宁夏回族自治区公务员考试申论经典范文
宁夏回族自治区公务员考试申论经典范文(一)
“言治骨角者，既切之而复磋之;治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也”。如能如切如磋，如琢如磨，自能美玉既出。社会的管理、社会的进步也正如美玉雕琢的过程一样，需要不断地推敲，深入地雕琢，精细化地治理，立足于细，才能让社会治理美玉既出，意味深远。
精细化管理可见微知著，见小知彰——为社会治理安装定盘星。“蠹众而木折，隙大而墙坏”，任何小问题一旦“聚沙成塔，集腋成裘”，都必将如“蝼蚁溃穴”般，分崩离析，一泻千里。《黄帝内经》说：“上工治未病，不治已病，此之谓也”，治病于未发之时，扼问题于萌芽状态，才是大智所趋，才能防微杜渐，防范未然。而现代社会发展中，智能技术的运用，互联时代扑面而来，大数据深耕细作，则为社会健康运行装载精确导航，及时了解社会问题，明确社会发展方向;也为社会治理安装显微镜，洞悉世间百态，找准病根，精准治疗，做到见微而知著，见小而知彰。
精细化管理可博观约取，博采众长——为资源利用装上过滤器。当下从政府到社会，行政效能低下，机构臃肿;治理杂乱无序，政策僵化，都直指资源配置不尽合理，而引发行政资源、社会资源、自然资源极大浪费。而精细化管理充分利用科学技术优势，将互联网与社会管理的不同环节进行深度融合，在浩瀚的资源宝库中，实现资源的深度挖掘，提高资源的利用效率，避免“盲目摊大饼，广洒胡椒面”的尴尬。通过精细化管理触发社会治理的“马太效应”，让社会的积极要素无限放大，让社会的消极因子及时摒除。
精细化管理可去粗取精，去伪存真——为道德重塑装上传感仪。市场经济快速发展为社会的物质进步提供强大内驱力，然而，社会问题也相伴而来，不断滋长。道德滑坡，诚信危机日益凸显，岌岌可危。“摔倒老人扶不扶”拷问的不仅是人心，考验的更是社会治理能力。社会中“英雄流血又流泪”的悲剧不在少数，不遵规崇德的现象也大有存在。故此，不仅需要政府宏观管理层面运筹帷幄，更需要政府在微观层面做好精准化的设计和落实。也唯有此，才能让失信成本增加，让诚信精神弘扬，让社会存正义，去虚伪，为崇高道德重塑传导新的价值理念。
“天下大事必作于细”，社会管理更应如是。唯有精细化的社会管理，才能为社会问题精准把脉，才能为资源合理利用再添新枝，才能为社会发展传递正向力量，才能让社会进步做到“胸中有丘壑，凿石堆山河”。
宁夏回族自治区公务员考试申论经典范文(二)
政府应善于进行网络理政
当前，我国网民数量达7亿多，互联网已成为人们主要的交流渠道和沟通平台。在与政府沟通方面，也有越来越多的人借助互联网向政府提出意见建议，将其作为参政议政的重要方式。适应这一新形势，政府必须善于进行网络理政。
网络理政主要是指政府利用互联网、新媒体与社会各界沟通，及时了解社会动态和公众利益诉求，宣传和解释自己的方针政策，主动征求公众意见建议。网络理政并非就是把网络作为手段进行理政那么简单，而是强调以人民为中心，涉及政府信息公开、公众参与决策、多主体协同治理以及个性化便民服务等一系列重大问题。它在理念上强调民主、开放、参与和协商，通过多方参与治理的方式来解决治理中遇到的问题，实现政府与公众良性互动。网络理政要求建立服务型数字政府，使政府依托数字信息技术进行决策、管理和服务。建设开放、透明、负责任的数字政府，可以大幅度提高行政效率，为人民群众提供更好的服务。实践中，建设数字政府、进行网络理政，需要在机制上进行一系列创新。
网络民意测量机制。今天的社情民意很大一部分是通过网络反映出来的，政府和相关机构应建立网络民意测量机制，对于网络民意的总体趋向、主要观点、网民情绪进行实时研判，并把网民的主要意见经过分类整合及时传递到决策部门。这一机制有助于精准把握公众诉求、有效防范社会安全事件。
数据信息公开机制。许多数据和信息其实是公共产品，政府有责任和义务向社会公开权威数据和信息，以保障公众知情权。互联网成为重要沟通平台后，在互联网上公布数据和信息可以节约很多行政资源，减少纸张印刷、交通邮电等方面的成本。公众通过互联网获取信息也更方便，更容易了解政府法规、条例等各种信息。数据和信息在互联网上公开要及时、全面、客观和准确，时间上定时，机制上有保障。
