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高一2023语文作文

时间: 新华 高考作文

也许你貌不惊人,也许你语不出众,也许你没有别人的才华,也许你没有辉煌的过去,也许还有先天的缺陷,也许为此而伤感,为此而自卑.自弃,请别这样,请接纳自己。

我们生活在这世界上,容易随波逐流,容易放弃自我,艳羡他人。人生在世,各有各的禀赋,各有各的奇珍,每个人都有别人无可比拟的长处。我们往往缺乏耐心,信不过自己,你要欣然接纳自己。你也有值得欣赏的地方,请接纳自己的语不惊人,为自己的生命歌唱。即使没有别人的鲜花和掌声。接纳自己的平凡过去,去创造美好的未来。不要羡慕别人已站在山顶,即使还在山脚下,只要我们不失去攀登高峰的勇气。不要羡慕别人已站在成功的辉煌旁边,即使自己起步在零点,只要不乏进取的自信。

接纳自己的不幸,耕耘自己的人生。世界既然有了我们的存在,就一定会有一条属于我们的路,我们就要走下去。接纳自己,珍惜自己。

易卜生说:“人的第一天职是什么?答案很简单:做自己。”遗憾的是,很多时候,我们或身不由自或已不自觉地将自己丢失了。《世界上最伟大的成功秘诀》里说:“没人能取代你,认清这一点,尽自己所能,做好应该做的事。你并没有义务一定要变得杰出,你只有义务对自己诚实。”

接纳自己,即使不那么完美。

高一2023语文作文篇2

当今社会,许多学生都为了能考上名牌中学、大学而拼命读书,望子成龙的父母也为了孩子的未来大包大揽。如此下来,即使孩子们如愿以偿,却成了寄生虫,好的习惯却养成,最终一事无成。所以,习惯优秀,才是真正的优秀。

养成优秀的生活习惯,能让我们更快的走向成功。前苏联生物学家柳比歇夫为了使自己生活得更有规律,曾用“时间统计法”来安排自己的学习和生活。这一种习惯一直坚持着,当他最后获得近百项的研究成果后,这个习惯都没有停止。

可见,习惯决定着我们的活动空间大小,也决定着我们的成败。养成良好的生活习惯,是我们健康成长的路上一个必须经历的过程。

一种好习惯的养成,代表着我们向成功又迈进了一步。所以,一个优秀的人,首先要有优秀的生活习惯。

养成优秀的学习习惯,能帮助我们创造美好的未来。美国著名作家马克·吐温就是一个很好的例子。他努力谦逊,每天清晨都会默读贴在墙上的好词好句,他一直坚持着,

日复一日,年复一年,已成为一种习惯,而到最后,他也成为了举世闻名的小说家。这是一种不断进取的学习习惯,对于我们来说是一个值得学习的榜样。

我们是在学习当中成长起来的,良好的学习习惯有利于我们树立正确的态度和目标,从而创造一个无限光明的未来。所以,一个优秀的人,还要具有优秀的学习习惯。

养成良好的思维习惯,能帮助我们打造出骄人的成就。一代世界名人富兰克林曾经为自己定下13个准则:节制、少言、秩序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、适度、纯洁、平静、节欲、谦逊。

这些准则伴随着他走过了年年岁岁,造就了他高尚的人格与杰出的才华,让他在政治、文学、哲学、物理学等多个领域取得了辉煌的成就。

身为学生的我们,在学习的过程中,也要形成一种良好的思维习惯,这样才有利于我们形成缜密的思考方式,所以,一个优秀的人,他还应具备正确的思维方式。

陶行知先生曾经说过:“思想决定行动,行动养成习惯,习惯形成品质,品质决定命运。”可见,是否具有优秀的习惯是成败的关键,也就是说,习惯决定命运。

良好的习惯是成功的基石,这是亘古不变的真理。

高一2023语文作文篇3

孟老先生有云“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”然在我们这个日益呼吁诺贝尔奖,召唤大师的年代,无数专家迫不及待地跳入渔网,以求短期内涅化为大师。这不仅使人惊呼“收获”更多的同时惊疑,“将来会有什么?”

