公务员考试申论参考范文
公务员考试申论参考范文(一)
然而，一场精神与文化的漠视整被滚滚发展的车轮碾压得喧嚣尘上。传统婚俗被贴上繁杂与落伍的标签，耳熟能详的歌谣变成耳畔不再响起的绝唱、古朴的贺兰岩画在时光中斑驳脱落……岁月失语，惟石能言。那些古老文明的碎片，言说历史、记载变迁，也传承民族的精神。因此，我们要科学保护、全民行动、去粗取精批判继承，三位一体保护文化遗产，守卫民族精神!
保护文化遗产，全民行动是关键。文化是全民的精神家园，文化的绮丽也恩惠全民，因此文化的拯救也自然意在全民。这个全民，是政府官员也是普通民众，是花甲老人也是蹒跚孩童。从阅读一本经典起，与思想巨匠、古圣先贤来一次跨越时空的对话;从学习一门手工技艺起，在环环相扣的过程中感受技艺的繁杂、精湛与叹为观止;从欣赏一次戏剧起，在情景与韵律间感受文化的庄重与唯美……保护文化遗产，全民捍卫自己的文化阵地，坚守自己的精神家园。
保护文化遗产，科学保护是手段。文化遗产的保护，精神与思想的重视是前提，科学的保护才是手段和落脚。菊儿胡同正是借由“有机更新”的理论，才找到了传统肌理与现代元素的完美交融，也才有了都市人难得的闲情逸致;上海豫园正是循着历史渊源与民族特色的藤蔓，而重遇发展的阳光，焕发出强大的生命力;芙蓉古镇也在原样原修、原貌原现的保护中，保留独特而可贵的原真性……文化遗产的保护战，绝不是无人问津的淡漠不为，更不是意气用事的盲目乱为，而应是科学保护的真正有所作为。
保护文化遗产，去粗取精、批判继承是态度。一如阳光多元的光谱有长短，各色的光种有利弊，文化遗产亦是如此。有传承民族精神的精湛技艺，如贺兰皮影、鹤溪缸窑;也有夹杂着陈腐败落的糟粕，如女人的裹小脚、男人的妻妾成群;还有不符合现代生活的陈词滥调……作为有思想的现代人，在汲取文化遗产给予我们精神食粮的同事，也应剔除不符时代潮流的陈杂。保护文化，去粗取精、批判继承，让优秀的文化遗产历经时空的雕琢和打磨，光照华夏。
历史更迭，时代变迁。我们在不断刷新经济面貌的同时，也别淡漠了中华民族几千年积累的宝贵财富——文化遗产，别让它在悄然流失中，荒漠了民族的根、精神的魂。让我们树立正确的观念、采取科学保护、动员全民行动，让文化遗产绽放耀眼的光芒。
公务员考试申论参考范文(二)
以公正政策推动社会善治
老子曾以“治大国若烹小鲜”来比喻为政之道，其中的核心智慧在于治理的有效性和普惠性。社会的善治，需要恰当的治理。如果政府的政策无视民意，势必引起社会大众的不满，但如果过于关注民意，会因政策的短视阻碍社会进步，损害公共利益。以公共政策推动社会善治，考验的是政府的为政智慧。
新常态的中国面临复杂的变局，没有一劳永逸的治理药方，没有一场不变的治理策略。深入深刻变化的社会现实，找到引发民众不满的社会现象的根源，引领社会的理性思考，从提升公众生活水平的根本寻求治理基点，这是有效推进社会善治的关键。
符合民意是有效推进政策的基础。媒体曾报导政府为建设苗木基地辛苦购得的苗木被随意当地民众丢弃，而移风易俗的政策善意则被指责干扰民众生活。再完美的政策，如果不被大众理解，就无法赢得大众的响应。社会治理是政府与社会公众互动的过程，不尊重民间的习俗，不了解百姓的呼声，尽管政府有着推进社会进步的善意，但很难有效果。抛掉自身的拘谨和傲慢，深入民间，深刻了解每一个普通民众的所思所想，这是当年共产党取得胜利的法宝，是推进社会善治的基础。
兼顾各方有效拿捏是实现政策效果的保障。社会是一个利益交织的共同体，每一项政策，都有可能改变社会各方利益的平衡点。社会治理，社会公平是关键。尽管不存在能完全均衡照顾各方利益的政策，但通过有效了解社会各方需求，在政策的制定和实施中有效拿捏，是赢得各方满意的基础。就像户籍变革，既要照顾城市居民的利益，更要顾及千千万万的农民工，通过理性的制度建设来实现各方利益的均衡，这是政策推进社会善治的有效保障。