网络政务服务机制。建立网上政务办事大厅，利用网络对公众进行各类政务服务。公众对政府机关的服务范围、服务标准、服务质量等是否达到规定要求可以在网上进行反馈，以督促政府提高政务服务水平。政府可以根据公众不同需求提供个性化服务，并将需求者和服务提供者匹配起来，构建以用户为中心、以服务为导向的数字政府。
政府回应机制。政府回应是指政府对公众提出的诉求及时作出反应，积极解决公众反映的问题，并定期主动向公民征询意见、解释政策和回答问题。实践中，一些地方政府网站开通了“留言板”，让公众可以在互联网上随时向政府问询相关事宜，为政府与网民交流提供了常态化平台。
网络协商机制。互联网为民主协商提供了渠道和平台，但网络协商机制的设计应注重线上线下的互动。在互联网上，网民可以依法充分发表言论、进行交流。但同时也应注意到，互联网上发表的言论容易情绪化，有时甚至变成个人情绪的宣泄。在这种情况下，网络民主协商需要将线上协商和线下协商结合起来，努力达成共识。
宁夏回族自治区公务员考试申论经典范文(三)
要争气不要斗气
俗话说：“佛争一炷香，人争一口气。”从一定意义上讲，人活着就是为了争一口气。有的人曾家境贫寒、出身低微，被人瞧不起、看不上，然而刻苦努力、一路打拼，最终靠苦学苦干成就一番事业;有的人在学习、工作上曾落后于人，事不遂愿，然而卧薪尝胆、奋发作为，结果弯道超车，令人刮目相看。
懂得争气、努力争气的人，血是热的，心是澎湃的，生命是年轻的，如破土小草茁壮地生长，似破茧之蝶顽强地展翅，充满蓬勃向上的生机与活力。当年鲁迅先生对笔下的阿Q是“哀其不幸，怒其不争”.俗言“可怜之人必有可恨之处”,阿Q的“可恨之处”便是不争气。
人，应该争气、必须争气。人生一世，草木一秋。“雁过留声，人过留名。”来到这个世上，大多数人都想踏踏实实做几件有意义的事，轰轰烈烈干几件争光添彩“长脸儿”的事。“中国铁路之父”詹天佑，正是冲着有外国人称“能够修筑铁路的中国工程师还没有出世”的挖苦，顶着重重压力，用不到4年的时间建成了原计划6年完工的我国自主修建的第一条铁路——京张铁路;铁人王进喜“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”,为国分忧解难、为民族争光争气;还有当年曾经让无数国人扬眉吐气的女排姑娘，以漂亮的“五连冠”打出了国威，赢得了尊严，等等。这些早已成为我们“集体记忆”的故事，生动地诠释了争气的意义和价值。
人靠什么争气?不是靠嘴巴吹出来的，而是靠实际行动干出来的。争气实际上争的是志气和骨气，最终还得靠本事和本钱，靠实力和实干。越是在遭受挫折的时候，越需要争气;越是在遭人歧视的时候，越需要争气;越是在受制于人的时候，越需要争气。干出了成绩，取得了成功，就是最有力的争气。
真正懂得争气、学会争气的人，是不会也没必要去斗气的。斗气就是赌气、撒气、怄气，往往你争我斗说气话、发脾气。或极尽讽刺挖苦之能事，贬损他人，伤人面子又伤人里子;或互不相让，“顶”在那里“掰手腕”,非得争高低、论输赢、决强弱;或图自己一时痛快，“撂挑子”“卸担子”,等等。“千里家书只为墙，让他三尺又何妨!万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”赌气、撒气、怄气，或许能解一时心头之气，实际上非但解决不了问题，反而伤身又伤心，伤人又伤己。《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”,结果斗气而亡。眼下，一些人“路怒”开斗气车，也常常因一时之怒而酿成大祸，教训惨重。斗气好比蜜蜂蜇人，“把整个生命拼在对人的一刺之中”.赌气堵的是自己的路，斗气伤的是自家的命。人可以较真不可以较劲，可以红脸不可以翻脸，斗气就是在较劲和翻脸。
争气是强者的阶梯，斗气是弱者的拐杖。要争气，不要斗气。
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