上海高考发问与结论话题作文

上海高考发问与结论话题作文（精选篇1）

在当今社会有许许多多的科学家、教授，老师，领导……他们说的话世人并没有经过大脑思考就肯定他们说的是对的，是正确的，是没有误的，是……但是我想说这些都经过证实吗?这些都有证据吗?这……

其实以前我也和世人一样不经过大脑只会跟着一起附和，但是直到……

在上小学四年级的时候。有一天，在上数学课。老师正在讲台上津津有味的讲着，同学们也在下面努力的接收着老师传授的知识。讲完课后，老师便叫我们做一道“算术题”，我在下面认真的算着。后来老师又抽了两名同学上讲台去做。我信誓旦旦的肯定自己的和同学的是一样的答案。但是一个人越肯定的东西越是出乎意料，我的答案和同学都不一样，我看着老师在黑板上打了两个大大的红勾时，我心里很不是滋味。看看黑板上的答案有看看自己的答案。我又埋头在纸上又算了一遍，还是我原来的答案。我一边想老师是权威怎么可能错呢?但是一边又想……

我想了一会儿，心里还是觉得不甘。我拿着自己的答案与黑板上的答案相对。“这步是对的，这也是对的，这……哦，原来这里错了”我说着，脸上便露出了欣喜的笑容。我虽然知道这答案不对，但我又不敢指出。我想了想，最后决定还是指出。于是，我举起了我的小手。老师看见了，抽我起来，我说出了自己的答案，解析及方法。老师看了看，便拍手叫好“你们之中终于有人发现了，哈哈还以为你们……”

经过这件事后，我从一个只会随着别人附和的人，变成了一个会自己思考，会自己质疑的人了。敢于质疑，使我成长!

上海高考发问与结论话题作文（精选篇2）

生命有许多事物组成，有的虚无缥缈，有的触手可及，疑问或许介于两者之间。当你不能回答并解决它，它便是虚无缥缈的，但如果我们能答自己问，它便转换成了实实在在地生活中的事物。明白了它是什么，它也就迎刃而解了。

由于生活在不断地进行，自然会产生许多的问题，或许来自于学习，工作，情感，社交等。既然称之为问题，便是难于解决的。此时许多人会变得焦躁不安，开始埋怨，最后问题还是问题只会留下悔恨;我们也曾有过另一种经历：当我们有一道难题无法求解，思考许久后便开始爬，开始烦，便放一边出去走走，回来再思考却豁然开朗。我们正是被“怕”的心态阻碍无法进行正常的思考。因此心态是解决问题的关键，自由心静才能明白自己的问题，明白了才有解决的可能。所以我们要学会问自己，然后答自己的问题。

对此佛家有明确的例证。佛家经常打坐念经，他们每天这样日积月累便成了高僧，显然不是他们的坐垫让他们成了高僧，他们品性的升华是来自于他们的思考。打做念经让他们心静，今夏来便能四额为开阔，理性地思考问题，思考自己每天的言行举止为人处世，每天思考一个问题，每天回答一个自己的问题，每天解决一个问题或者每天改掉一个陋习多年积累自然最后便成了高僧。

答己所问并不难，人皆可为之，常有一颗平静的心便可，我们不妨学习佛祖打坐，心静则为常事。

学会答己所问许多人并不能解决好问题，我们缺少的是行动力。

许多人尽管明白了自己的问题，但总会陷入羞怯，懒惰等心理困局，如果连着两者都无法克服，何谈解决问题。

战胜两者需要我们从平时各种小问题坐起。时刻提醒自己勇敢勤奋，即使一两次无法做到但只要在无数次的提醒中迈出了第一步，有了第一次，就会有二次，三次。以后遇到大问题你便能即时向前，你野战胜了羞怯与懒惰。

生活由问题组成对每个人都一样，但我们的社会总有不同层次的人。所以我们要有明确的目标，遇到问题需哦会答自己的问题，加上强大的行动力，你的目标就会在一个个的问题中大步向你迈进，最终，他将拥抱你，它属于你。