对硕士、博士、导师、学者的种.种论文指标,舆论对大师,对诺贝尔奖的偏执的渴盼化为一张张细密的渔网,捞起了本应该继续成长的小鱼,留下一潭池水。

“古人学问无遗力,少壮功夫老始成”,可见做学问,做出真正具有价值的学问是需要长时间。司马公三十年著《史记》,曹雪芹十年语红楼,这其中凝聚着他们的血与泪,超绝的学者必使用超长的时间来成长。由此看来,我们今天那细网中无数未成大鱼专家们大师背后浮现的是一个个看似华丽的泡沫。何不将网眼放宽,让鱼儿们有更多时间来经历人生,充分成长?

除了时间,细雨带去的还有学者们本应坚守的宁静。学者,本应是耐得寂寞的。钱钟书先生笔耕一生,留下无数让人惊叹的华章《围城》、《谈艺录》、《管锥篇》,先生以他的博学一次次震惊世界,然而人们在惊于其文时却总是忽略先生两耳不闻窗外尘嚣事的用心苦读,忘却了先生图书馆的一杯淡茶,一本书的宁静身影。梦醒推窗望残月,哪堪只影映孤墙,也许,只有宁静淡泊的心才能在文化的殿堂中行得更远。书中曾说到剑桥为霍金留下了一个宁静的空间,可我们为什么就一定要急于将学者们套入网中,曝于公众之下,给他们留下一片宁静吧!

使鱼们甘于入网的另一个原因是名利。不可否认,求得一桩大富贵自古就是文人们读书的重要原因,但,那些真正名垂青史的,却大多没入名利场。孔子曰:“学之者不如乐之者”,可见他不甚赞赏为名利而做学问的行为。看淡了眼前的富贵,忘却了功名利禄,留得那颗菩提心,学问之门方可开。塞林格先生以《麦田的守望者》轰动世界后却躲入乡下小镇,从此远离喧嚣。他在逃避什么?他在守望什么?

那是一颗融于学术、融于艺术的心,那是一把打开精神高处的钥匙。忍把浮云换了浅吟低唱,柳永如是说。让我们给学者们留下一片不受世俗名利亵渎的净土吧?莫急于让他们被浮名的心网套牢,莫让伊甸化作失乐园。他们需要的是心灵的纯净与人格的独立,不是名为专家、大师的锁链,不要束缚了学者们心灵的翅膀。

何妨让我们把种.种网眼留得更宽一些,把急躁的心平淡一些,三十年后再来收获这一批长成的大师。

高一2023语文作文篇4

记得解释学家伽达默尔曾经写到,“必须一开始便对文本的异己性保持敏感,这种敏感既不涉及所谓的中立,亦不意味泯除自我,而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。

读罢这读材料,我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧,似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而,至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢?我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍?捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化!

这,是我们自私的“智慧”。

我不否认我们应该有远见,然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说,我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。

如果可恨的假奶粉制造商说,他们不会使那些食用假奶粉、毒奶粉的婴儿立即致命,这样他们可以只掺一点假成分,获得更多利益。我们会称之为“智慧”吗?

如果这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家,因为那样,他们可以慢慢侵蚀另一国家的资源。我们也曾沦为半殖民地国家,我们会称之为“智慧”吗?

答案显而易见,我们不会原谅上述种.种自私的“智慧”,因为那是不正义的,不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上!真正的智慧是平衡种.种利弊而决非不计成本,不分手段地去挖空心思,往往,还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害!

所以,温总理说:“每一个企业家应该流淌着道德的血液”,所以,越来越多的人关注到,我们环保的目的,不应仅仅是为了“我们子子孙孙”,而是我们有愧于的地球。

让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”,这样,同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪,泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声,韩朝之间、巴以之间,甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。

“不一样的立场,我们同时目睹马路两旁,众多脚步来来往往,如果忘记不同路向,我会答复你,人类双脚所踏,都是故乡。”

而我要说,不止是人类,一个钓鱼人,请想想那些鱼。

高一2023语文作文篇5

午后的阳光有些灼热,知了拼命地叫着,像极了刚开学的那个下午。

我沏了一盏玫瑰花茶。

当滚烫的热水将玫瑰浸没其中,干枯的玫瑰就像被重新赋予了生命,一点点鲜活,绽放。

“大家好,我是周玉霞,从今天开始,由我来担任本班班主任的职位……”我顺着声音望过去,那是一道苗条靓丽的身影,隐者黄色或白色花朵的长裙在微风中轻轻摆动,许是天气热的缘故,她的脸色染上一抹绯红,仿佛含苞待放的玫瑰。高三不会很苦闷了吧,我这样想着。

