高一语文反思作文
鸟儿快乐地飞翔，因它把握住自己的幸福——拥有一双翅膀;大海欢快地咆哮，因它把握自己的幸福——拥有广阔的胸膛;玫瑰尽情地开放，因它把握自己的幸福——拥有美丽的舞姿。万事万物都有属于自己的幸福，重要的是紧紧地把握与收藏。
满足便可拥有幸福。人家常说：“知足者常乐。”一个不会满足的人永远得不到幸福，因为他的双眼被欲望蒙蔽、他的心被欲望捆绑，即使拥有再多，也不会感到幸福，这是何等的悲哀。陶渊明因为满足田园淳朴的生活，所以才有“景翳翳以将入，抚孤松而徘徊”的闲情雅致;胡忠因为满足高原奋斗拼搏的生活，才有其奉献十几年的感人事迹。人因为满足而享受生活中的幸福。
心存感激便可拥有幸福。大自然给予人类太多太多的东西：新鲜的空气，清澈的淡水，温暖的阳光，各类植物、动物，以及人类生存了几十亿年的地表。这些都是人类生存必不可少的，而我们没花一分钱，没付出任何东西而是用它们，我们没有资格抱怨什么，因为它们本不属于我们，而我们应该用感恩的心来对待这一切。当我们心存感恩，任何一件事、任何一件物品都可以让我们享受到其中的幸福。
幸福其实很简单：早上醒来有杯白开水放在床头就是幸福;有爸爸、妈妈的关怀就是幸福;考试失败有人安慰就是幸福;与朋友一起逛街聊天就是幸福……幸福就在眼前，不要还傻傻地寻找什么幸福，它就触手可及，在你懂得感恩、学会满足的旁边。
如果我是一只鸟，我会自由地飞翔与歌唱;我要感激我拥有一双翅膀;如果我是大海，我会勇敢地咆哮，冲击着沙滩，我要感激我可以自由地流浪;如果我是玫瑰，我会尽情地开放，在风中摇曳，在阳光下起舞，在风雨中歌唱，我要感激我拥有鲜润的花瓣和芬芳。
生活中处处有幸福，不要等到老了后悔没有把握住幸福。
高一语文反思作文篇2
只有众多的音符，才能奏出美妙、雄壮的乐曲。一个音符，即便有独到的艺术，奏出的也是乏味单调的乐曲。
五彩缤纷的生活中，一个人做事的好与坏，需要别人来评价;一个人生活的快乐与平淡，需要别人来点缀;一个人想得到别人的信赖，自己首先付出努力;一个人想得到别人的一点爱，那么就先去爱别人一点。人生的旅途中，本来就是有晴天，又有阴天;有平川大道，又有没有舟的渡口。其实，痛苦与快乐是两个互补的角色。每当别人陷入危难时，你我伸出援助之手，让别人分享爱的甘露。每当别人遇到烦恼时，你我应该及时为他人分忧解烦，让他人获得快乐。所以说，生活中处处流露着自己与别人的感情，那么我们应该如何面对呢?这就需要我们自己审视，珍爱自己给别人的帮助。
我认为，真正的快乐幸福是建立在互帮的基础上的。倘若仅仅是一个人幸福，一个人得到好处，那不是人们所要的幸福。比如说，腰缠万贯并不是快乐，有钱买不来快乐，有钱买不来健康。富人并不是很快乐的，因为他得不到别人的关心和信赖，他们并不能融入大众的爱;穷人并不是很悲伤的，因为他们得到别人的关怀与同情，融入了大众的爱，心理上是快乐的。但是，话又说回来，心理的创伤需要自己来“修补”。乐于助人也是一种社会风尚，乐于助人的人，他们的生活是天真烂漫的，无论做什么事情，时时刻刻想着别人，自己的生活才会少一些牵强和烦恼，自己的生活如同没有一丝风的清水缓缓流淌。
其实，在我们的身边有人不爱关心他人，即便是同窗好友，生活无法自理时，眼巴巴地让他坠入挫折的网络。一心想着自己比别人洒脱就是他唯一的目的，其实，他的生活太单调无味了，一旦遇到困难，那么他有没有办法呢?我们处在风华正茂的学生时代，更应该热心帮助别人，接纳别人的意见，达到互相关爱。如果想让别人了解自己，应该将自己的内心坦露出来。生活就是这样，如同一本书，一页页让我们共同翻过去。
快乐的方式是多种多样的，每个人都有自己快乐的方式，每个人也都有自己快乐的理由，而我真正的体会到：乐于助人是一种幸福。珍惜自己的青春年华，因为青春不会再来，让我们酿造生活的蜜。
高一语文反思作文篇3
【教学目标】
(一)知识与能力目标
1、积累重要文言实词、虚词、文言句式等。
2、了解《战国策》及相关知识，把握古代记叙散文的特点。
3、 理解分析荆轲、太子丹、秦武阳等人物形象。
4、掌握古代记叙散文塑造人物形象的手法。
(二)过程和方法目标
1、介绍相关历史背景，让学生在历史大背景中观照荆轲刺秦王的故事。
2、引导学生提要勾玄地阅读课文，学会抓住关键词语，概述文章的叙事脉络，做到纲张目举，提高其概括能力和表达能力。
3、 设计思考题，引导学生深入领会古代散文简洁、精炼、细节传神的语言魅力和叙事艺术。
(三)情感态度和价值观目标
1、理解领会荆轲不畏强暴、不避艰险、舍生忘死、扶弱济困的英雄精神。
2、引导学生领略英雄的才华与品德，使学生树立正确的价值观。
【教学重点】
1、分析荆轲人物形象及其刺秦王的行为 2、积累重要文言基础知识。
【教学难点】
1、文章塑造人物形象的技巧和方法。 2、领会古代记叙散文的语言魅力和叙事艺术。
【教学方法】1、讲解法 2、自主合作法3、诵读感知法
【教具准备】多媒体课件
【课时安排】2课时
【教学步骤】
第一课时
一、【导语设计】
大江东去，浪淘尽千古风流人物。在诸多风流人物之中，有一位仅有短短两句吟唱，而这两句却成为千古绝唱，这就是荆轲的《易水歌》：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!诗中透露出无限的悲凉和对人生的留恋，但荆轲仍然一无反顾，“壮士一去兮不复还”。许多英雄就这样永远地走入历史深处。今天，让我们在前人的记述中再来探寻英雄的足迹，倾听历史的回音。(板书课题)
二、【《战国策》简介】 多媒体展示，学生齐声朗读
《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向编著,全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了谋臣的策略和言论。这部书记事写人十分生动，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。