上海高考发问与结论话题作文（精选篇3）

所有的思想家都有一个共同的工作——发问。他们如果是打铁匠，那么“发问”便是他们紧握的钝厚而刚硬的铁锤，把不着边际的夸谈炼造成启发世界的真理;他们如果是战斗士，那么“发问”便是他们高举的轻巧又锋利的长矛，把击碎成平等和自由;他们如果是守塔人，那么“发问”便是他们随身携带的微弱却明亮的油灯，把人性的软弱照耀成善意和德性。

发问，问的是一种生命状态，是对知识和智慧的探索。对自己发问，是对成长的总结，是为走好前路而铺垫的基石。答自己问，是每一个人从稚嫩到成熟的必修课。走过天真无邪的童年时代，漫步于青春烂漫的少年伊辰，身体是岁月的脚印，心理是自问自答中灵魂的修炼。

也许是盯着白色天花板失眠的某个夜晚，也许是听着电台坐在城市的末班车上，也许是一闪而过的电影中人流汹涌的地铁站口，在你眼前晃过的无数个熟知的场景里，你的脑中一定蹦出过“我是什么”这种看似毫无意义的问题。我是什么?生物学上把“我”归为具有学习思维等高级功能的哺乳动物，文学上“我”可以是一个家庭的百分之百，也可以是一个群体中普通的一员，甚至只是一根有思想会思考的芦苇。“我”应该是变化的，发展的，是一个不断进化的过程，过去的“我”，现在的“我”，将来的“我”不会是重复的，相比前者，后者应是崭新的。“我”也不是一块绝对的琥珀，“我”朝向晴空、雁群、晚霞，接纳落花、暮雪、狂风、暴雨，在自然所给予的生命的长度上拓宽视野，滋养感情。“我”是渴望爱、温暖和信仰的，就像溪流涌向大海，微风和着初阳，“我”所代表的，是向未知致敬，是向美好致敬，是向更努力变优秀的自己致敬。

随着年龄的增长，我跳出固定的人际圈，接收大量的信息，接触世界，问题又来了，生活给了我需要的吗?回答这个问题，我必须知道生活给了我什么，我需要的又是什么。生活给我的是浮躁，是曲折，是局限。我要的是专心，是平静，是创新。我听见有个声音响起“啊!生活真残酷!”立马又有另一个声音正气十足地对答说：“你要的不都在吗?”我彻夜难眠，苦苦得不到答案。这个问题逐渐被灰尘覆盖。在与风霜刀剑的生活相伴多年里，我曾狂躁，曾失意，曾颓废，也曾寂静，曾成功，曾热血，我顿时豁然开朗。

生活是现代化的，它提供人们以便利的交通通信，舒适的生活条件，它又强塞给人们以世俗，它以物质来衡量一切。灯红酒绿，快餐浅阅读都成了使人们身心疲惫的罪魁祸首，我无法专心。上帝关上一道门的同时一定给你开了一扇窗，于是我发现了孤独。人们都说可怕的不是你不优秀，而是比你优秀的人比你还努力。如何专心，如何变得优秀，孤独是答案。这不是要你离群索居，而是要求你应有独立思考的时间，有深刻鲜明的洞察力，还心灵一片净土。

生活是骨感的，它从不给人足够的安全感，并随时准备给人们当头一棒，在你得意欢欣的时候，在你迷茫不知所措的时候，于是我们开始咆哮，慌乱，哭泣，却只能眼睁睁看着问题越变越糟。就是这一次次的积累，一次次的参悟，我要的平静出生了。丰子恺先生曾对平静的状态有一段恰如其分的描述“既然无处可逃，不如喜悦;既然没有净土，不如静心;既然没有如愿，不如释然。”人应该是活得真实的，你的境地可以允许出现悲伤、无奈，你难过时没有人可以要求你马上欢笑起来，事来心应，事去心止，从容地待人接物，就是一种力量。