重生的玫瑰不肯再止步于水面,她开始起舞于水中央,一荡一荡,婷婷而独芳,嫣红的花瓣在水中怒放,舞红了清水,舞进了清香。

周老师是那样尽职尽责,她忙碌于为同学们备课;她会忍着腿上的旧疾陪同学们晨跑;她重感冒却还是坚持为同学们上课;她的女儿课业繁重需要她陪,她却仍旧将大部分宝贵时间和心血倾注在我们的身上。她将自己的全部都融入了这个班级,就像玫瑰,将自己珍藏的花香,毫不吝啬的奉献出来,留一世芬芳。

玫瑰身上的刺,是为了保护她想要保护的人。

她并不矫揉,也会在同学们顽劣的时候发火,其实她并不知道吧,在她屈指可数的几次爆发时,我们更多的是在心疼,心疼她因气愤而微红的眼眶,和沙哑的嗓声。她身上的荆刺,也都是为了我们吧,也都是,为了我们好好成长吧。

午后的阳光,细细碎碎洒在水中,晶莹透亮,一盏玫瑰,便融入了阳光的味道。

仍然记得自己成绩一落千丈的时候,是那样烦躁无助,总是觉得自己被老师放弃了,就在那时,老师找我谈话,一边宽慰我一边关切地问我缘由,我将心事都与老师诉说,老师笑着对我说:“我从来没有放弃过你,也从不会放弃任何一个学生。”这句话犹如在寒冬,一束阳光暖过我身体的每一寸毛孔,直达心底最柔嫩的地方。它的力量是如此神奇,乃至今日仍是我最坚实的动力。而心中的浮躁或是寡欢,早已被这瑰色的笑容包裹,融成暖暖的太阳。

我仍记得她和同学们谈笑时的神采飞扬;

我仍记得她手捧鲜花时嘴角的一抹微笑;

我仍记得她写板书时额角晶莹的汗珠。

鹤发银丝映日月,丹心热血沃新花。再多华丽的辞藻也无法诉尽老师对我的恩情,惟执笔墨,拙作此文。

高一2023语文作文篇6

【教学目标】

(一)知识与能力目标

1、积累重要文言实词、虚词、文言句式等。

2、了解《战国策》及相关知识,把握古代记叙散文的特点。

3、 理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。

4、掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。

(二)过程和方法目标

1、介绍相关历史背景,让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。

2、引导学生提要勾玄地阅读课文,学会抓住关键词语,概述文章的叙事脉络,做到纲张目举,提高其概括能力和表达能力。

3、 设计思考题,引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。

(三)情感态度和价值观目标

1、理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。

2、引导学生领略英雄的才华与品德,使学生树立正确的价值观。

【教学重点】

1、分析荆轲人物形象及其刺秦王的行为 2、积累重要文言基础知识。

【教学难点】

1、文章塑造人物形象的技巧和方法。 2、领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。

【教学方法】1、讲解法 2、自主合作法3、诵读感知法

【教具准备】多媒体课件

【课时安排】2课时

【教学步骤】

第一课时

一、【导语设计】

大江东去,浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中,有一位仅有短短两句吟唱,而这两句却成为千古绝唱,这就是荆轲的《易水歌》:风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋,但荆轲仍然一无反顾,“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天,让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹,倾听历史的回音。(板书课题)

二、【《战国策》简介】 多媒体展示,学生齐声朗读

《战国策》又称《国策》,是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇,分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策,反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌,着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动,既有重要的史学价值,又有很高的文学价值。

三、【背景简介】 多媒体展示,教师简述

故事发生在战国末期的公元前227年,即秦统一中国之前的六年。当时,秦于公元前230年灭韩,又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年),秦统一六国的大势已定。当初,燕王为了结好于秦国,曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”,太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻,同时也为报“见陵”之仇,太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政,使秦“内有大乱”,“君臣相疑”,然后联合诸侯共同破秦。 荆轲刺秦王失败之后,秦大举攻燕,于公元前226年破燕,公元前222年灭燕。