三、【背景简介】 多媒体展示，教师简述
故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的六年。当时，秦于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(灭赵是公元前222年)，秦统一六国的大势已定。当初，燕王为了结好于秦国，曾将太子丹交给秦国作人质。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王;或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。 荆轲刺秦王失败之后，秦大举攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年灭燕。
荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。
四、【扫清阅读障碍 】
1、读准字音(多媒体展示，师生齐读)
淬(cuì) 忤(wǔ) 徵(zhǐ) 陛(bì)
卒(cù) 提(dǐ) 创(chuāng) 揕(zhèn)
拊(fǔ) 髓 (suǐ) 樊於(wū)期 箕踞(jījù)
亢(kàng) 夏无且(jū)
2、疏通疑难语句(多媒体展示，学生讨论，教师点拨)(疑难语句由学生预习得来)
①秦王必说见臣： 说，同“悦”。说见：高兴地接见
②樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：
穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。
困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。
私：自己的(事情)。 意：情意。
全句意为：樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意
③乃今得闻教： 乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
④函封之： 函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。
⑤今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：
现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的强暴的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
⑥愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：
愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。
给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。
⑦北之人：北方边远地区的少数民族人。 蛮夷：古代泛指少数民族。
鄙：边疆，边远的地区。
五、【复述故事情节，把握课文结构】
1、指名学生复述
2、 快速梳理情节(多媒体展示)
序幕 狼烟四起
开端 义士请缨
发展 求取信物 易水诀别
高潮 廷刺秦王
结局 壮士殒命
尾声 秦王目眩
六、【精彩语段赏析】
1、师生共同确定精彩情节
板书： 求取信物 易水送别 廷刺秦王
2、 感受精彩情节，学生朗读精彩片段
求取信物 分角色朗读
易水送别 全体朗诵
廷刺秦王 单人朗诵
3、分组讨论：
(1)分三组，分别讨论三个精彩片段。
(2)讨论内容，精彩从何而来。任选一个角度，发表自己的看法。
提示：或人物性格 或人物语言、动作、神态等 或写作技巧 或其他三组分别派代表发言，教师点拨 ：
1)求取信物 荆轲与樊於期的对话，动之以情，晓之以理，推心置腹，表现出深谋远虑、心机绵密的个性。
2)易水送别
场面描写
1 抓住特点 白衣冠
2 突出重点 荆轲
3 顾及全面 其他人物
4 结合写景 风萧萧兮易水寒
烘托一种慷慨悲壮的气氛，渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。 如：白衣冠 世皆垂泪涕泣 世皆瞋目，发尽上指冠 风萧萧兮易水寒
3)廷刺秦王
顾笑武阳
沉着机智、镇定自若
超人的胆略、非凡的气质(神态)
图穷匕现
神勇 (动作描写 短句)
倚柱笑骂
视死如归 (神态)
4.总结归纳(荆轲这一人物性格及塑造人物的手法)
荆 轲 刺 秦 王
精彩情节 人物性格(荆轲) 塑造手法
求取信物 深谋远虑、胸有城府 人物对话
易水送别 赴汤蹈火、义无反顾 场面烘托
廷刺秦王 机智沉着、视死如归 动作、表情
七、【课堂小结】
《荆轲刺秦王》波澜起伏、惊心动魄的故事情节围绕着一个“刺”字展开，人物的性格也随着故事情节的推移，从人物对话、神态，动作的描写和场面描写两方面得到栩栩如生的表现。我们要学习这种写法，在作文时加以运用。
八、【作业布置】
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”同是强秦压境，荆轲毅然选择了提剑行刺，有人却选择了游说。你怎样看待这个问题?请完成作业：
“退秦”还是“刺秦”——由烛之武和荆轲想到的
九、【板书设计】
荆 轲 刺 秦 王
精彩情节 人物性格(荆轲) 塑造手法
求取信物 深谋远虑、胸有城府 人物对话
易水送别 赴汤蹈火、义无反顾 场面烘托
第二课时
一、【检查作业】
二、【合作探究】
研读课文第一部分
1、 荆轲刺秦王是在怎样的形势下发生的?课文写当时形势的语言有何特点?