生活是充满经验的，中国民间有句俗语“不听老人言，吃亏在眼前”，为了避免孩子走错路，走弯路，家长们往往在孩子出生前就为他的人生做了完美周密的规划，我们看到所有的人都踏上了相同的征途，却没有相应的应付紧急事件的能力，没有活跃的思维，没有联想和创新，这就是能包揽国际奥林匹克竞赛的大奖的民族为什么直到今天才得到了一个诺贝尔文学奖的原因。经验固然重要，但一个人一生最宝贵的就是他的遭遇，不论好坏。一块和氏璧可被当成传世之宝，那么两块、十块、上百块、上千块、无数块呢?价值连城的东西也会被视为草芥。我们的人生不需要雷同，勇敢一点，踏上一条荆棘之路，以大胆为笔，磨思想之墨，你的世界你做主。

孔子把时间比作是一根一去不复返的箭头，博尔赫斯说时间是一座小径交叉的迷宫，朱自清笔下的时间匆匆飞走。时间是白驹，是流水，是刻刀，然而在自己眼中，时间究竟是什么呢?

人若是庄稼，那么光阴就是镰刀，一把一握，一茬一茬。这一生的刻度就是对自己发问的过程，是创造和想象，是对内心的琢磨和刻量。终有一日，我们抵达耄耋之年，在摇椅上合上双眼时嘴角会有一丝别人不曾察觉的笑意，只有我们自己知道，那是对“生命”这张答卷的无悔!

上海高考发问与结论话题作文（精选篇4）

多少时候，坐在书桌前，手握笔，似握而非握，眼看书，似看而非看，想要深入书中，耳畔却总是想着摩托车的发动机声，汽车驶过的风声，三轮车刹车把碰着笼头的金属撞击声，二三人的脚步声、雨声，还有时间流逝的声音。

总是嫌周围太聒嘲，打扰自已的清静、深思，以至于在原地踱步，望着电子钟闪动而对于所做之事毫无丝绪，有时有一两个念头闪过，却又像冬天呼出的白气一样消散在风里了。

我想问，怎样才能不受环境的影响，保持专注呢?又觉得这个问题太傻，就像百度上一些人问“怎样学好语文”一样，想要的是技巧，而解决它却得用心。

怎么办?再问这个问题时，“水”这个字突然冒了出来，答案就在水身上，得向水学。风仿佛这时候才流动起来，送来暖阳的清新。一个字，醍醐灌顶。

水，从高山来，从天上来，从地下来，总是纯洁清澈，毫无保留的。飞流直下三千尺，水激荡着热情;素湍得潭，回清倒影，水酝酿着生机;明月松间照，清泉石上流，水吟咏出诗意;山随平野尽，江入大荒流，水平静地旁观着世事的变迁;奔流到海，于是又成就了海之博大，海之包容。水以瀑布、溪流、碧潭、清泉、江河、大海的形式存在，因环境的变化而改变自身的形态，以求得和谐存在的关系，无改造世界之勇，却有改变自己之智，不忘初心，谦恭地低下头，向更低处启程。

向水学，学水的自我改变、随遇而安;向水学，学水的不忘初心，坚定不移。

记得当初在作文里写了遇到的一件难事，算是倾吐出来，却也是想找到答案，语文老师批了五个字—润物细无声。耐得住性子，往深处钻，以求得潜移默化的力量，方能达到沉静、专注的目的。这个“细”字就更有讲究。水滴入土壤之前，有一个大的形态，入土之后，看不见摸不着，在土壤间隙之中灵动自在地为植物的根系提取养分。它把自己化小，得到了自由与存在的意义。我们如果把自己的位置放低一些，以谦恭的姿态对待周围的人和物，却也能不骄不躁、不悲不喜。

