最新2017年高考语文模拟题带答案
最新2017年高考语文模拟题带答案第工卷 阅读题
甲 必考题
一、现代文阅读(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成1-3题。
中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式——“评点”。“评点”始于唐，兴于宋，成于明。金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》等等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。不过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存予以文字为载体的原作。随着历史进入近现代，视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。
现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，以字幕的形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高，对此，舆论反应喜忧参半。喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性;忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美惑以及艺术欣赏的完整性。
“弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。作为互联网时代的“金圣叹”，有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。此外，不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。
可以预计，随着互联网技术的发展及其与艺术的进一步融合，“弹幕”还会得到更深远的发展，而其发展路径大体上有两大走向。一是“弹幕”介入的领域进一步拓展，也就是说，“弹幕”的使用或许会逐渐从影视扩展到戏剧、曲艺等艺术门类，尤其是相声、二人转这些本身就具有强烈互动性的艺术门类，可能会较早地与“弹幕”结缘。二是“弹幕”向“平台”的回归。“弹幕”说到底是一种技术，真正有价值的是技术承载的内容。最后，弹幕也许就会成为文艺作品经典化的重要台阶。经过时间的积淀，那些耐人品味的评论将沉淀下来，与原作一起成为网络时代的艺术新经典，将作品的社会意义推向一个崭新的高度。
(摘自《中国艺术报》，有删改)
1.下列关于中国文艺评论史上的“评点”这一评论样式的表述，不正确的一项是(3分)
A.“评点”是中国文艺评论史上的一种非常独特的评论样式，综合、直观、凝练是它的主要特征，始于唐，兴于宋，成于明。
B.“评点”关注的是作品本身，剖析作品的艺术特色，有时也通过分析作者和作者所处的时代以及文化环境来辅助剖析作品。
C.“评点”的语言自成特色，大多较为简短，往往三言两语却切中肯綮，犀利又独到，睿智幽默，发人深省或引人会心一笑。
D.“评点”以原著为载体，是对原著的一种再创造，又与原著融为一体，如金圣叹评点《水浒传》、脂砚斋评点《红楼梦》等。
答案：B(依据原文“无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境”可知，“评点”不分主与辅，选项说“通过……来辅助……”违背文意)
2。下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)
A“弹幕”是网络时代的一种评论方式，评论者以上传字幕的方式发表自己对作品的评点，
因字幕快速、密集而得名。
B.“弹幕”可以加强评论的互动性和评论的即时性，提高评论和作品文本的融合度，提高观赏者在艺术中的主体性。
C.“弹幕”有利有弊，一些低劣的评论容易破坏作品本身的美感，更大的弊端是大量的弹幕会影响艺术观赏的完整性。
D.“弹幕”与传统的“评点”颇为相似，“弹幕”的流行使传统的“评点体”有可能在视听化、网络化条件下得到复活。
答案：C(原文“忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美感以及艺术欣赏的完整性”，即低劣的评论会影响艺术欣赏的完整性)
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A.现时代的“金圣叹”，也就是适应文艺视听化、网络化和评论互动化、即时化这一新格局的文艺批评家。