提示：奏军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕。课丈写形势，连用几个动词短语，以短促的语气交代逼人的形势，渲染了紧张、危急的气氛。“尽收其地”的“尽”，写出了秦军之“强”，也应了太子丹“今秦有贪利之心而欲不可是也，非尽天下之地，臣海内者，其意不厌”的判断。太子丹认为“秦兵旦暮渡易水”，“日已尽矣”，因而催促荆轲实施刺秦王的计划，意图抵抗秦军的大举进攻，同时也报“见陵”之仇。
2、荆轲刺秦王的谋划，表现了怎样的性格特点?写太子丹“不忍”，有何作用?
提示：荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军首与督亢地图为信物骗取秦王信任，具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划，可见城府很深。太子“不忍”，反衬了荆轲智谋非凡。
3、荆轲私见樊於期，为什么能使樊於期慷慨献身?
提示：荆轲三问樊於期，首先从秦王的刻毒残忍说起，动之以情，进行初步试探;进而从“解燕国之患，而报将军之仇”方面晓之以义，引而不发，进一步观察反映;在樊将军急于知晓的情况下，他才和盘托出行刺打算，征询意愿。荆轲胆大心细，自知知人，对樊将军有着深刻的了解。荆轲舍身取义的精神，更使樊将军激动得“偏袒扼腕而进”。樊将军自刎献身，既表现了他的义勇刚烈，也表现了对荆轲的理解与信任。
4.太子丹求“天下之刮匕首”并“以药淬之”、“令秦武阳为副”为何略写?
提示：不是主要情节，因而只作必要的交代。详略得当，剪裁合理。
5.荆轲怒叱太子的原因是什么?显示了什么性格?
提示：荆轲“有所待”，遭到太子的猜疑。太子的不信任对侠义之土来说，无异于人格侮辱。“士可杀而不可侮”。荆轲忍无可忍，怒叱太子，显示了刚烈的性格。
小结： 第一部分写行刺秦王的准备工作，包括商议计谋、求取信物、准备匕首、配备副手、怒叱太子五个场面，其中荆轲与太子丹有三次分歧。这些分歧既表现了荆轲的足智多谋，果敢勇决，也暴露了太子丹浮躁多疑、谋事不周的弱点。
研读课文第二部分
1、 太子及宾客为什么“皆白衣冠以送之”?
提示：与荆轲永诀，激励他冒死行刺，不负重托。
2、音乐描写有什么作用?
提示：表现荆轲的思想感情，渲染悲壮的气氛。
3、作者是怎样描写易水诀别这一场面的?
提示：①抓住特点：如对送行者的描写，抓住“白衣冠”这个特点;②突出重点：在众多的人物中，重点写荆轲;“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌;③顾及全面：太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到，而且通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆?目，发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌汽的气势;④有条不紊：人物活动按时间顺序描写;⑤结合写景：“风萧萧兮易水寒”，给人以身临其境的感觉。
4、小结：易水诀别，表现了荆轲视死如归的英雄气概。
研读课文第三部分
1、秦廷行刺这一部分可分几个层次?
计见秦王(11—13自然段) 顾笑武阳(14自然段)
秦廷搏击(15—17自然段) 倚柱笑骂(18自然段)
遇难去世(19自然段)
2、 作者是怎样描写这一惊心动魄的场面的?
