西藏公务员考试申论范文精选
西藏公务员考试申论范文精选一
中央农办主任陈锡文说这些话，肯定不是没有根据，而是有很强的针对性。近年来，不尊重农民选择权的事时有发生。有的地方为了做大做强特色农业，强迫农民进行土地承包经营权流转;有的为了提高城镇化率，把农民赶进城里。
不可否认，有关部门这么做，出发点是好的。如让农民进城，让农民过上市民的生活，不但可以提高农民的收入，还可以提高农民的生活质量。但是，所有农民都希望进城吗?中国社科院发布《中西部工业化、城镇化和农业现代化：处境与对策》，其中的“中西部农民向城镇转移意愿分布”显示：“很想”向城镇转移的农民工占11.83%，“比较想”的占21.73%，“一般”的占17.45%，“不太想”的占24.82%，“完全不想”的占24.13%，约一半农民工不想进城，另外66.1%的农民工认为到了一定年龄就想回乡。
这说明城市的生活并没有吸引所有的农民，让农民过上市民生活只是有关部门的一厢情愿。个人由于文化、习惯、认识等不同，对城里的生活会有不同的看法，并不是人人都想进城。再加上现在的城市生活成本很高，农民一旦离开了农村、离开了土地进了城，就要承受很高的生活成本。城市过高的房价，也会让进城的农民难以负担。再加上农民进城后的就业、就医、子女上学、养老保障等，目前还难以得到保障。有了这么多的后顾之忧，一些农民对进城望而却步。
提高城镇化率是现代化的必由之路，进入城市有很多好处，但这并不意味着所有农民都喜欢进城;提高农业规模化是提高农业效益的一个好办法，而土地承包经营权流转可以提高农业规模化水平，但是并不是所有农民都愿意把自己承包的耕地流转出去，我们一定要尊重农民的意愿，让农民自己来选择。
一些地方之所以不尊重农民的选择，很多时候就是出于自身利益，或者认为农民没有多少文化，作不出正确的选择。这种权力的自负和包办思想，有时候即使为农民做了很多事情，也不会让群众满意。
选择权是一个人的基本权利。当前农村很多矛盾都与不尊重农民的选择权有关。有的地方不尊重农民意愿，搞大拆大建，有的地方为了建设新农村，强行让农民住进楼房，等等。农村要发展，农民要致富，要推进现代化建设，这就需要政府要有大作为。但政府的大作为不是代替农民选择，让所有农民按照政府的意愿来行事，而是在尊重农民意愿的情况下稳妥作为。只有尊重农民意愿和维护农民权益，把选择权交给农民，不搞强迫命令，不一刀切，才会赢得群众的支持。当然，政府部门在农民选择上也不是无所作为的，可以示范和引导，让农民感受到真真切切的好处，从而作出正确的选择。
尊重农民不是一句空话，需要从尊重农民选择权做起，而且这无论对政府，还是对农民来说，都很重要。
西藏公务员考试申论范文精选二
向不文明旅游说“不”
曾几何时，一到旅游旺季，某些游客的不文明行为就会充斥于媒体的报道中，但处理结果总是“只听楼梯响，不见人下来”。舆论风声一过，那些劣迹就会被淡化和遗忘。如今，黑名单制度出炉，治理从“头疼医头”变为有规可依。罔顾公共利益、只顾任性胡为的游客将会感受到不小的疼痛。
在种种旅游不文明行为中，有的是因不熟悉环境和规矩、一不小心所致;有的是景区环境设施不配套、让人不便甚至出现“三急”所为。但是，那些骑上墙头的、攀上树枝的，以及文物上“到此一游”的手笔，很难用“不知道规矩”当理由。至于泡面泼空姐、扬言炸飞机、卢浮宫泡脚等行为，想怎么来就怎么来，毫不顾忌影响和后果，就只能用“任性”来解释了。而对待不文明旅游行为，应该多管齐下，多种途径纠正。一方面需完善制度，发挥其刚性的作用。另一方面也要加强宣传，提升公民旅游中的文明意识。