高山仰止，景行行止，如水一般，将人生看做一次修行，这或是我问题的答案。

上海高考发问与结论话题作文（精选篇5）

内德·兰德，是小说中的主要人物之一。这位捕鲸手在刚出场时，便展现出了与其他人不一样的、能吸引读者的品质——敢于质疑的风度。

内德·兰德是加拿大人，一个身手不凡的捕鲸手，他敏捷、胆大、冷静、有勇有谋。但他有时也会暴跳如雷，不怎么容易与人打交道，那双炯炯有神的眼睛，使他的脸庞更加生动而坚毅。内德·兰德和阿罗纳克斯一样，受邀来到“亚伯拉罕·林肯”号上参与“捕鲸”行动，这所谓的“鲸鱼”实则是尼摩船长的潜水艇，可当人们没有摸清这个海底“怪物”的真面目时，他们却都对学者的理论——这是一只类似于独角鲸，却比它更坚硬有力的新型鲸类这一说法而深信不疑，只有内德·兰德提出反对意见，。而后他发现那不是海底生物，因为它的外壳是由金属制造的，而提出这一说法的他是第一人。

这一切，都与他敢于质疑，敢于探索的精神密不可分。质疑是需要勇气和敏锐的洞察力的。当全船的人都相信在内德看来毫无根据的理论时，内德是与人格格不入的。“他总是避免谈论这个话题”，正因为如此，阿罗纳克斯甚至去追内德来跟他讲道理，用极富逻辑性的数学思维试图说服他。内德有些动摇了，但他后来仍然坚持自我，这需要极大的勇气，也需要敏锐的洞察力来证实他自己的推论。

尽管质疑很难，我们也更需要质疑，敢于质疑的精神是难能可贵的，。这帮助我们思考，进取，探索，发现，更有可能令我们发现新的知识，开阔新的视野，为人类发明，社会进步做出贡献。好问，好思，好质疑，能使自己进步，也能引领社会进步，何乐而不为?敢于质疑的精神是可贵的，内德用它拨开了海底怪物的迷雾，我们也能用它走进未来社会的光明。

让我们敢于质疑，勇于探索，为创造更美好的明天献出力量!

上海高考发问与结论话题作文（精选篇6）

还是在教师节的时候，为了给老师们淘书，我无意间看见了这样一个书名《学会提问》，著名教育家陶行知说过“发明千千万，起点是一问”，我想，到底作者会从哪些方面围绕“提问”这个话题来大做文章呢?细读此书，作者用非常通俗的语言，活泼的风格，深入浅出的进行讲解，并配有非常生动的实例，来引导我们如何提出正确的问题，并围绕“什么是论题，什么是结论”“理由是什么”“哪些词句有歧义”等十二个要点，一步一步地指导我们进行批判性思维的训练。

我边读边想，当今社会发达的传媒使人们每天都处于海量信息包围中，而无法辨别真伪。人们越来越依赖专家、律师、记者、评论家，依赖的程度超乎想象。我们经常挂在嘴边的是“电视上说”、“报纸上说”、“网上说”，而唯独没有“我认为”。我们在被动地、不加批判地接受每天蜂拥而来的大量信息。这是一个可怕的趋势，久而久之，我们就不知道判断，甚至想不起来要去批判。

我们的孩子，幼儿时期，喜欢问这问那，为什么年龄越大，提问就越少了呢?我们每次培训活动，专家精彩的长篇大论后，总有互动环节，给大家提问的机会，可为什么总是在这一刹那，大家都低下了头呢?我想，做为老师，孩子爱提问的天性，我们不仅要激发，而且要保护;做为一个教育工作者，我们首先要学会提问，才能更好的来激发和保护孩子的提问。

阅罢此书，我想，虽然不能立即学会做出一个最聪明的判断，至少能学会不做出一个最愚蠢的判断。引用书中的一句话“寻求更好的结论，寻找更好的看法，做出更好的决定”和大家分享!