荆轲,春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人,后迁居卫国,原叫庄坷,到了燕国以后,才叫荆轲,他喜欢读书击剑,结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离,就是朋友之一。燕太子为了刺秦王,先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了,无法完成太子丹的重托,便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲,便自杀了。荆轲接受了任务,太子丹高兴万分,马上封荆轲为上卿,精心奉侍……以后,就是课文记叙的情况。

四、【扫清阅读障碍 】

1、读准字音(多媒体展示,师生齐读)

淬(cuì) 忤(wǔ) 徵(zhǐ) 陛(bì)

卒(cù) 提(dǐ) 创(chuāng) 揕(zhèn)

拊(fǔ) 髓 (suǐ) 樊於(wū)期 箕踞(jījù)

亢(kàng) 夏无且(jū)

2、疏通疑难语句(多媒体展示,学生讨论,教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)

①秦王必说见臣: 说,同“悦”。说见:高兴地接见

②樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意:

穷:走投无路,犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫,不得志、无出路叫穷。

困,困窘。樊将军“父母宗族,皆为戮没”,“秦王购之金千斤,邑万家”,可见“穷困”。

私:自己的(事情)。 意:情意。

全句意为:樊将军因为走投无路来投奔我,我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意

③乃今得闻教: 乃,语气副词,表转折。教:指教。全句意为:而今才听到(您的)指教。

④函封之: 函,盒子。这里名词作状语,表示“用盒子封”。全句意为,用盒子把它(樊於期,之首)封起来。

⑤今提一匕首入不测之强秦,仆所以留者,待吾客与俱:

现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国,我之所以停留,是因为等待我的外地客人和(他)一同去。

⑥愿举国为内臣,比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙:

愿意全国上下做秦国的臣民,(燕王)排在诸侯的行列,供应、贡献、赋税和郡县一样,只要能奉守祖先的宗庙。

给(jǐ),供应,供给。职:贡赋,赋税。

⑦北之人:北方边远地区的少数民族人。 蛮夷:古代泛指少数民族。

鄙:边疆,边远的地区。

五、【复述故事情节,把握课文结构】

1、指名学生复述

2、 快速梳理情节(多媒体展示)

序幕 狼烟四起

开端 义士请缨

发展 求取信物 易水诀别

高潮 廷刺秦王

结局 壮士殒命

尾声 秦王目眩

六、【精彩语段赏析】

1、师生共同确定精彩情节

板书: 求取信物 易水送别 廷刺秦王

2、 感受精彩情节,学生朗读精彩片段

求取信物 分角色朗读

易水送别 全体朗诵

廷刺秦王 单人朗诵

3、分组讨论:

(1)分三组,分别讨论三个精彩片段。

(2)讨论内容,精彩从何而来。任选一个角度,发表自己的看法。

提示:或人物性格 或人物语言、动作、神态等 或写作技巧 或其他三组分别派代表发言,教师点拨 :

1)求取信物 荆轲与樊於期的对话,动之以情,晓之以理,推心置腹,表现出深谋远虑、心机绵密的个性。

2)易水送别

场面描写

1 抓住特点 白衣冠

2 突出重点 荆轲

3 顾及全面 其他人物

4 结合写景 风萧萧兮易水寒

烘托一种慷慨悲壮的气氛,渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。 如:白衣冠 世皆垂泪涕泣 世皆瞋目,发尽上指冠 风萧萧兮易水寒

3)廷刺秦王

顾笑武阳

沉着机智、镇定自若

超人的胆略、非凡的气质(神态)

图穷匕现

神勇 (动作描写 短句)

倚柱笑骂

视死如归 (神态)

4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)

荆 轲 刺 秦 王

精彩情节 人物性格(荆轲) 塑造手法

求取信物 深谋远虑、胸有城府 人物对话

易水送别 赴汤蹈火、义无反顾 场面烘托

廷刺秦王 机智沉着、视死如归 动作、表情

七、【课堂小结】

《荆轲刺秦王》波澜起伏、惊心动魄的故事情节围绕着一个“刺”字展开,人物的性格也随着故事情节的推移,从人物对话、神态,动作的描写和场面描写两方面得到栩栩如生的表现。我们要学习这种写法,在作文时加以运用。