与公众互动交流是提升政策质量的关键。尝读希腊史，为雅典的民众乱政而错愕震惊，一个注重民意的治理制度却让混乱的民意把民族带向危亡。民众确实有着很高的智慧，但民众的声音常常被某种情绪所感染，社会治理，如果听之任之，只能把社会带向崩溃，__的教训相距不远。贤明的政府是推进社会的理性思考，让深入探究真相成为社会的风气。互联网就为我们提供了一个思考辩论的平台，而近来中国社会的迅速进步，与公众理性的提升密不可分。
在通向全面小康的道路上，政府在推进社会治理中责任重大。在巨大变局以合适的政策推进社会进步，在赢得共同利益的前提下兼顾社会各方利益，需要的，不仅是政府的治理智慧，更是社会理性的进步，在社会与政府的互动中，在为政善意和治理智慧的激荡中，走向光明的未来。
公务员考试申论参考范文(三)
家风是人生的奠基石
家风是实现人生价值的奠基石。对于孩子来说，家风是人生第一堂课。如今一些孩子身上出现的一些突出问题，与家风家教不健全甚至扭曲错位密切相关。好的家风浸润人的德行修养。那么，今天我们应该怎样培育良好家风?
依靠家长自觉。家庭是人生的第一所学校，家长是孩子的第一任老师。家风是一种特殊的知识和信息传播，来自父母的言传身教。在家风建设中，家长的理念比知识重要、身教比言教重要。“问题孩子”的背后往往都有“问题父母”的影子。罗曼·罗兰曾说，生命不是一个可以孤立成长的个体;它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶。家风体现着一个家庭的风气、风貌。家风对人的影响就像雕塑一样，需精雕细琢，方有好作品。幸福家庭、良好家风固然需要一定的物质条件，但家之兴衰在于是否合乎礼义廉耻，不在于富贵贫贱。对子女的真正关爱是树德育人，为子女留下受用不尽的精神财富。只有让每一个小家都成为温馨港湾、厚德之所，才能实现国泰民安。
发挥优秀传统文化的浸润作用。不学诗，无以言;不学礼，无以立。注重礼义兴家、诗书传家，是我国古代治家的好传统。传统文化的根深扎在社会之中，关键是怎么把它积淀的正能量发掘出来。文化是一条河，从过去流向未来，不能隔断上下游的关系。在历史文化的长河中，不乏良好家风的典范。弘扬好的传统家风，汲取《颜氏家训》等典籍的有益成分，有助于改善社会风气，让每个家庭、整个社会更加和美、和谐。今天我们培育良好家风，应站在现代文明发展的角度，剥离传统文化中保守、世故的成分，在开放多元、民主法治的基点上进行;一面守护传统美德，一面弘扬现代文明，如家庭民主、社会责任、进取精神等。
在家庭幸福中感悟。家是人们心灵的港湾。作为最能深入中国人内心的一种无形力量，家风是融入家庭成员血脉中的东西。一个幸福的家庭必然有良好家风作支撑。不可想象，家风不正的家庭能够关系和睦、美满幸福。家风家教大多是普普通通的语言、实实在在的规矩，却能在日常生活中影响人、感染人、教育人，如敬姜“匡子过失，教以法理”，张英“让他三尺又何妨”，曾国藩“有恒则断无不成之事”，等等。正是这些最基本、最直接、最经常的教育，让人们感受到强大坚韧的道德力量。
注重增强现代家国情怀。宋代理学家朱熹有一个比方：家亦是“大政”，一国有公家之政、私家之政，家风就是私家之政。家庭作为社会的细胞，是最基本的社会组织。随着社会公共化程度越来越高，家庭这一组织发生了结构性变化。两代人的核心家庭逐渐取代世代型大家庭，成为现代家庭的主要形式。这使家风建设的重任直接落在了每一个家庭。作为父母，必须领会“父母之爱子女，则为之计深远”的智慧，秉持“囯计已推肝胆许，家财不为子孙谋”的操守，在引导家庭成员增强现代家国情怀中培育良好家风。
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