一代通儒顾炎武阅读练习及答案

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　　顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚心己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘未在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。

　　顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”，直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。

　　一代通儒顾炎武阅读题目

　　①顾炎武(1613—1682)，明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。…..遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河槽、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。(摘自《辞海》第六版)

　　②我生平最敬慕亭林先生为人…深信他不但是经师，而且是人师。(梁启超《中国近三百年学术史》)。

　　(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是

　　A.顾炎武之所以不顾家庭，离家出游，固然有躲避豪绅陷害、以游为隐的因素，但更重要的还是为了实现他一抒山河壮怀、广交天下贤哲的理想。

　　B.顾炎武以二马二骡载书自随，沿途考察人文地理，验证文献记载，搜集著述材料，把行万里路与读万卷书结合在一起，大大开阔了他的学术视野。

　　C.顾炎武南北往返，在二三万里的旅途中，览书万余卷，写成《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》等著作，终成一代大家。

　　D.顾炎武足迹半天下，广交贤豪长者，又在《广师》中对十位“同学之士”推崇备至。他的地址潘耒称赞他，天下无贤不肖，无不知道顾炎武为通儒。

　　E.顾炎武一生奔走，始终以豪杰自视，虽没有完全实现他“救民水火”“兴太平之事”的雄心壮志，但唯其如此，才成就了他的著述事业。

　　(2)从《日知录》的成书过程来看，顾炎武治学有什么特点?请结合材料简要的概括。

　　(3)梁启超生平最敬慕顾炎武的为人，认为他不但是经学大师，而且是世人楷模。这是为什么?请结合材料简要分析。(6分)

　　(4)后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。(8分)

一代通儒顾炎武阅读答案解析

　　(1)答B给3分，答D给2分，答A给1分，答C、E不给分。

　　(2)①坚持独立思考，注重学术创新，从不蹈袭前人;②积少成多，不断增改，务本求真;③严谨笃实，勤勉治学，持论公允，留待后人检验。(每答出一点给2分，意思对即可)

　　(3)①推重“博学于文”“行己有耻”的古训，谦虚谨慎，严于律己;②经世致用，学问广博开一代学术风气;③善于推人之长，以友为师，虚怀若谷，博采众长。(每答出一点给2分，意思对即可)

　　(4)①顾炎武具有强烈的家国情怀和忧国忧民意识;②在顾炎武看来，普通人的命运与国家的命运是紧密联系在一起的;③“天下兴亡，匹夫有责”是对我国爱国注意传统的自然引申与合理发展;④这一观点具有积极意义，教育后人要勇于担当，爱国奉献。(每答出一点给2分，意思对即可，如有其它答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度酌情给分)