安徽公务员考试申论高分范文
安徽公务员考试申论高分范文一
智慧城市中所谓的“智慧”，并不是简单的以计算机技术支撑城市发展，而是顺应信息化网络时代潮流，将信息技术运用到社会生产、人们生活领域，以实现“创新城市发展，提升城市品质，增进居民福祉”为目标。与此同时，我国新型城镇化建设过程中，城市的建设面临着持续扩张和需求多元的挑战，亟待一种思路、一个办法来解决城市发展出路问题。于是，在机遇和挑战相遇下，选择智慧城市是新型城镇化建设的明智之举。
发展信息技术是打造智慧城市的强力支撑。过去，一个城市的管理工作是量大而复杂，并且往往管理者“出力不讨好”，很难让广大市民都满意。但现在，有了“智慧城管”，依托信息技术，实时监测情况，及时收集城市管理相关数据，不仅能随时了解城市动态，实现对整体信息的有效管理和整合，还能提升城市管理部门的执法效率和能力，有效保障市民日常生活安全。不仅如此，随着移动互联网、大数据等信息技术渗透到城市的各个领域，对于“智慧城市”的支撑作用不再仅仅体现在管理上，还在公共服务上的作用也越发凸显。因此，智慧城市的打造的确离不开当代信息技术的发展。
而“以人为本”才是打造智慧城市的根本原则。人不仅是城市的重要组成部分，也是城市发展的核心动力，更是城市未来建设的服务对象。目前，智慧城市建设需要以信息技术为支撑，但是过度依赖技术，盲目追求新技术的建设规划会使智慧城市建设成为以技术为风向标的建设，最终可能导致建设结果与实际需求相距甚远。智慧城市建设的本意就是让人的生活更幸福。假若脱离了本意，那么城市也就失去了建设灵魂，其再多的发展也不会有意义。在法国建设智慧城市过程中我们会看到他们注重对人的服务，在新加坡的智慧城市建设中我们能看到以市民为中心。总归一句话：以人为核心的智慧城市建设才是对的。
城镇化建设是每一个国家发展所必然要经历的一个过程。而我们目前正处在城镇化发展历史的十字路口，向左还是向右，还是继续往前走?在这个时候打造智慧城市，无疑是一个明智之举。既可以避免西方城镇化式的发展悲剧，也可以摸索一条适合我国国情的路径，让城镇化建设真的可以走出一条康庄大路!
安徽公务员考试申论高分范文二
立国之道 学礼为本
古老的华夏文明孕育出绚烂的中华文化，而礼仪规范则是镶嵌在中华文化上一颗璀璨的明珠：程门立雪为世人树立尊师重道的标杆;诸葛孔明鞠躬尽瘁尽显君臣之义;汉文帝亲尝汤药侍奉亲母乃孝道典范……传统文化中所倡导的礼仪规范，传承着炎黄子孙的大国意识，也印证着礼仪之邦的美誉。
随着我国社会转型期的深入，多元化的价值观念冲击着传统礼仪：金钱赡养让孝道文化不断异化，家庭孤岛为邻里和睦抹上冰霜;同时，全球化的步伐将国民素质至于世界的放大镜下：“中国游客”被贴上庸俗的标签，西式着装的尴尬让国人沦为笑柄。诚如《论语》所言：“不学礼，无以立。”立国之道，重在树立规矩，立矩之始，当以学礼为本。
学礼，以正立身之本。个人想要在社会安身立命，学礼必不可少。礼是规则、礼法，是律己、敬人的行为规范。为官之礼，即严明政治规矩，严以用权，严以律己。若失此礼，则会脱离群众，滋生腐败，乃至身败名裂;为客之礼，即入乡随俗，谦让为先，文明友善。若失此礼，则会破坏习俗，招人厌恶，甚至孓然一身……师生、父子、邻里之间皆有礼，唯有遵守这些无形的规矩，培养作为公民基本的自觉意识，从心所欲不逾矩，才能得以立足社会。
学礼，以固兴业之基。礼是礼貌、礼节，乃是文化修养与基本素质的体现，是事业有成的基石。三国时期，刘皇叔求贤若渴，欲将诸葛亮招致麾下，刘备并未强行掳人，而是三顾茅庐以礼相待，终获孔明信任，将遇良才，为蜀国霸业奠定了基础;黎明画展，并非单纯的炫技，而是着墨于中国式的礼，于水墨丹青之中，尽显东方文化精神，凸显责任抱负，成为艺术殿堂不朽的丰碑。古人云：修身齐家治国平天下，“修身”离不开“学礼”，如此一来，方能家庭和睦、长幼有序，治国有道，收获民心，最终成就平定天下的伟业。
学礼，以显大国之风。华夏文明，流芳千古，诚信友善、亲诚睦邻等延续千年的传统礼仪，彰显着大国之风，传递出国民的大国意识。古有郑和下西洋，不插旗帜，不鸣枪炮，树立友好和平的丰碑;今有国母接待邻国，旗袍唐装，馈赠国货，传递以和为贵的名片。改革开放三十年的硕果，给了中华民族再一次站在民族之巅的机遇，而学礼，即培养与大国实力相匹配的大国意识，它源自于每一个中国人的民族自豪感，从自私到奉献，从市侩到高尚，以此彰显我大国之风，民族之魂。
子曰：“道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”先贤的训导犹如黄钟大吕般萦绕耳边，震慑四海。学礼法，才能知荣辱，以达立身安命;学礼节，才能养品德，以致事业有成;学礼仪，才能聚国魂，以显大国之风。价值观念与利益诉求多样化的今天，要从学礼开始，激浊扬清，立己达人，不断凝聚文化软实力，重振我中华文明礼仪之邦!