B.弹幕时代的“金圣叹”们也是“文化搬运工”，负责将作品化难为易，使得欣赏者能更有效地欣赏作品。
C.“弹幕”与互联网技术联系紧密，它介入的领域将更宽泛，最终或许会成为文艺作品经典化的重要台阶。
D.文艺评论的作用重大，经过时间的沉淀，那些耐人品味的评论也可能与原作一起成为网络时代的新经典。
答案：B(弹幕时代的“金圣叹”们除了评论作品外，还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺批评转化为大众愿意听、听得懂的格言警句。选项“负责将作品化难为易”偷换对象)
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4-7题。
侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊声，急义好施，或一日挥千金。进士及第，调宝鸡尉，知柏乡县。民讼皆决于庭，受罚者不怨。转运使黄湜(shí)闻其名，将推毂之，召诣行台白事，蒙以越境不肯往。湜怒，他日行县，阅理文书，欲翻致其罪;既而无一疵可指，始以宾礼见，曰：“君真能吏也。”率诸使者合荐之。
西将高永年死于羌，帝怒，亲书五路将帅刘仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服听命，蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”案未上，又拜御史中丞。蒙奏言：“汉武帝杀王恢①，不如秦缪公赦孟明;子玉O缢而晋侯喜，孔明亡而蜀国轻。今羌杀吾一都护，而使十八将繇之而死，是自艾其支体也。欲身不病，得乎?”帝悟，释不问。
迁刑部尚书，改户部。比岁郊祭先期告办，尚书辄执政，至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”一日，帝从容问：“蔡京何如人?”对曰：：‘使京能正其心术，虽古贤相何以加。”帝颔首，且使密伺京所为。京闻而衔之。
大钱法敝，朝廷议改十为三，主藏吏来告曰：“诸府悉辇大钱市物于肆，皆疑法当变。”蒙曰：“吾府之积若干?”曰：“八千缗。”蒙叱曰：“安有更革而吾不知!”明日，制下。又尝有凡事蒙独受旨，京不知也;京侦得之，白于帝，帝曰：“侯蒙亦如是邪?”罢知亳州。
宋江寇京东，蒙上书言：“江以三十六人横行齐魏，官军数万元敢抗者，其才必过人。今青溪盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居外不忘君，忠臣也。”命知东平府，未赴而卒，年六十八。
(节选自《宋史·侯蒙传》)
【注】①王恢：伏击匈奴，单于察觉而撤军。汉武帝大怒，曰：“今不诛恢，无以谢天下!”②子玉：楚成王时为令尹。晋楚城濮决战，楚军败，未遇赦，子玉自杀。
4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
A.江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江使讨方腊/以自赎
B.江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起/不若赦江/
使讨方腊以自赎
C.江以三十六人横行齐魏/官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗起不若赦江/使讨方腊/以自赎
D.江以三十六人横行/齐魏官军数万无敢抗者/其才必过人/今青溪盗n起/不若赦江/使讨方腊以自赎
答案：B
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)
A.古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地衹、人鬼。
答案：A(古代男子20岁成年，行加冠礼，又称“弱冠”，而非18岁)
D.古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。侯蒙属大夫，故死为“卒”。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)
A.侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境禀报工作，转运使黄湜大怒，想借审查工作治侯蒙的罪，却发现无可指责，最后以礼相待。
R.侯蒙善于劝谏，解救大臣。皇帝派侯蒙到秦州去责罚五路将帅等18人，侯蒙援引典故，劝皇帝不要自残肢体，皇帝醒悟后不再追究。