提示：①抓住特点：如对送行者的描写，抓住“白衣冠”这个特点;②突出重点：在众多的人物中，重点写荆轲;“既祖，取道”略写，重点写慷慨悲歌;③顾及全面：太子、宾客、高渐离、士等在场人物都顾及到，而且通过写“士皆垂泪涕泣”“士皆?目，发尽上指冠”渲染凄凉悲怆的氛围和同仇敌汽的气势;④有条不紊：人物活动按时间顺序描写;⑤结合写景：“风萧萧兮易水寒”，给人以身临其境的感觉。
三、【拓展探究 】
1、本文成功地塑造了荆轲的形象。对荆轲其人，历来仁者见仁，智者见智。你认为荆轲是怎样一个人?速读课文，根据课文谈谈你的看法。
提示：可从思想、性格、才能、精神方面分析：
思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊放期说，刺秦王的目的是“解燕国之患”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约契以报太子也。” 性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。
才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。
精神：不畏强暴、不避艰险，不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知“一去不复还”，仍然一往无前，“终已不顾”。行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。
2、我们应该怎样认识荆轲刺秦王的行为?
提示：荆轲刺秦王，是反抗强暴的正义行动。秦统一六国，是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性;就整个历史进程来讲，它有着很大的局限性。
荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，但还是毅然前往，直至事败仍然“倚柱而笑，箕踞以骂”。荆轲刺秦王这件事并不能真正挽救燕国的危亡，荆轲也是为报太子丹的知遇之恩才毅然前往的。荆轲之所以值得肯定，并不在于为太子丹报私怨，而在于他站在斗争的最前列反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡。千百年来，受压迫的人们之所以敬仰荆轲，也正是基于他那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神。当然这当中也流露出“士为知己者死”的因素这既是荆轲本身的局限，也是作者的局限。从荆轲刺秦王的做法来看，这种个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的，这些都反映了历史的和阶级的局限。但千百年来，荆轲那种同情弱小和反抗强暴的义侠精神是值得我们敬仰与肯定的。
四、【课堂小结】
本文通过对荆轲刺秦王这一事件的叙述，赞扬了荆轲机智勇敢和扶弱救困、反抗侵伐的侠义行为，表现了作者反抗强暴统治的思想，这是本文的主旨，同学们已经领会了。
五、【作业布置】
1、背诵 “易水诀别” 一段.
2、整理文中重要实词、虚词、词类活用、古今异义词、成语等
3、对于荆轲其人其事，历来仁者见仁，智者见智。“荆轲是奴才还是英雄，应当歌颂还是应当批判”，请结合课文相关信息，联系历史背景，谈谈自己的理解。
六、【板书设计】
荆轲的“智”：
1、私见樊於期
2、厚遗秦蒙嘉
3、顾笑秦武阳
七、【教学反思】
本课教学不仅教学重点落到实处，学生收获了知识，学生们对这一堂课的内容能很好的掌握，充分的吸收，乐于接受这样的课堂教学，他们不仅学到了知识，而且激发了学习文言文的兴趣，也培养了学生学会与别人合作、交流的学习习惯，让学生充分体会到合作带给他们了快乐，增长了见识，并且富有成就感。
高一语文反思作文篇4
在金色渲染的秋天，我迷惘的度过日子，心中总是想着一个问题：我在这美丽的秋天收获了什么?
秋天在诗人的心中，象征着世态炎凉，让人感到凄婉;
秋天在农民的心中，象征着硕果累累，令人感到愉悦;
秋天在学生的心中，象征着繁重作业，使人感到无奈……
我，作为一个刚步入高中生活的懵懂少年，秋天让我失望。为什么?那是因为秋天来临，代表着无拘无束的暑假结束;代表着前途未知的高中来临;代表着激烈残酷的角逐开始……
我在这一个多月的生活中，收获的最多的是失败。法国着名道德家拉布吕耶尔曾说：“没有十全十美，也没有人不可或缺，每个人都有这种或那种弱点。当他失败时，这种弱点将会缓解他的沉痛之情。”
是啊!人生怎么可能完美呢?
在短短的一个多月之内，我就已经领略了人与人之间的差异，明白了“天外有天，人外有人。”的道理。以往，自己总以为自己的学习很好，无论学什么都很轻松，只可惜，幻想在不经意间破灭。原来自己以前是夜郎自大。
让我从一次次的失败中，领略了“虚心使人进步，骄傲使人落后”。不过，正所谓失败乃成功之母，自古以来，知名的成功人物谁不是经历了“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的磨难呢?阿基米德，爱因斯坦还是牛顿…?
