案示例：复制品进人观赏者的生活情境，使观赏者和艺术品距离更近，满足了大众对艺术的渴望;数码复制技术促进了艺术的多样性，使得欣赏者拥有了更多的选择;数码技术使得观赏者同时也可能参与到艺术创作的过程当中，通过对艺术品的改编，表达个人的感悟、评价、灵感，使其成为表达自我的手段等。(5分)
(二)(18 分)
7.写出了作者远离尘嚣与自然逐渐接近的过程，也表现了他逐渐获得心灵慰藉的过程，引出下文在绝幽之处的草地上作者与自然的更深沉的沟通。(3分)
8.从句式运用的角度：整句;从表现手法的角度：运用想象、修辞(比拟、比喻)。写出作者与大地、海洋、天空、太阳在灵魂上的广泛而深人的沟通，也表现出自然的伟力与神奇。表达灵动，富有感染力。(4分)
9.“吮吸”比“呼吸”更具力度，更贴切地表现出作者对生命力的热烈渴望与尽情吸收;“吮吸”多用于对液体的吸取，也与下文作者说从草叶、野花等身上汲取生命的滋养来生活更匹配;“吮吸”也是一种孩童的行为，更能表现出作者在大自然面前婴儿般的依恋。(写出两点即可，3分)
10.A(3 分)
11.作者借助“祈祷”这一形式，通过与大地、阳光、天空、海洋等自然界在身体、灵魂两方面的接触和交流，从渴望接近自然以获取力量与慰藉，到释放心灵，进而追问灵魂的内在意义，再到从宇宙间获取对生命的认识，汲取生命的智慧与能量，达到与自然完全交融、物我两忘的境界，逐渐推进文意，展现了作者与自然在精神层面逐渐深人的契合，也表达了作者在自然面前的虔诚，对有“神性”的自然界的崇敬。(5分)
(三)(6分)【所填超过6空，按前6空评分】
12. (1)小人穷斯滥矣(2)万钟则不辨礼义而受之(3)玉垒浮云变古今(4)晨兴理荒秽 (5)到乡翻似烂柯人(6)流水不腐(7)魂魄毅兮为鬼雄(8)明月不谙离恨苦
(四)(8分)
13.B(1 分)
14.C(3 分)
15.作者用“一范一韩人物”“汉家三杰”“拜将台”“怀贤阁”等典故，表达怀想先贤、追慕英雄的情怀;表现了对当今朝廷不知用人的愤慨;用“神州沉陆”“百二山河”“空指冲冠发”等典故，写出了作者面对国土沦丧又无力回天的忧愤之情。(写出两点即可，3分)数典并用，使作品意蕴丰富(言近旨远)，委婉而真切地抒发了作者复杂深沉的爱国之情，也给读者留下了联想的空间。(1分)
(五)(18分)
16.(1)谋取(2)传播，传扬(3)不久(4)追逐(4分)
17.A(3 分)
18.(1)不满一年的时间，功业教化得以完备，百姓敬畏并爱戴他。(期年，以，就，3分)
(2)我在广陵，多次招来吴寇(侵犯)，幸亏能够打败他们，(我走后)你们何必担心没有好 的太守呢?(致，克，济，3分)
19.扶世济民(1分)
20.陈登的“豪气”即他的坚韧不屈、勇猛顽强、胆魄过人。具体体现在三件事上：吕布扣押陈登的三个弟弟作人质，陈登绝不屈从;在与孙策第一次交战时，孙策来势汹汹，陈登没有退缩，坚守城池，伺机打败敌人;当东吴军队再次攻击陈登时，陈登果断机智地燃火迷惑 对方，再次击败敌人。(4分)
(六)(12分)
21.D(1 分)
22.B(2 分)
23.A(2 分)
24.文章把人的立志比作射箭：只有瞄准靶心，才能射箭成功，只有立志，才能实现人生目标。运用比喻论证，把抽象的道理形象化，通俗易懂。(3分)
25.作者先强调立志的重要;接着引用名人言论，证明立志的作用;又接着作反面假设，表明不立志便一无所成;再接着以孔子为例，证明立志的不可或缺;最后，作者以双重否定句重申立志的急迫重要，呼应段首，再次强调观点。(4分)
译文：你们见过射箭吗?箭靶的中心，是射箭的人的目标。于是要选择好的弓，直的箭，蓄养体气，积攒力量，站好姿势，遵守射箭的方法，走到箭靶之前。拉弓一定要拉圆，眼睛一定要集中，射出箭一定要果断，就会射中箭靶的中心了。如果不设置靶心，就没有专一的趣味了，就算有好的弓箭、强大的力量，茫然的你要怎么施展呢?至于那些松弛的拉开弓来游戏，随意的把箭发射出去，开始没有固定的目标，也不期望会射中，这事君子不会做，这种人君子不会和他结交，因为它没有目标。
善于治学的人，如果懂得了这个道理，那也就能稍微有所警戒了吗?学者的理想就是能做到圣人那样，就像射箭的人追求射中靶心一样。不以圣贤为标准而学习的人，就和不设置靶心而射箭的人一样。没有固定的志向，就像在海洋里前行，没有固定的去处，最终不沦为庸人的很少!这是立志的人首先要做到的。
有了方向以后，就追求如何到达目标的方法，只有有志向的人才能做到。所以拜师、交友，读书、研究事理，都是达到目的的途径。平时没有事情的时候，对待理想也不要怠慢;待人接物的时候，对待理想也不要乱了方寸;安逸舒适的时候，志向不要丧失;患难忧虑的时候，志向也不妥协，一定要达到所追求的目标才行。这就要立下志向始终不变。
所以如果立下志向，就算志向是做圣人也可以实现。古人说过：“有志者，事竟成。”又说：“立志不变，全神贯注。”就是这个意思。如果不立志，就算细小的事，也没有成功的道理，何况做学问这么大的事呢?从前孔子以天才的资质，开始求学的时候，还一定要立志，更何况我们愚昧至极的人呢?一定要把立志作为紧迫的事情来对待，确实是这样啊。
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