C.侯蒙直言评鉴，结怨蔡京。皇帝，侯蒙评鉴蔡京，侯蒙认为蔡京心术不正，要不然也是
贤相。蔡京闻知后，心里记恨并报复了侯蒙。
D.侯蒙忠于国事，为君分忧。侯蒙认识到大面值的钱币流通有弊病，建议改革，但又不想
引起市场恐慌，所以斥责府库主管并安抚他。
答案：D(侯蒙没有建议改革币值，他是确实不知情，才斥责主管官吏)
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)蒙晓之曰：“君辈皆侯伯，无庸以狱吏辱君，第以实对。”(5分)
(2)至是，帝密谕之。对曰：“以财利要君而进，非臣所敢。”‘(5分)
译文：(1)侯蒙向他们说明：“你们都是一方的侯伯，无须让狱吏侮辱你们，只管按实情回答。”(得分点：无庸、辱、第各1分，句意2分)
(2)到这时，皇帝就秘密地告诉他这种情況。侯蒙问答说：“因为财利来要求君主提拔自己，这不是臣下所敢做的事情。”(得分点：谕、耍、进各1分，句意2分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗，完成8-9题。
汴京纪事二十首(其五)
刘子翚①
联翩漕舸入神州，梁主②田经营摇宋体。一自胡儿来饮马，春波惟见断冰流。
【注】①刘子翚(huī)：历经北宋末期和南宋初期的诗人，其父奉命出使金营，拒绝金人诱降，自缢而死。②梁主：梁太祖朱温。朱温定都汴京后，大兴土木，苦心经营，使汴京日趋繁华。
8.第二句中的“休”蕴含了诗人怎样的情绪?请简要分析。(5分)
答：“休”字写出了朱温苦心经营的汴京传留给宋朝后好景不再的状况，(2分)流露出作者的感仇情绪，(1分)蕴含了作者对断送祖宗基业的统治者的愤慨和对金国的憎恨。(2分)
9.全诗是怎样表现汴河景象的?诗人这样写用意何在?请简要分析。(分)
答：全诗通过昔日汴河船只联翩而来的繁华(1分)与今日汴河春水裹挟着断冰无语流过的破败(1分)形成对比(1分)，融情于景(1分)，写出了北宋由盛而亡的历史，揭示了国事沧桑的主题。(2分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)在《出师表》中，诸葛亮表明自己志趣的句子是“ ， ”。
(2)李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“， ”。
(3)《登高》中，道出郁积杜甫心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是“ ， ”。
答：(1)苟全性命于乱世 不求阁达于诸侯 (2)地崩山摧士死 然后天梯石栈相钩连 (3)艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯
乙 选考题
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。(25分)
摆手先生
马瑞璇
二十年前，摆手先生和我是大学同班同学。帅气，诗人气质。
摆手先生酷爱文学，更酷爱写诗。看书的时候有人和他说话，他摆摆手，不抬头;写诗的时候有人和他说话，他更摆摆手，皱着眉。
同学们都知道他喜欢摆手，不喜欢说话，但是最初并没有想到叫他摆手先生。因为他另有一个绰号，叫“一首小诗”。平时独来独往，神叨叨的他，一遇集体活动却异常活跃。活跃的原因是他喜欢给大家朗诵他写的诗，“我给大家朗诵一首小诗。”他这样说。大家笑，他不笑。
我们那一轮在校生里，出现过一位容貌叫人看了吃惊的校花，是中文系陶教授的女儿。摆先生和陶教授来往密切，用摆手先生的话叫做“切磋文学问题”。一次在陶教授家，他幸福地得到校花一个微笑的礼遇。从陶教授家回来，摆手先生给校花写情书。情书一改他诗人的风各，写得简短朴素：“今晚六点，我在你家楼下等你。若同意请赴约;若不同意，请背对窗外摆一摆手。”
事情的结果当然是校花继续做名花无主的校花，而摆手先生从此被大家改了绰号，“一首小”被“摆手先生”代替。
毕业的时候，他放弃留校的机会，也放弃进机关的机会，选择回家做一所镇级中学的语文教师。
他当老师当得果然出色!
却娶了一位相貌平平的乡下女子。
一年前，摆手先生死了。
追悼会的前一晚，我陪他妻子住。夜半听见他妻子在另一个房间里嘤嘤地哭泣。我担心她身体，想劝劝她。
眼前的情形把我牢牢地定在房门口。他的妻子跪坐在地上，面对死者遗像，一边哭一边揉搓着当天收到的丧葬费和旅游局的赔款。
“一起过日子这么多年，在外人眼里咱俩很不般配。可是，你对父母好，对孩子好，对你的学生更好。”说到这里她颓然低下头，推开怀里的钱，伏在地上又抽咽起来。突然，她抬起头爬到遗像前，用手摸着死者的脸颊：“咱俩是天生的一对儿，咱俩的日子还得接着过啊!这个家，还是咱俩一起撑。啊?”