所以我收获了失败，让我不要沉迷于一时之乐，而将自己陷入万劫不复之地。如今的社会亦是“物竞天择，适者生存”，社会中处处充满着危机，人人都学会了你争我夺，尔虞我诈。让人对这个社会感到悲凉。只可惜，每个人都是生活在这个社会中的人，不可能远离社会，只会被社会这个大染缸染成五颜六色，造就不同方面的“人才”。
中国乃是名副其实的人口大国，其中的竞争亦愈演愈烈。社会不停地衍变，使不同的阶层成为不同社会。高中就是其中之一，刚进入其中便失败，便代表着比其他人多一些经验，会多思考。比之那些一帆风顺的人，会更好，因为他们一旦失败，不会在意只认为是粗心大意，这样只会令自己成为最后的失败者。
失败给予我动力;失败给予我虚心，失败给予我成功。
失败，我很高兴我收获了你，让我在这个世态炎凉的社会中谨慎小心;让我在这个硕果累累的季节中不断成长;让我再繁重学习的生活中走向成功……
高一语文反思作文篇5
教学目标
1.学习记叙、议论和抒情相结合的写法以及对比论述的方法。
2.通过评点了解本文跌宕生姿而又组织严密的特点。
3.认识五位义士“激昂大义，蹈死不顾”的斗争精神，理解作者关于生死价值的阐述。
教学过程
(一)导入新课
在“鸿门宴”上，项羽因为害怕担当“不义”之名，终于让刘邦得以脱逃，纵虎归山，铸成大错。其实项羽真正注重的不过是一个“名”，他企图“名正言顺”的爬上帝王的宝座。其人虽不可一概抹杀，其“义”却不足为训。
在我国历，另有一大批志士仁人，他们舍生取义，前仆后继，或藐视权贵，或为国为民，不务虚名，不图私利，他们跟项羽有着很大不同!现在我们来学习张溥的《五人墓碑记》，文中记述了颜佩韦等五人的“蹈死不顾”，会帮助我们“明死生之大”，加深对“义”的认识与理解。
(二)检查引导
1.指名朗读课文，口头复述课文主要内容。
2.简要提供课文有关人物的材料(也可在学生预习时提供)。
(1)五义士
颜佩韦(商人，为人慷慨，喜打抱不平)、杨念如(阊门外鬻衣)、沉扬(牙侩)、马杰(练武玩棒)、周文元(周顺昌的轿夫)。颜佩韦等人过去互不相识，而且除周文元外，其它四人同周顺昌也毫无交往，在周顺昌被捕时，他们完全是出于义愤才自发参加斗争的。五人被捕后，对自己的作为，理直气壮，毫不隐讳。天启六年七月中，苏州城里布满警卫，戒备森严，就在阊门外吊桥上，五义士大骂魏忠贤和毛一鹭，从容就义。临刑时，几万市民含泪同五人诀别。
(2)周顺昌
(1584～1626)，字景文，号蓼(l))洲，苏州吴县人。万历进士，任福州推官，后升吏部文选员外郎。为人正直、清廉，疾恶如仇，对民间疾苦多所关注，后辞官还乡。原应天巡抚周起元被罢官时，周顺昌指斥魏阉并为之送行。天启五年，被迫害的“六君子”之一魏大中被捕路过苏州，周顺昌与他“周旋累日”，还把女儿许配魏大中的孙子。魏忠贤获悉此事后指使东厂特务罗织罪名，借机陷害。天启六年三月，周顺昌被逮到北京，在狱中受尽酷刑，同年六月十七日被拷死狱中，年四十三岁。到崇祯元年才得以昭雪，赠太常卿，谥忠介。(详见人教社《中语参》高中第二册)
(3)张溥与复社
张溥(1602～1641)，字天如，号西铭，明末太仓(现江苏省太仓县人)。崇祯四年进士，“复社”的创始人和领袖。复社成立于熹宗天启末年，是和阉党斗争的东林党的继续，他们自认为东林党的继起者。复社是文社，但有广泛的群众基础，能与政治斗争相结合，在历是很少有的现象。
3.补充介绍作者
张溥自幼勤学，所读之书必手抄六七遍，故名其书斋曰“七录斋”(其专集之名即来源于此)。18岁那年，魏忠贤阉党开始专政，政治更加黑暗，东林党人受到残酷镇压。本文作于魏忠贤“投缳道路”(1627年冬)之后，当是崇祯元年(1628年)，其时他26岁。
(三)诵读第1段
步骤：
齐读一遍后，学生提出难词难句，解答后再齐读一遍，然后进行评点。评点方式有三：①学生用铅笔在课本上评点，教师巡视中发现好的评点，向全班推荐;②教师提问，学生答问，再加以概括，使之成为评语;③教师作补充。评点后练习背诵并作检查。(以下各段同此)
评点：
五人者，盖当蓼洲周公之被逮(为第3段叙事张本)，激于义而死焉者也(为第4～6段议论张本;“义”，全篇纲领)。至于今，郡之贤士大夫(首提“贤士大夫”)请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之，且立石(点墓碑)于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉!(用感叹结住叙事，为下文蓄势。)
写法指要：
作墓碑记，故先叙墓之由来;况此墓来得不寻常，尤非先说不可。此段纯属叙事，用一个“盛”字作结，却将作者胸中议论托出，何等笔力!