安徽公务员考试申论高分范文三
不学礼，无以立
——以礼仪之风彰显“大国意识”
《论语》中曾经说过：“礼教恭俭庄敬，此乃立身之本，有礼则安，无礼则危。”可见，尙在千百年前，圣贤就曾明白礼仪教化之重要作用，古之君子也多以礼教自持。崇礼尚礼是千百年来中华民族遗留下来的文化精神，它不断教化着人们“明是非，远罪疾”，成为推动华夏文明不断进步的文化内核。然而放眼当下，古之礼教随着“破四旧”在一定程度被片面化，随着经济的发展逐渐被边缘化，使得公民素质低下的现象屡屡被曝光，使得我国之大国风范缺少精神的元素。是故，有必要在我国不断发展的当下，倡导全民“学礼”，以礼仪之风春风化雨，以精神文明的软实力提携大国风范，让大国意识不断彰显。
“学礼”以促进民族素质提升，正道德之风。懂规矩、讲文明，是每个国人年少时期就曾学过的基本做人道理。然而在公共场合，我们也经常看到或听到：不守秩序、大声喧哗者有之，乱扔垃圾、随地吐痰者有之，任意妄为，四处留念者有之，这些低素质的不文明现象，令我们汗颜羞愧的同时，我们不禁思考，年少时曾经学过的规矩和道理都丢到了何处?当成人世界被功利和浮躁所裹挟，最初的礼义廉耻已被逐渐淡忘，你我的一言一行逐渐成为中国人民族劣根性的刻板印象，当务之急，我们必须回归初心，以“学礼”，规范你我的言行举止，才能逐渐消除恶劣的刻板印象，提升民族素质，道德之风。
“学礼”以引导公民意识自觉，明主流价值。公民意识是每个公民的价值取向、思维方式，是公民民族责任感与使用感的表征。“大国意识”的汇聚离不开公民意识的觉醒，主流价值的养成。积毁销骨，三人成虎，如若每个公民只管“各扫门前雪”，则主流价值就会愈加松散，反之，如若个人之力能够汇聚江河，则主流价值就会愈加紧密团结。汶川地震的众志成城，慈善事业对弱势群体的救助，充分彰显了传统礼仪教化之“仁爱”的价值，唯有每个公民都对社会发展怀有不辱使命的担当，遵循社会规范、敢于明辨是非、参与社会决策，才能推动社会的良性运行与协调发展。
“学礼”以弘扬民族文化精神，传文化之脉。《礼记》中曾经说过：“以礼为教，使人以有礼。“传统的礼乐文化曾经涵养了无数的仁人志士，推动了五千年文明的源源发展。强烈的民族责任感与自豪感也在近代屈辱的历史中汇聚了一批救亡图存的革命烈士，造就了当前的和平与稳定。当前，我国之复兴之路还路漫漫其修远兮，在不断前进与曲折的道路中，上下求索的过程势必需要精神内核魂魄。是故，经济发展决不能与文化软实力“长短腿”。唯有明大是大非之礼、以民族大义为己任，方能传承文化发展之脉络，使国家发展有根可循。
学礼尙礼，关乎个人的为人处世，关乎国家的崛起发展。大国之崛起不仅仅是为政者的经济头脑，也是亿万国人一点一滴的文化养成。身为国人，我们每个人都必须严以修身，涵养美德，放能以自身为中心，以滴水穿石之力凝聚大国崛起的支撑点，终能以你我之小力，汇聚“大国意识”，以五千年历史文化传统的浑厚历史，高高立足于世界民族之林。
看过“安徽公务员考试申论高分范文”