八、【作业布置】

“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”同是强秦压境,荆轲毅然选择了提剑行刺,有人却选择了游说。你怎样看待这个问题?请完成作业:

“退秦”还是“刺秦”——由烛之武和荆轲想到的

九、【板书设计】

荆 轲 刺 秦 王

精彩情节 人物性格(荆轲) 塑造手法

求取信物 深谋远虑、胸有城府 人物对话

易水送别 赴汤蹈火、义无反顾 场面烘托

第二课时

一、【检查作业】

二、【合作探究】

研读课文第一部分

1、 荆轲刺秦王是在怎样的形势下发生的?课文写当时形势的语言有何特点?

提示:奏军破赵,势如破竹,大军压境,燕国危在旦夕。课丈写形势,连用几个动词短语,以短促的语气交代逼人的形势,渲染了紧张、危急的气氛。“尽收其地”的“尽”,写出了秦军之“强”,也应了太子丹“今秦有贪利之心而欲不可是也,非尽天下之地,臣海内者,其意不厌”的判断。太子丹认为“秦兵旦暮渡易水”,“日已尽矣”,因而催促荆轲实施刺秦王的计划,意图抵抗秦军的大举进攻,同时也报“见陵”之仇。

2、荆轲刺秦王的谋划,表现了怎样的性格特点?写太子丹“不忍”,有何作用?

提示:荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军首与督亢地图为信物骗取秦王信任,具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划,可见城府很深。太子“不忍”,反衬了荆轲智谋非凡。

3、荆轲私见樊於期,为什么能使樊於期慷慨献身?

提示:荆轲三问樊於期,首先从秦王的刻毒残忍说起,动之以情,进行初步试探;进而从“解燕国之患,而报将军之仇”方面晓之以义,引而不发,进一步观察反映;在樊将军急于知晓的情况下,他才和盘托出行刺打算,征询意愿。荆轲胆大心细,自知知人,对樊将军有着深刻的了解。荆轲舍身取义的精神,更使樊将军激动得“偏袒扼腕而进”。樊将军自刎献身,既表现了他的义勇刚烈,也表现了对荆轲的理解与信任。

4.太子丹求“天下之刮匕首”并“以药淬之”、“令秦武阳为副”为何略写?

提示:不是主要情节,因而只作必要的交代。详略得当,剪裁合理。

5.荆轲怒叱太子的原因是什么?显示了什么性格?

提示:荆轲“有所待”,遭到太子的猜疑。太子的不信任对侠义之土来说,无异于人格侮辱。“士可杀而不可侮”。荆轲忍无可忍,怒叱太子,显示了刚烈的性格。

小结: 第一部分写行刺秦王的准备工作,包括商议计谋、求取信物、准备匕首、配备副手、怒叱太子五个场面,其中荆轲与太子丹有三次分歧。这些分歧既表现了荆轲的足智多谋,果敢勇决,也暴露了太子丹浮躁多疑、谋事不周的弱点。

研读课文第二部分

1、 太子及宾客为什么“皆白衣冠以送之”?

提示:与荆轲永诀,激励他冒死行刺,不负重托。

2、音乐描写有什么作用?

提示:表现荆轲的思想感情,渲染悲壮的气氛。

3、作者是怎样描写易水诀别这一场面的?

提示:①抓住特点:如对送行者的描写,抓住“白衣冠”这个特点;②突出重点:在众多的人物中,重点写荆轲;“既祖,取道”略写,重点写慷慨悲歌;③顾及全面:太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到,而且通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆?目,发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌汽的气势;④有条不紊:人物活动按时间顺序描写;⑤结合写景:“风萧萧兮易水寒”,给人以身临其境的感觉。

4、小结:易水诀别,表现了荆轲视死如归的英雄气概。

研读课文第三部分

1、秦廷行刺这一部分可分几个层次?

计见秦王(11—13自然段) 顾笑武阳(14自然段)

秦廷搏击(15—17自然段) 倚柱笑骂(18自然段)

遇难去世(19自然段)

2、 作者是怎样描写这一惊心动魄的场面的?