不以规矩不成方圆。公共领域是大家的，倘若没有基本的规矩和秩序，个人的权利和自由最终也无法保障。旅游法规的的完善，正是给旅游者设了硬性规矩。旨在创造一种外在的约束环境。对个人而言，不要掉以轻心，应从小事做起，从现在做起，改掉不良习惯。对管理部门而言，只是迈出了第一步，今后还应该展示执行制度的决心和行动，让制度硬气起来，作用发挥出来。
当然， 真正告别旅游“任性”，减少不文明旅游行为，归根到底要靠公民道德素质的提高。孔子曾说：道之以德，齐之以礼，有耻且格。“自天以至庶人，壹是以修身为本”。文明的环境，归根到底需要我们每一个人的嘉言懿行与共同努力。而这不仅需要政府加大宣传教育，培养公民的文明意识，更需要我们每一个人能够自觉守“规”，自觉约束自身行为。
随着社会的开放，人们公共生活领域越来越扩大，对公共生活秩序要求也越来越高。少一点“自私任性”，多一些礼让谦和，就会少一分无序的拥挤;少一点粗口、国骂，多一声“对不起”“谢谢”，就会少一些无谓的冲突。应当把政策宣传和法制教育结合起来，把道德教育和礼仪教育结合起来，把管理者的治理和个人的自觉结合起来，从内外两个方面提升素质，让崇尚文明成为风气，让旅游成为涵养公共文明的重要平台。
西藏公务员考试申论范文精选三
“好政策”滋养公民理性和德性
在老百姓的心目中，党和国家的“政策好”是“社会好”的标杆和准绳，是“生活好”的基本前提和重要保证。人们普遍认为，某个历史阶段，社会之所以和谐稳定，发展迅速，主要是因为党和国家的有关政策制定得好，落实得好。只要把中央的“好政策”贯彻好，执行好，生活就会更加幸福，社会就更加和谐。可以说，人民群众对各个领域具体“好政策”的出台寄予了厚望。
“好政策”符合人民意愿。“好雨知时节，当春乃发生”。群众公认的“好政策”，往往能够“恰逢其时”、应运而生，登上历史舞台，发挥重要作用;往往能够满足当时人民群众最为迫切的需求，推动社会发展。“好政策”既是送给群众温暖、福祉的“阳光”，又是涵养公民良好品性和素养的“土壤”。“好政策”不仅仅满足人民意愿，而且深刻影响党风、民风、世风，影响公民内在的精神世界、心灵世界，滋养公民的理性、德性。
“好政策”滋养公民理性。“理性”是一种冷静理智思考分析问题，尊重客观规律，实事求是，科学审慎地处理问题的原则和态度。“理性”意味着不完全受感性欲望的支配，不意气用事，不冲动盲从，不狭隘任性，不走极端;“理性”是科学的思维方式，崇尚“理性”是秉持科学精神的表现。公民理性是公民社会成熟的标志之一。只有大多数公民具有了普遍的理性，大家才能合理表达诉求，通过正确的途径解决矛盾，整个社会才能建立良好的公共管理秩序，保持稳定和谐的状态。
“好政策”滋养公民德性。“德性”是公民思想道德修养的水平，也是公民社会成熟的条件和标志。政策是精神文明的旗帜和风向标。政策的制定和实施会对公民的品德修养产生深刻而长远的影响。“好政策”能把坏人变好。“坏政策”能把好人变坏。“好政策”能激发人性中至美至善的部分，抑制邪恶贪婪的部分。如一些领域“实名制”政策的推行，使人们习惯于对自己的言论、行为负责，培养了人们责任意识和规范意识。
对于我国特殊国情而言，“好政策”意义重大。某些关键领域的“好政策”已成为了人民群众期盼的“甘霖”“雨露”;成为促进社会发展的“牵引机”、“助推器”和“加速器”。一个国家的基本制度比较稳固，而涉及人民群众切身利益的某些政策调整的余地和空间更大，也较为灵活，因此发挥政策的价值导向作用，涵养公民的理性和德性，为人的全面发展创造良好条件。“随风潜入夜，润物细无声”。“好政策”对公民的理性、德性具有春风化雨般的滋养作用。
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