(四)诵读第2段
评点:
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳(极言为时之短。这是引导句，为的是引出下面的议论)。夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣;况草野之无闻者欤(一比，与常人比)?独五人之曒曒，何也?(承上段“盛”字。)
写法指要:
此段不接着叙五人之死的经过，却就建墓事生发议论，以常人与五人对比，已暗含“死生之大”之意，为结尾张本。由此再进一步展开，真可谓“出奇制胜”。(略释作文中的“奇正”之法。)
注：以上内容大多可以化为启发提问，不是由教师说出。(下同)
(五)诵读第3段
评点：
予犹记周公之被逮(“犹记”统领本段叙事。“周公之被逮”承开篇首句)，在丁卯三月之望。吾社之行为士先者，为之声义(周公义者，吴民亦义者，“义”是一段叙事主旨)，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑按剑而前，问“谁为哀者?”众不能堪，抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐(须对照下文“矫诏纷出”，义勇如见)。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元(此处点出五人姓名，值得玩味)，即今之傫然在墓者也(承首段建墓事，妙。)
写法指要：
本段叙苏州市民反阉党斗争始末，而以“激于义”三字为统帅，至五人姓名戛然而止，即又回到建墓事上，此亦跌宕之法，盖为下文蓄势。
(六)诵读第4段
评点：
然五人之当刑也，意气扬扬，呼中丞之名而詈之;谈笑而死(非“激于义”，何能如此!“然”，带出一层新意)。断头置城上，颜色不少变。有贤士大夫(二提“贤士大夫”)发五十金，买五人之脰而函之，卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也(再次照应建墓事，可以少慰人心)。
写法指要：
将五人当刑时的表现作为一个独立层次来写，进一步突出了“激于义而死”一语。以上两段皆叙事，承首段而来。
(七)诵读第5段
评点：
嗟夫(由此引出大段议论)!大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉(二比——与缙绅易志者比。用疑问句式表出：上句用“欤”，下句用“哉”，褒贬之意昭然若揭。二问中重在第二问，下文即回答)且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发(五人之死关系到当时的大局)，待圣人之出而投缳道路(正义已伸张)，不可谓非五人之力也。
解释：
“非常之谋”，史书上有这样的记载：“上(熹宗)不豫(病危)时，魏忠贤张(嚣张)甚，中外危惧。上召皇弟信王(后即位，即明怀宗)入，谕以当为尧舜之君，再以善事中宫(皇后，熹宗之后)为托，及委用忠贤语。信王出，上崩。忠贤自出，迎王入。王危甚，袖食物以入，不敢食大官庖也。是时群臣无得见王者，王秉烛独坐。或曰，忠贤欲自篡，而崔呈秀以时未可，止之。”
写法指要：
本段只论述五人之死在当时政治斗争中的意义，仍是在“义”字上做文章，这是为下段更深一层的议论作铺垫。
(八)诵读第6、7段
评点：
由是观之，则今之高爵显位(暗指魏党)，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门(两种作法，一般丑态)，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉(三比——以五人之慷慨赴死与。“高爵显位”之畏死比)?是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后;而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇(虽死犹生，何等荣耀!)也。不然(反掉一段，文势振宕。四比——设想之比，以五人“尽其天年”与今之“百世之遇”比)，令五人者保其首领以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉(非经魏阉之乱，不能作此悲壮语)?故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也(借交代作记缘由点明全篇主旨)。
贤士大夫者，冏卿因之吴公，太史文起文公，孟长姚公也(上文两次提到“贤士大夫”，此处再结一句，以示其“买脰”、“墓葬”之功不可灭)。