提示:①抓住特点:如对送行者的描写,抓住“白衣冠”这个特点;②突出重点:在众多的人物中,重点写荆轲;“既祖,取道”略写,重点写慷慨悲歌;③顾及全面:太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到,而且通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆?目,发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌汽的气势;④有条不紊:人物活动按时间顺序描写;⑤结合写景:“风萧萧兮易水寒”,给人以身临其境的感觉。

三、【拓展探究 】

1、本文成功地塑造了荆轲的形象。对荆轲其人,历来仁者见仁,智者见智。你认为荆轲是怎样一个人?速读课文,根据课文谈谈你的看法。

提示:可从思想、性格、才能、精神方面分析:

思想:为国分忧,雪耻报仇,报效太子。他对樊放期说,刺秦王的目的是“解燕国之患”,“报将军之仇”,除“燕国见陵之耻”。行刺失败,他仍宣称欲生劫秦王,“必得约契以报太子也。” 性格:深沉,刚毅,慷慨。准备信物,深谋远虑。迟发见疑,他怒叱太子。取道易水,慷慨悲歌。

才能:工于心计,善于言辞。事前胸有成竹,周密策划,义激樊於期。临危从容不迫,遮掩搪塞,机智过人。

精神:不畏强暴、不避艰险,不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知“一去不复还”,仍然一往无前,“终已不顾”。行刺不就,身受重伤,仍拼死一搏,英雄气概,值得称道。

2、我们应该怎样认识荆轲刺秦王的行为?

提示:荆轲刺秦王,是反抗强暴的正义行动。秦统一六国,是历史发展的趋势,这是个人或少数人的愿望改变不了的,所以只能以悲剧告终。就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲,这场斗争具有合理性;就整个历史进程来讲,它有着很大的局限性。

荆轲具有义侠的性格,又受太子丹的厚遇重任,明知身入不测之秦是极其危险的事,但还是毅然前往,直至事败仍然“倚柱而笑,箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡,荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定,并不在于为太子丹报私怨,而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来,受压迫的人们之所以敬仰荆轲,也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素这既是荆轲本身的局限,也是作者的局限。从荆轲刺秦王的做法来看,这种个人的恐怖手段是不可取的,企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的,这些都反映了历史的和阶级的局限。但千百年来,荆轲那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神是值得我们敬仰与肯定的。

四、【课堂小结】

本文通过对荆轲刺秦王这一事件的叙述,赞扬了荆轲机智勇敢和扶弱救困、反抗侵伐的侠义行为,表现了作者反抗强暴统治的思想,这是本文的主旨,同学们已经领会了。

五、【作业布置】

1、背诵 “易水诀别” 一段.

2、整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等

3、对于荆轲其人其事,历来仁者见仁,智者见智。“荆轲是奴才还是英雄,应当歌颂还是应当批判”,请结合课文相关信息,联系历史背景,谈谈自己的理解。

六、【板书设计】

荆轲的“智”:

1、私见樊於期

2、厚遗秦蒙嘉

3、顾笑秦武阳

七、【教学反思】

本课教学不仅教学重点落到实处,学生收获了知识,学生们对这一堂课的内容能很好的掌握,充分的吸收,乐于接受这样的课堂教学,他们不仅学到了知识,而且激发了学习文言文的兴趣,也培养了学生学会与别人合作、交流的学习习惯,让学生充分体会到合作带给他们了快乐,增长了见识,并且富有成就感。

高一2023语文作文篇7

娱乐圈里的事,向来不太关心,倒是对赵本山有些敬意。对于这位土得掉渣的艺术家心生敬意,是听了他的一席访谈。

他说,生活中总有一些不如意的事。不顺心了,就回铁岭老家,往村头一站,就什么都懂了。对这句话,他有一个解释,说当年的同学,“都长(老)得像我爹!”