摆手先生是在学生高考后，参加学校组织的南方旅游时发生的意外。
车祸发生的时候，他坐在车尾部，救援人员问他情况如何?他没有说话，只是用摆手作答。人家以为他没事，抢时间解救情势危急的人去了，因为在同一车里，还有老人和孩子。所有的人被解救后，再去救他的时候，他已经死在那里。身体完好，姿势端正。经检查，是严重颅內出血导致死亡。而且，死的人只有他一个，其余的人，只是伤势轻重不同罢了。
有人说，他摆手是在告诉别人他快不行了;有人说，他是用摆手示意救援人员先去救别人。无法解读他摆手的含义，便无法把他定性为舍己为人的英雄。他所在的学校为他举行了隆重的追悼会，以一个普通教师的身份。
追悼会在公墓举行。
我们班二十一人全体到场。他的同事除了还在医院的，其余都到场。人数最庞大的是他的学生和学生家长。
发言最动情的是他的学生。学生说，他们的老师上课从来不看教案和教科书，一根粉笔，成就了一堂激情四射的语文课。他们敬佩老师，教材烂熟于心，古今名著好诗好词烂熟于心。当讲到如下内容，新老学生，哭作一团：您节假日在家里设立答疑课堂，很多贫困同学在您那里长期免费补习。为了方便答疑，您为自己制定二十四小时开机制度。遇到家境不好的学生，您会说“先挂掉，我给你打过去”。您始终坚持站立讲课，我们说：“老师，您身体不好，坐下讲吧!”您微笑着，摆摆手……
(有删改)
【注】这篇小说从画线句子开始，有如下另一个版本。(称为版本二，以上称版本一)
毕业的时候，他放弃留校的机会，也放弃进机关的机会，选择回家乡做一所镇级中学的语文师。不久，他娶了一位相貌平平的乡下女子。摆手先生很受学生欢迎，回乡探亲的时候，我经常听到有人夸奖他。他教材烂熟于心，有博览群书的底子，一根粉笔，成就一堂激情四射的语文课。节假日在家里设立答疑课堂，是他许多年养成的习惯，学生可以在他家里接受免费补习。为了方便给学生答疑，他还有一个习惯，就是保持二十四小时开机。遇到家境不好的学生他会说，先挂掉，我给你打过去。
摆手先生是在学生高考后，参加学校组织的南方旅游时发生的意外。
(1)下列对这篇小说(版本一)思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是(5分)
A.摆手先生喜欢文学，爱写诗，又喜欢向同学们朗诵他的小诗，同学们受不了他的神神叨叨，就揶揄地称他为“一首小诗”。
B.摆手先生爱慕校花，常以“切磋文学问题”为借口花家，结果遭校花拒绝，摆手先生心灰意冷，羞惭之下回乡任教。
C.小说通过对摆手先生妻子的语言、动作、心理描写，写出了她对丈夫的深情和对相关部门不予确认丈夫舍己为人的不满。
D.摆手先生用摆手回答救援人员的询问，这一模糊的回答造成了人们不同的解读，影响了相关部门对他行为性质的评定。
E.小说分别从同学、妻子、学生的角度刻画摆手先生，多层次、多方位的表现了摆手先生的形象，使得人物形象跃然纸上。
答E得3分，答D得2分，答B得1分;答A、C不得分。(B被校花拒绝，摆手先生是否心灰意冷、羞惭，文中看不出来;A同学们没有受不了他的神神叨叨，同学们叫他“一首小诗”，都是善意的;C没有描写摆手先生妻子的心理活动，更没有写她对相关部门不予确认丈夫舍己为人的不满)
(2)小说花了大量的笔墨写摆手先生的大学生活，这样写的意图是什么?请简要分析。(6分)
答：①交代“摆手先生“这个称呼的由来，呼应了文章的标题;②交代了人物的爱好与习性，丰满了人物形象;③幽默诙谐的语言，引发读者的阅渎兴趣。(每点2分)
(3)小说(版本一)中的摆手先生是一个怎样的形象?请简要分析。(6分)
答：①帅气，摆手是他最鲜明的外在特征，遇事总喜欢摆手;②爱读书，具有诗人气质，爱写诗，也经常朗诵诗;③敬业，关爱学生，节假日给学生答疑，给贫困生免费补习。(每点2分)
