河南公务员考试申论高分范文
河南公务员考试申论高分范文一
美国医生特鲁多的墓志铭在医学界广为流传，“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰”。医生不是万能的，医生是充满“遗憾”的职业，医疗越来越发达，但未知仍不少。遗憾的是，这没能上升为共识。不少人错误地认为，治愈疾病是理所应当的，治不好就一定是事故。因此，重塑和谐医患关系的第一步，就是提升居民健康素养，普及医疗卫生常识。同时，法制教育也不能缺位。不少患者把“医闹”视作维护自身权益的有效途径，无知无畏，却不知“医闹”中的极端情形已经入刑了。
矛刺盾挡，方成矛盾。医患关系有些走样，一些医生也有需要反思的地方。医生的职责当然是尽量治愈，但也需要对患者提供帮助、给予安慰。不知何时起，“流水线”门诊多了，帮助、安慰少了。人文关怀是医术之外的医道。只有不断加强医学人文教育，培养医生的共情心，能看“病”更能医“人”，能设身处地地为患者着想，改善患者就医体验，才能赢得患者的理解。
医患矛盾的冰释，也需要医疗卫生体制改革的有力推进。医生回归治病救人的本位，离不开医务人员的薪酬制度改革。医生知识劳动价值提高了、阳光收入增加了、医生的腰杆会更直。与此同时，降低药品与耗材价格、优化医保支付制度、推进有效成本管理，才能进一步减轻患者负担。只有通过不断地深化医改，创造出一个患者满意、医生舒心的医疗环境，和谐医患关系才有制度性的保障。
而要减少门诊前的纠纷，更不能少了“法治门诊”。医疗虽然是一种个体差异巨大的领域，但通过立法相对清晰地界定各方权利与义务，以制度性、强制性和保障性的法律保护各方利益不受侵害，无疑有利于维持良好的医疗卫生秩序。对医患关系进行引导和梳理，需要建立一套结构完备、指向明确、符合现代法治精神的卫生法体系，帮助医生和患者排除影响合作的因素，共同为治疗扫清体制机制性障碍。
河南公务员考试申论高分范文二
“慢下来”让生活自在有为
当今时代是一个“加急时代”，人们的生活节奏越来越快，与此同时伴随而来的是工作压力的增大。而这些超时、超负荷的工作严重损害了人们的身心健康，于是我们是时候“慢下来”，慢慢咀嚼生活的每一个瞬间，你会发现天会更蓝，水会更清……
“慢下来”，并不是速度上的绝对慢，而是一种积极的生活方式和健康的心理状态。更是一种意境，是一种回归自然、轻松和谐的意境。放慢生活的脚步，欣赏一下沿途的风景。在工作之余，读一本好书能够陶冶我们的情操;听一听音乐能够净化我们的心灵;来一次说走就走的旅行能让我们与大自然亲密无间的交流……脚步“慢下来”、心态“平下来”，生活才能够自在有为。
然而，经济的飞速发展催生了从未有过的竞争与生存压力，给人们的生活也带来了巨大的影响。种种矛盾和社会问题的频发，竞争压力的日益增大，生活节奏的不断加速，使得各阶层的人们都面临着各式各样心理问题的困扰。各种“快餐式成功”和“速食式成名”的“典范”冲昏了人们的头脑，让人们丧失了理性选择的能力。盲目的跟风产生了一系列诸如“报班热”、“选秀热”、“养生热”等“热潮”，束缚了个性的思维、抑制了个性的发展、扼杀了个体的创造力。而这一切都把我们的生活推向了前所未有的浮躁之中，让我们越来越远离自在有为的生活。
当“快”已经成为一种普遍性的现象，当急功近利已经成为一种系统性的风险，回归自在有为的慢生活就需要政府和个人的共同努力。
政府应当营造公平正义的“大环境”，尤其是在制定政策时要注重政策的科学性、连续性和社会影响，同时也要关注民众的实际需求，让民众真正过上“有尊严的幸福生活”。当然政府还应当积极地完善社会保障体系，减少民众对未来的不确定感和恐惧，从而提高他们的积极情感，帮助他们消解负面情绪，最终促进整个家庭的和谐和社会的稳定。
作为个体而言的社会公众更应放平心态，调整生活节奏。放慢生活的脚步可以从身边的一点一滴做起：不要快餐要慢食，不要每天步履匆匆埋头赶路忽略了路边的风景，不要心浮气躁，要专注精心从容不迫，不要让工作湮没了生活丧失了生活原本的美好，不要走得太快要静下心来等等灵魂。节奏慢下来，效率提上去，让生活变得细致、从容、智慧和练达……
自在有为的生活需要我们用优雅的心灵去享受生活的美好，需要我们用闲适的心态去咀嚼生活的每一个瞬间。让生活慢下来，以慢的姿态和理念更加积极地投入到生活中，才能享受到生活中的点滴幸福。
河南公务员考试申论高分范文三
网络视听重塑社会空间
近年来，随着技术的蓬勃发展，新媒体不仅重新定义了人类的生活方式，而且重新定义了人类的文化和艺术。通过数字化形式、新媒体渠道、智能化终端呈现的互联网艺术，开始作为独立的艺术类型植根于人类的艺术之林，以网络音乐、网络电影、网络剧和网络节目为代表的网络视听内容，影响着网络社会的大众文化。这一判断是12月8日在成都召开的第四届中国网络视听大会形成的基本共识。
网络视听重塑了社会空间。今天，人们从事文化艺术活动的空间已从现实世界逐步过渡到虚拟的网络世界。这是一个由青年人特别是“网生代”群体主导的空间。相对于现实社会，网络社会中信息交流的方式、文化活动的语境、艺术表现的对象均有所不同。网络视听内容凭借其直观性和互动性，成为网络用户了解网络社会、把握虚拟世界的极佳载体，传递出网络社会中主流人群的价值观念、审美旨趣、社会理想，并借此重新划分社会文化的基本格局。
网络视听激活了文化创新。传统文化产品的生产传播具有“特权”属性，受众往往只能被动地接受媒体输出的信息。而在“去中心化”的互联网社会中，用户可以借助新媒体工具主动搜索、传递信息，参与创造内容，创作者、传播者和欣赏者的身份交叉乃至合一，媒介内容生产的权利被下放，文化传播活动的流程被再造。绝大多数来自互联网公司、专业制作团队乃至普通用户的直接创造，其产品显示出迥异于传统模式下艺术创作的特点，从微观层面进行着文化产品类型题材的创新，成为极为活跃的文化板块。
网络视听革新了商业模式。业界一般认为，“二次售卖”是传媒产业基本的商业模式，即先将媒介产品卖给受众，再将受众凝聚在版面或屏幕上的注意力“二次售卖”给广告主以获得广告收入。随着互联网行业多年的共同努力，网络支付环境日趋成熟，会员制度和付费观看成为网络视听内容的主要商业模式和收入来源。收入结构的变化帮助互联网视听企业摆脱了广告的压力和束缚，有力推动了这些企业的自主创新，将网络视听领域的内容生产和用户服务引上良性循环的轨道。
开放、平等、协作、分享——网络社会的这一精神内涵，从本质上决定着网络视听内容应成为具备互联网精神、体现互联网特性的文化产品。当然，我们不能撇开传统谈创新、脱离现实谈网络，网络视听内容是传统视听内容的拓展和延伸，相互融合、共同发展是二者关系的不变主题。
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