生活的风雨,长久剥蚀乡民的体肤,满头白发,沟样的皱纹,那是劳作的汗水染就,是辛劳的泪水洗成。对比之下,赵本山是该满足了,那里的干瘪,曾溢出他儿时渴望的乳香,那里有他老实巴交长眠的爹娘。

而很多歌手或者歌星,像这次作文材料中给出的这位“前我”,往往错误地定位了自己的角色位置。许多歌手赚得盆满钵满,惊自己为天人,殊不知,是一个文化繁荣多元的时代,造就了他们的人生。“我来了”,透出霸气;而“谢谢大家,你们来了”,则是在卑谦里找回了真正的自我。从传播学意义上说,受众的爱好决定媒体的走向,观众的爱好决定歌者的存亡。所以“谢谢大家,你们来了”,是真正明白了谁是自己的衣食父母,这是自我认知的一个突破,也是人格的一段升华。

想起了农民工。现代城市建设,农民工功不可没,干牛样的活,吃牛样的食,拿最低的工资。一身臭汗坐上公交,城里人往往视若乞丐,避之惟恐不及。每每看到这种场景,心中便如刀绞。“如果有一天我们发现,中国当真就这么‘和平崛起’了,那么我们不要忘记,一定要为连续几代数以亿计的苦力劳工,修一座最高最大的纪念碑,来铭记他们的超常牺牲!”这是一位思想家的深切呼喊,这是人性光芒在城乡问题上的一缕灿烂阳光。城里人哪天发自内心地喊一声,谢谢农民工,你们来了,会激出多少农民工积压多年的泪水!

今天高考,各大中小城市少不了交通管制,为的是考生们有一个好的高考环境。考生被家长们前呼后拥进入考场,断不能有“我来了”的一人独大。整个社会,包括学校和家庭,助威高考,是在培植国家未来的希望。感恩才是考生们的应有态度。说一句“谢谢社会,你们来了”,这人间的情,才不一边倒。社会对孩子们付出之后,才有一种踏实的感觉。因为,我们培养的新一代,毕竟有了感恩的心。

牢记我们的衣食父母,常思“来之不易”、“物力维艰”,把自己所做的一切都看成理所当然的回报,是每位官员的哲学底线,也是每一位公民的人生准则。每个人只要做到了“小我”而“大你”,这个社会便处处充满温馨。

高一2023语文作文篇8

曾听苏霍姆林斯基说得好:“无畏的去向挫折招手,你会发现一个新的自我!”是呀!人生的挫折也许会带来一时的痛苦,但乌云过后,总会撒播下因勇敢而胜利的曙光。因此,人生需要挫折,拥有挫折的人生才是幸福的人生,才是真正的人生!

记得儿时就学过狄更斯的诗:“挫折是走向成功的铺路石。”也曾唱过《阳光总在风雨后》。也听到过妈妈的训诫:“去勇敢面对挫折!”于是,去挑战生活中的挫折便是我一生所追求!于是,我有了一个新的目标。因为人生需要挫折,它能冲淡你骄狂、不可一世的心;人生需要挫折,它能为你找回失去已久的精彩;人生需要挫折,它能使你感受到击败它后成功的喜悦。

就像海伦。凯勒,双目失明,两耳失聪的挫折给她带来对残疾人博爱的心,成为一名光耀19世纪的作家;再如爱迪生,一生实验失败上万次的挫折给她带来发明的电器一千多件,成为受万人崇拜的科学家;再如共产党成立初期,外遇日寇,内缠”蒋朝”,腹背受敌的挫折却丝毫打消不了他们的爱国心,他们用血和汗使中国屹立在世界的东方!这一切的一切,不正是说明了人生需要挫折,才能换来”千锤万炼虽辛苦,吹到黄沙始到金”的收获吗?

可是,在我们生活中往往存在着这样一些人,他们终日庸庸碌碌,逃避着一切自己应承担的责任及属于自己的那一份挫折,小心谨慎的生活使他们变得没有一丝勇气与斗志,哪怕是一丁点儿的无畏的想法都所剩无几,这样的一生也失去了应有的价值,这样的生命有如被白蚁腐蚀一空的河堤,随时都会因塌裂而一发不可收拾。梅花尚且”零落成泥碾作尘,只有香如故。”而他们,却不及一株傲骨于风雨中的梅花。

就此看来,人生不存在挫折的可悲、可怜甚至可惜的!忘却这些,去勇敢迎接挫折吧!短暂的痛苦会带来新的惊喜,新的惊喜会带来无畏的斗志,无畏的斗志会带来一生的辉煌。

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