(4)阅读版本二，比较两个版本，你认为哪一个版本更好?请结合文本，试从语言、结构、叙述人称三个方面任选两个角度说明理由。(8分)
示例一：版本一更好。①语言更富有感染力。版本一的语言感情丰富，比如“他当老师当得果然出色!”“却娶了一位相貌平平的乡下女子”，写出了作者对摆手先生的肯定与意外;版本二的语言淡然无味，比如“不久，他娶了一位相貌平平的乡下女子”。②结构上，版本一采用倒叙方式，使得小说波澜起伏，高潮迭起;版本二平铺直叙，缺乏感染力。③叙述人称上，版本一通过摆手先生学生的视觉，以第二人称描述老师，使得人物更真实可感，更富有感情，更富有感染力;版本二则以摆手先生同学的视觉，以第三人称描述同学，淡淡道来，缺乏版本一那种学生对老师的深挚感情，缺乏感染力。
示例二：版本二更好。①语言淡而隽永。版本二客观的叙述口吻，与前一部分的语言风格保持一致;版本一带有较为强烈的感情倾向，缺少隽水。②结构上，版本二平铺直叙，娓娓道来，使人一目了然;版本一颠三倒四，结构混乱。③叙述人称上，版本二一直以同学的视觉，描述摆手先生对学生的深爱，更真实可感，又蕴含了师生之间的深情;版本一通过摆手先生学生的视觉，以第二人称称述老师，看似感情丰富，却容易失真。(每个角度4分，分别比较各2分，高之成理即可)
四、实用类文本阅读(25分)
12。阅读下面的文字，完成(1)--(4)题。(25分)
笛声化作民族魂
乔忠延
昆明甬道街边的聂耳故居很平常，三间土木结构的房屋，好在是座两层楼。严格地讲，这不是聂家的祖业，是房东杨家的房产。聂耳就出生于这里。他童年在这里度过，直到十八岁振翅远飞。
进入院落，悠扬的音韵便萦绕在耳畔。不过，那并不是《义勇军进行曲》的旋律，而是竹笛吹出的稚嫩音韵。对这笛音，小学课本中有篇文章曾有还原，“悠扬的笛声飘扬在林间小路上，许多行人被吸引了，都站在细雨中静静地听他吹笛子。”确实，聂耳能把笛子吹得优美迷人，但是，那其实是后来的事，是聂耳勤奋地拜师学习提高技艺的结晶。先前并不是这样，他吹出的声音不悠扬，也不婉转，甚至有些刺耳。教聂耳吹笛子的师傅姓邱，名字如同姓杨的房东一般，没人记得。可是，若是没有他的启蒙教导，就不会有后来响亮于神州大地的聂耳。而且，这位邱师傅还不是音乐教师，只是一位木工。吹笛子是他做木工活儿歇息时的业余爱好。
勤奋好学，让聂耳叩开了通向音乐的门扉。不止如此，勤奋好学也让他叩开了通向知识的门扉。聂耳上学不久后，父亲便去世了，家庭陷入困境，连他的学费也没有着落。母亲卖掉心爱的八音钟才凑够学费，可还缺书钱。在学校里，聂耳长知识，长思想，随着个头的增高，眼界也更加开阔了。他看到祖国积弱积贫，时刻梦想着国家能富裕强大。他把满腔热情寄托于变革，为之呼吁奔走，并鼓动同学和自己一道呼吁奔走。然而，时局能忍受弱贫保守，却容忍不下激进变革，聂耳被列入另册，难以在昆明再待下去，只有告别昆明。
离开昆明后，聂耳飘零到上海，靠在商号当伙计维持一日三餐。还是音乐，改变了聂耳的境遇。有一天，他看到《申报》刊出联华影业公司音乐歌舞学校招收学员的广告，身上沉睡的音乐细胞马上被激活了，便去报考。担任主考的音乐家黎锦晖，一眼看出聂耳身上潜在的音乐天赋，因此录取了他。成为歌剧社的一员后，聂耳如鱼得水，他担任首席小提琴手，但是只要是歌剧社需要的事，他都主动干。时不时还上场演出，要么扮演卖臭豆腐的小贩，要么扮演一身乌黑的煤矿工人。他才华横溢，活泼可爱，大伙儿见他耳朵大，就亲切地叫他“耳朵先生”。叫着叫着，脆就叫成了“聂耳”——事实上，聂耳的原名是聂守信，此后称聂耳才名副其实。
就在此时，“九一八”事变发生了。日寇侵犯，东北沦陷。聂耳不再只想着歌唱，他要呐喊!他结识了作家、诗人田汉，参加了革命音乐组织，开始为电影和戏剧创作主题曲和插曲：《大路》《开路先锋》《码头工人之歌》《毕业歌》……聂耳创作了一首又一首明快激昂的歌曲，他要用歌声惊醒沉睡的雄狮，用歌声点燃焚烧侵略者的烽火!