解释：
①“为人记”，替它写了这篇墓碑记。“记”，不是记述，而是指这篇文章。②“明死生之大”，阐明死的重大意义。“死生”，偏义复词，偏“死”，“生”无义。③“匹夫之有重于社稷”，语出孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”。“有”，同“或”，或许。作者用的是委婉说法，使行文有波澜。
写法指要：
前段说五人之死在政治斗争中的重大意义，本段更进一层说五人激于义而死，死有重于泰山，这就站得更高了。作者在行文上也很讲究，连用四个长句，气势磅礴，波澜横生，如长江之水，一泻千里，势不可挡。用的是“卒章显志”旧法，却又有其创新之处，读后使人胸襟开阔。五人之死，有此篇碑文，千古不朽矣。
高一语文反思作文篇6
天高云淡，百卉争艳。五彩缤纷的世界里，汇聚了别具一格的你我他。悠悠岁月，淡淡情思。光怪陆离的社会里，一个足以诠释自我的舞台为我们迤逦铺开。走进生活，我们的生命便会经过渺渺空间和永恒时间的抗衡之后而精彩绽放，灼灼其华。生活风骤，变幻莫测，一面清分细雨，清新辽远，置身其间，让人心旷神怡;一面却是疾风骤雨，崎岖坎坷，置身其间，给人以万千的慨叹。踏上旅途，身边伴随我们前行的都是幸福，行走中，我们不能只看到山青水绿和歌舞升平，而要知道更多的是迂回曲折与平淡无奇。既然我们选择了生活，选择了拼搏，那么就让我们用心善待身边的幸福，潇洒走一回……
善待幸福，善待生活，让我们生命的枝头熠熠生辉。
人是在自我实现的追求中丰富着精神生命的深度，延展着社会生命的长度。这是一场精神的邂逅与漫游，是心灵的转向和重塑，每一个灵魂都会在这个过程中遭遇洗濯，达成干净。蹒跚前行，颠簸荡游，陪伴我们的往往不是阳光明媚，风平浪静，而是阴云密布，狂风巨浪，但是我们不能回避逃离，而要善待它们，因为它们是我们旅途中至高无尚的幸福，经常可以带我们登上畅丽的生命殿堂而去寻找我们那最依恋的港湾……不是水手的世界无狂澜，不是梅花的世界无萧瑟，而是他们用心善待海的汹涌和严寒的桎梏，正是这种至高无上的“幸福”教会了他们在困难前转头，于逆境中屈伸，也教会了他们用坚定，豁达把生命演绎的精美绝伦，熠熠生辉。
善待幸福，善待生命，不要让它成为慢慢淡褪的情愫。
人生的每一道坎，每一条河，我们并非都能不费吹灰之力的跨过，一帆风顺的渡过。面对诸多的不如意，我们不能在抬首低眉间只剩撕心裂肺的痛苦和颓唐，也不能心存怨恨，愤世嫉俗，更不能自暴自弃，一蹶不振，而要不学会从容淡定，善待他们，因为它们是我们人生中真正至高无上的幸福，有它们存在，我们的生命才不会成为慢慢淡褪的情愫，更不会成为飘散的灰飞烟灭，孟子的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”之意大概就在于此吧!
善待我们身边历炼我们的苦难，就是善待我们的生命，因为它们才是真正的“幸福”，有它们伴随我们前行，我们的生命就会因此而变的精彩和神圣。善待“幸福”，用微笑诠释心中的清明，挣开心灵的枷锁，给自己真正快乐的权力……
高一语文反思作文篇7
淡淡的月光从窗外照进来，浅浅地映在房间的地板上，投下柔柔的光辉。
轻轻打开书柜，我看到了我熟悉的书目。
目光在一本本书上游移，不知道该拿出哪一本，本本都是我最熟悉不过的，有厚厚的《红楼梦》，薄薄的连环画，深奥得我至今看不懂的《论语》……一本本书都是我能倒背如流的。我犹疑地看着，突然，一种莫名的心情跳动了一下，只是微微看了一眼，便毫不犹豫地把最底下那本早已破旧不堪的一年级教科书抽了出来。
轻轻地翻开，“嚓啦啦”的一响，泛黄的书页硬邦邦的，我先是一愣，然后不禁笑了起来。我想起来了，快上二年级的时候，我边看它边洗脚，一不小心，手一滑，它就像一只泥鳅似地滑进了水盆。
一页页翻开，先是拼音，然后便是教我们写简单的生字了。虽然上面的字迹都随着水迹模糊了，却还是大致辨得清楚。我看见一个女孩，用又白又胖的小手，紧紧地抓住铅笔，一笔一画地写着，写得歪歪斜斜，脸上却满是童稚的欢喜。
“一”字突然映瞒了眼帘，满页纸上都是歪歪扭扭大小不一的“一”字，一开始的“一”，画得像蜈蚣似的，压抑得让人难受。后来的虽然算不上清秀漂亮，至少也没有一开始的难看了。在书边的角落里，我看到了一行稚嫩的字体：wohuixiezile(我会写字了)。虽然是拼音，但我还是看明白了，那个女孩，在满满的一页上画满了“一”字，最后欢天喜地地在角落里写上了一行拼音，明丽的阳光从发丝里穿下来，圆圆的小脸上映满了纯真的微笑，就像浮在水面上的阳光一样灿烂。
