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四川省2017公务员面试习题及答案

时间: 谢君2 面试指导

  四川省2017公务员面试习题(一)

  【参考答案】

  “战略易于复制,执行不可复制。”战略是理论和决策,执行是具体的实践,这句话的意思是决策是可以模仿的,但在具体实施的时候却是不可照搬的。战略和执行的相互关系说明了理论决策必须联系实践,才能无往不利。

  战略一词最早是军事方面的概念。在中国古代,常用“谋略”一词。战略来源于实践,是对实践的高度抽象,以《孙子兵法》为例,即是总结了许多经典战例,理论系统地阐释了战争的哲学思想。但这并不是说看了《孙子兵法》就会成为运筹帷幄的名将,因为战略形式上易于复制,但内涵上不可复制。以军事上的典型战法“集中优势兵力、各个突破”为例,当敌我双方都清楚集中优势兵力打击敌人一部的时候,就会产生许多相关战法。要么佯攻,迷惑敌人,让敌人搞不清我军实力和主攻方向;要么切断敌人的交通线,变敌人的优势为劣势;要么打击敌人的连接部,分化瓦解对手。

  如果说战略是一个目标,那战术就是实现这个目标的手段,执行就是实践战术的过程。战略是容易理解的,但执行则要具体问题具体分析。

  以汶川地震和玉树地震为例,我们的战略都是要救灾,但是执行中的决策却是有区别的。我们在汶川地震中积累了丰富的救灾经验,也创造性地推行了许多战略性决策。我们的解放军指战员在面对各种复杂情形时,面对道路塌方,果断地跑步前往目标地;对于广大群众推行积极的心理干预。而在玉树地震中,跑步前进虽然依然可以借鉴,但是如何结合当地藏族群众的特殊性来采取措施并执行,是不可复制汶川经验的,只能创造性地实践。例如,发动当地的喇嘛的力量来帮助玉树救灾就是典型。

  这就要求我们谋大善小、把握全局、注重细节。温家宝说过,实行科学民主决策。各项决策都要做到程序依法规范、过程民主公开、结果科学公正。政府重大决策的形成和执行都要加强调查研究,做到察民情、听民意、聚民智,尊重客观规律,提高决策的预见性、科学性和有效性。这是对战略和执行的双重要求。在我们的工作当中,也要更加注重执行力的培养,不断提高自己服务群众、服务社会的执行力,做到领导放心、同事认可、群众满意。

  四川省2017公务员面试习题(二)

  现在年轻人清明节都喜欢出游或待在家里,不愿意参加清明祭祀活动,你怎么看?

  【参考答案】

  “清明时节雨纷纷”,清明节是中华民族的传统节日,是一个清雅深沉、诗意浓郁的节日,祭祀习俗一直被作为民族文化传承,现在的年轻人清明节的风俗较冷漠,清明节喜欢出去旅游或待在家中,这种现象我们应该辩证地看待。

  尊重先祖是中华民族的传统美德,清明节意味着一种尊重生命的仪式,其主要内涵在于向己逝的亲人、祖先庄重地送上思念与敬意,在祭奠先祖的同时,追忆过去,使人们有一种历史的厚重感,珍惜现在的幸福生活。中国民俗学会理事长刘魁立说清明节有着丰富的文化内涵,中国人重孝道,讲求慎终追远,其中一个很重要的表现就是祭拜祖先。孝敬老人,敬重祖先,这是中华民族的一种优良传统应该发扬光太。”

  古人给我们留下的清明节,其全部意义不仅仅是祭祀,还包含踏青、春游的内容。寄托哀思不拘泥于形式;让生活充满鲜活的色彩,毕竟也是先人对后人的希項所在《并且,现在社会五花八门、古怪、庸俗的祭奠方式散落在不少墓地前,“笔记本电脑”、各款“手机”、各种“冥币”、“麻将”,在公墓外的一些摊位上,“奔驰轿车”“豪华别墅”也都明码标价,给清明节平添了污浊之气。

  年轻人不愿参加祭祀活动,一方面是因为今天的年轻人或许多数都知道屈原,可没有几个知道介子推,对清明节的传统文化和习俗认识不够;另一方面是因为中国经济目前正处于加速转型期,带薪休假制度还不是特别完善,很多企业都没有落实,民众休假的权利没有得到保证,因此很多民众利用国家法定假日在家休息或出门旅游,以放松日常工作的劳累。

  因此,清明节的传统文化和习俗应得到大力的宣传,加强舆论引导,广泛宣传清明文明祭祀活动,并且应该注重其核心价值,而不能拘泥于民情中负面的表象。同时,健全带薪休假制度保证群众的休假权利,让民众在法定假日中能有心思和心情去干该干的事情。

  四川省2017公务员面试习题(三)

  近日,互联网上围绕人民英雄的争论一直没有平息,邱少云、黄继光等英雄事迹的真实性一再受到诋毁,对此你怎么看?

  【参考解析】

  亵渎英雄看起来是对革命英烈个人的否定,其本质上则是对我们时代信仰的一种诋毁,是对中华民族民族信仰和民族自信心的打击。无论是逝者已矣,还是英烈逝去,对我们整个国家而言,他们都是值得我们敬重的革命前辈,对国家而言,是他们用鲜血铺就的道路成就了我们今天的美好生活。

  首先,这些英雄都真实存在,中国社会对人民英雄的尊敬普遍而稳定,它是主流社会核心价值观最牢固的部分之一。随着时代变迁,公众的兴趣发生历史性转移,人们思想的维度更加丰富,对战争年代的看法也更客观,能够在一定程度上超越当时针锋相对的意识形态局限,但这些都构不成否定人民英雄的时代“动力”。

  其次,当下否定英雄的歪风频繁拿抗美援朝的牺牲者做靶子,这与一些人“崇美”、“媚美”显然有一定联系。一些思想的“软骨头”会刻意表现得张扬,掩饰自己的“自轻自贱”。中国社会的边缘地带形成了一些臭烘烘的小圈子,他们通过互联网摇旗呐喊,搞出一些唬人的虚假声势,分散、消耗了社会大量注意力,这是当下的一个难题。

  要解决这个问题,最重要的一条是主流社会必须态度坚决。博出位者中的很多人带有功利目的,想通过网上出名捞取实际利益,主流社会应当堵死那些人所看重的利益出口,让他们从获得好处变付出代价。除此之外,我们的政府和社会也应该加强对这些英雄人物事迹的宣传,定期的开展民族精神学习活动,真正让这种正能量在社会之中传播开来。


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