聂耳的激情在蕴积!聂耳的怒火在燃烧!
1935 年，一部以宣传抗日救亡为主题的电影《风云儿女》开拍了。这是一部电影，更是呼唤共同抗日的呐喊。剧组在呐喊，聂耳也加入了呐喊——聂耳的呐喊声化作了这部电影主题曲《义勇军进行曲》的旋律。
“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉筑成我们新的长城!中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声。起来!起来!起来!我们万众—一心，冒着敌人的炮火，前进!冒着敌人的炮火，前进!前进!前进、进!”
创作于中华民族危难关头的《义勇军进行曲》，田汉作词，聂耳作曲，唱出了抗日救亡时代万众的心声，表现出中华民族勇往直前、不屈不挠的战斗精神，后来更成为国歌，散发出永恒的魅力。曾经，这浑厚昂扬的旋律，激愤着国人，奋起抗战、抗战，把侵略者赶出国门。如今，这浑厚昂扬的旋律，又激励着国人，奋起建设、建设，把华夏神州建设得更加繁荣富强。
站在昆明甬道街聂耳故居里，听那悠扬的稚嫩笛音。那笛音，经过千锤百炼，最终怒吼出的，是民族魂，中华韵!
(有删改)
相关链接：
1935 年2月，田汉被国民党逮捕入狱，由他创作剧本的影片《风云儿女》开拍。当时，聂耳准备去日本，得知影片《风云儿女》有首主题歌要写。聂耳看过歌词后，立即要求由他进行谱曲。果然，没过多久他就从日本寄回《义勇军进行曲》的歌谱。不幸的是，1935 年7月中下旬，《义勇军进行曲》在银幕上首次响起时，聂耳巳溺亡于日本，年仅23岁。
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A 聂耳原名聂守信，因为耳朵大，从小就被人叫做“耳朵先生”，进入歌剧社后，大伙见他才华横溢，直接称他为“聂耳”。
B.聂耳幼年丧父，家庭困顿，学费都要东拼西凑才成，然而，聂耳人穷志大，渴盼国富民强，自小立志做音乐家，为国出力。
C.“九一八”事变发生后，东北沦陷，聂耳毅然参加了革命音乐组织，为抗日救亡呐喊，并因此结识了田汉，一起为国歌唱。
D.《义勇军进行曲》是为电影《风云儿女》创作的歌曲，宣扬抗日救亡，激昂的歌词，激越的旋律，唱出了国人抗战的决心。
E.文章两处划线的句子都写到了聂耳故居的悠扬音韵，前后呼应，以想象来写笛声的感染力，表达了作者对聂耳的景仰之情。
答E给3分，答D给2分，答 B给1分;答 A、C不给分。(B 文中看不出聂耳自小就有当音乐家的梦想，到上海后，偶然的机会，聂耳才报考了音乐歌舞学校;A 聂耳不是从小就被人叫做“耳朵先生”，进入剧社后，因才华横溢，活泼可爱，又因为耳朵大，才逐渐被称为“聂耳”;C聂耳是先结识田汉，后参加革命音乐组织)
(2)“九一八”事变爆发前，19岁的聂耳在音乐上已学有所成，是哪些条件使得他年纪轻轻就获得成功?请结合材料简要分析。(6分)
答：①过人的音乐天赋，澎湃的音乐激情;②勤奋好学，赤诚的爱国之心;③被慧眼赏识，幼年时邱师傅给他启蒙，报考音乐歌舞学校时，得到音乐家黎锦晖的青眯。(每点2分)
(3)聂耳能够迅速地创作出《义勇军进行曲》浑厚昂扬的旋律，除了他的个人才华外，还有哪些因素?请结合材料具体分析，(6分)
答：①田汉已写好歌词，歌词慷慨激昂;②日寇的侵略，中华民族到了最危险的时候;③抗日救亡时代万众一心、勇往直前，不屈不挠的战斗精神激励了整个巾华民族。(每点2分)
(4)在2010 年“两会”上，有少数委员提交了一份提案，建议终止现行国歌《义勇军进行曲》，以新歌替代之。理由是《义勇军进行曲》已经过时，不符合时代要求;“中华民族到丁最危险的时”的提法，早巳不合时宜。对此，你怎么看?请结合材料说明理由。(8分)