继续往后一页页翻着，每一页都有东倒西歪喝醉酒似的字迹。有一页上的纸不知为何破了半张，一看到这，我就明白准是和父母闹别扭了。从小我就有这个毛病，一来气，碰到什么撕什么。
一页页翻着，有一页上画了两个小人，歪歪扭扭地杵在纸上，不知正说着什么，对话早已模糊，但一种久违的心情从我心上悄悄滑过。
小时候用的书，现在看上去非但不陌生，反而感到了分外的亲切。从小学一年级的幼稚，到初中二年级的成熟，我的变化真的不小呢!但是心里的童真似乎并没有变，只是随着岁月的流逝结了一层厚厚的茧，随着这本旧书一页页翻开，那茧，一层层地打开了，童心飞出来，童年的快乐像漫天的阳光一样撒了下来……
静静的月光洒在手里的旧书上，虽然书页早已泛黄，我却看见了童年的笑，童年的泪……
高一语文反思作文篇8
教学目标
1.认识龚自珍反对束缚人才，追求个性解放的积极意义及其局限性。
2.体会托物言志的写作手法。
3.掌握活用实词及积累相应的实词、虚词。
教学重点和难点
1.理解本文象征手法的运用。
2.体会作者的写作意图，理解作者在文中所表达的感情。
教学过程
第一课时
一、导入
初中时我们学过“九州生气恃风雷”一诗，诗作想象奇异，奔放豪迈，富有浪漫主义色彩，热切盼望新兴社会力量出现，一扫死气沉沉的政治局面，这首诗的作者就是近代杰出的思想家，文学家龚自珍。今天，我们来学习龚自珍的一篇小品文《病梅馆记》
二、作家作品
略
三、解题
从题目字面上看，本文写作对象是“梅”，落笔重点在“病”字上，引起读者深思。作者采用象征手法，托物言志，以梅议政，含意隽象。
四、整体感知
1.教师范读正音
欹(qī)蟠(pán)诏(zhào)
鬻(yù)诟(gòu)遏(è)暇(xiá)
2.学生对照原文书下注释，疏通文意。
第1段：剖析产生病梅原因。
第2段：表明自己病梅的行动和决心。
第3段：抒写自己辟馆病梅的苦心。
3.学生齐读课文，深入体会。
4.找出文中所用比喻，进行分析。
梅花：人才。
斫其正：对正直人才进行摧残。
删其密：大批人才遭到压抑。
夭其稚枝：新生力量被扼杀。
锄其直：忠负之士受扼杀，迫害。
五、布置作业
1.课后练习二、三。
第二课时
一、导入
上节课我们已经疏通了文章大意，这节课我们就一些重点语句、段落进行讨论。
二、讨论学习
1.为什么文章开头起笔先写梅的产地?
明确：产梅之地多，喻天下人才多，“皆”字隐示产梅之盛。
2.将梅的“曲和直”，“疏和密”，“欹和正”对照着写有什么作用?
明确：这几句话道出了病态社会的病态的评梅标准，实则是统治阶级选择人才的标准。为了维护封建专制统治，者忌恨和扼杀那些正直的，有骨气的，生气勃勃的人才，而要人们变为委曲，邪侫，毫无生气的庸才和奴才。
3.“文人画士”“心知其意”却不敢明诏大号以绳天下之梅的原因是什么?
明确：他们心中虽默许这一标准，却不敢出开用这一标准云衡量“天下之梅”，实际是不敢把自己的政治目的直接暴露出来。
4.那些封建统治者的帮凶的具体做了什么?
(用原文回答)
“斫其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气”。
5.目睹梅的病态，作者发出了“誓疗”的决心，具体是怎样疗梅的呢?
明确：“纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚;以五年为期，必复之全之。”
这里的“必”与上文的“誓”呼应，表达了作者疗梅必见成效才罢休的决心。在当时的历史条件下，这种精神是难能可贵的，无不表现作者追求个性解放，要“不拘一格降人才”的迫切心情，这也正是他民主主义思想的集中体现。
6.文章结尾用一长句有力结束全文，表达了作者怎样的感情?
明确：在黑暗现实中，面对强大的反动势力，作者有“疗梅”的决心却自责能力渺小，以感叹领起，抒发了自己的有余而力不足的感慨。作者意变革现实，提倡个性解放，主张爱惜人才、培养人才，这几点是有积极意义的，龚自珍在《已亥杂诗》中写道：“落红不是无情物，化作春泥更护花”正是这种抱负的写照，表达了作者坚持战斗，为改造社会奋斗不息的决心。
三、总结归纳
1.关于“托物言志”
①什么是“托物言志”?
“托物言志”指用常见的、具体的、浅显的事物来讲抽象的、深刻的道理，“志”在“物”中，写的是“物”实则读“志”。
②为什么用“托物言志”?
结合当时的时代背景分析，在当时“文字狱”恐怖气氛笼罩之下，作者不能直接批判清朝统治者压抑人才、摧残人才的社会主题，只能用这种的托物言志的曲笔来揭露时弊，大声呐喊，托梅议政，拯救人才。
四、背诵全文
五、布置作业
1.背诵全文。
2.体会作者“托物言志”的写作手法，采用“托物言志”的手法写一篇小文，讲清一个道理