示例：必须否决这个建议。①《义勇军进行曲》蕴含的战斗不屈的民族精神无论什么时候都是需要的;②坚持用《义勇军进行曲》为国歌，可以唤起人民回想祖国创建过程中的艰难忧患，鼓舞人民发扬反抗帝国主义侵略的爱国热情，把革命进行到底;③虽然时代变了，国歌中的忧患意识不能丢，居安思危;④《义勇军进行曲》仍在激励着国人奋起建设华夏神州，仍在教育、激发年轻一代人的爱国热情和献身精神，它永远不会过时。(国歌的内涵与作用4分，国歌在现时代的意义与作用4分，紧扣材料，言之成理即可。如果赞同这个建议，能够言之凿凿，酌情给分)
最新2017年高考语文模拟题带答案第Ⅱ 卷 表达题
五、语言文字运用(20分)13.依次
13.填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是(3分)
①近日结束的北约成员国防长会议重点推出4 项扩军和改革计划，这种“秀肌肉”的做法对于缓解乌克兰危机可谓是 。
②日本众院7月16日强行表决通过了新安保法案。日媒对此撰文批判安倍，指其“动摇了民主政治的根基”，走上了一条与战后日本路线。夕
③加拿大一项网上民意调查显示：1年级至12年级的家长中，超过三分之一认为学校给子女的功课太多并感到不满，而华裔家长的看法则，抱怨作业太少。
A.背道而驰 南辕北辙 大相径庭 B.南辕北辙大相径庭 背道而驰
C.南辕北辙 背道而驰 大相径庭 D.大相径庭 背道而驰 南辕北辙
答案：C(南辕北辙：指行为与目的相反。背道而驰：指方向与目的相反，含贬义。大相径庭：指看法、意见等相差很远。三个词语均有相差很远的意思，①中的“秀肌肉”是一种行为，故“南辕北辙”最合适;②中明确说路线，只能填“背道而驰”，为贬义;③只能填“大相径庭”)
14.下列各句中，没有语病的一句是(3分)
A.越来愈多的证据显示，如人造黄油、植物奶油等的人造反式脂肪会对人体造成多种危害，尤其是显著提高罹患心血管疾病的危险。
B.张小小的第二代身份证，竞被汉语言专家们挑出了四个值得商榷的语病，面对如此混乱的用语、用词、用字的状况，让人忧虑。
C 教育部近日在全国高校启动了以“阅读传统经典·品味书香生活”为主题的“礼敬中华优秀传统文化”系列活动开展得有声有色。
D.在国际竞争日趋激烈的今天，品牌的重要性不言自明，与会嘉宾都有一个共同的感慨：中国是制造业大国，却是品牌小国。
答案：D(A“提高……危险”搭配不当，应为“增加……风险”;B后一分句缺少主治.可以去掉“面对”;C•“启动了……系列活动开展得有声行色”杂糅，可改为“启动的……系列活动开展得有声有色”或“启动了……系列活动)
15。填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是(3分)
古人所谓读万卷书行万里路，这是什么意思呢?因为见闻广博，要从实地观察得来，不只单靠书本，两者要相辅而行的。名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑，下笔自然有所依据。
一个成功的画家，画的技能已达到化境，也就没有固定的画法能够拘束他、限制他。所谓“俯拾万物”“从心所欲”，画得熟练了，何必墨守成规呢?但初学的人，仍以循规蹈矩，按部就班为是。
A.游历不但是绘画资料的源泉，并且可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，所以行万里路是必须的。
B.游历虽然是绘画资料的源泉，并且可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，但是行万里路是必须的。
C.行万里路是必须的，通过游历可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，让游历成为绘画资料的源泉。
D.游历可以窥探宇宙万物的全貌，养成广阔的心胸，所以行万里路是必须的，因为游历是绘画资料的源泉。
答案：A(整个句子是因果关系，前一分句是递进大系，所以排除B、D;C是目的关系，也排除)
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(5分)
文化有雅俗之分，而砚台是文人雅士的爱物。从经典中取材，追求“得象之外”，体现“清雅飘逸”的意境和情怀，没有很高的文化艺术修养，是难以如此传神地表现于方寸的砚台上的。总之，宋代的政治经济、文化艺术蓬勃发展的环境，成就了 ① ，使宋砚的端庄典雅成为后世尊崇的典范，将砚的功用美推向高峰，也把 ②。方寸之砚其实包含着深的文化底蕴，蕴含着浓浓的人文情怀。宋代砚的价值，不仅在文物与历史的研究上，也不仅在审美与工艺层面上，而更应在其③ 。
答案：①文人雅土的文化艺术修养 ②砚的文化引向更高的境界③体现出来的文化价值方面(这段文字介紹的是砚台的审美与义化价值。①与前义“文化艺术修养”相应;②与前面的“功用美”相应，又与下义的“文化底蕴”相对应;③属于概括。写出一句给1分，写出两句给3分，写出三句给5分，大意对即可)
17.下面是中华慈善总会的图标，请写出该图标中除文字以外的构图要素及其寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。(6分)
答案：整个图标由心、儿童、托举的双手构成;(2分)多颗“心”汇集，寓意着来自四面八方的爱心因慈善而汇聚到一起;(2分)变形的双手托举着儿童，寓意着共同呵护、关爱、援助儿童。(2分)
(构成要素少一个要素扣1分，扣满2分为止;寓意写到慈善汇集，呵护、关爱和援助儿童即可)
六、写作(60分)
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800 字的文章。(60分)
喜剧演员贾某在一档节目中“恶搞”了花木兰，被一个叫作“木兰文化研究中心”的组织揪住不放，强烈要求贾某向全国人民道歉。贾某道歉后，有些人似乎受到了启发。道长孟某发长文批判导演陈凯歌新作《道士下山》扬佛抑道，影响宗教和睦，要求陈导向道教界、向社会道歉;六小龄童认为贾某道歉开了一个好头，要求恶搞《西游记》的影视剧也要道教。
对此，网上意见不一，有赞同道歉的，认为恶搞不等于创新，不能为博眼球将经典恶俗化;也有替贾某、陈导等叫屈的，认为创新可以打破樊篱，况且花木兰、孙悟空等原本就是虚构的文学形象;更有网友戏谑“金庸塑造了众多邪道形象，强烈建议孟道长起诉金庸，保卫道教”。
该不该道歉，你怎么看?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】
(1)从需要道歉的角度分析：演绎经典固然可以创新，但起码需要尊重经典，对经典怀有敬畏之心，不能将恶搞等同于创新，将恶心等刷于开心。参考立意：①要有敬畏之心，创新也要守住底线;②树立正确的价值观，净化社会风气。
(2)从不需要道歉的角度分析：什么样的改变才算创新，谁也说不清，花木兰、孙悟空等原本就是虚构的文学形象，不属于哪家哪户哪个研究组织，没有触犯版杖，凭什么一些研究机构或个人要求他人道歉?难道你们的就是经典?就是遵循事实?参考立意：①允许创作的多元化，不能动不动就罗织罪名，百花齐放才是春;②自信者自强，自卑者敏感。包容才能大气。(如有其他立意，符合材料含意即可，以上提示仅供参考)
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