新疆公务员录用考试申论范文精选
新疆公务员录用考试申论范文精选(一)
随着我国经济的高速发展，地方政府尝到了招商引资的甜头，不少地方政府在招商审批过程中片面强调行政程序简化，不论项目是否引发污染，只要来投资，一来就大笔一挥。这种以牺牲环境利益和群众健康为代价的“带病招商”屡屡引发群体事件，造成了恶劣的社会影响。
政府为了“金山银山”舍弃“绿水青山”的招商手段不仅增加了环保支出，更违背了胡锦涛同志在报告中提出的“绿色发展”这一基本国策。因此地方政府应充分把握招商引资和环境保护二者平衡，充分发展绿色科技，以“绿色环保”之梳，理顺招商引资“乱发”，避免走上先污染后治理的老路。
政府在招商引资过程中要坚持“良性对接”。先污染后治理的发展路径显然不通，经济建设也势在必行，因此寻求二者平衡是地区发展的当务之急。有关部门需进一步解放思想，推进科学发展，挖掘资源优势，在招商引资中坚持走产业发展之路，注重保持良好的自然生态环境，促进经济增长方式转变，加快建设步伐。通过出台合理合法的招商优惠和鼓励措施，激发投资热情。同时强化服务意识，成立项目跟进服务小组，明确班子成员挂钩负责，及时解决项目实施过程中的环保问题，由主要负责人严格把好项目“绿色”关，对严重破坏环境的项目坚决叫停。
政府要重视环保技术开发，推动开展资源综合利用和节能减排工作。政府应主动开展环保工作，把“绿色GDP”作为评价标准积极引入。在循环经济发展阶段，有关部门需大力支持环保科技开发，研究环保生产资料，制造环保生活消费品，提供环保服务，为社会生产生活提供绿色环保的技术支持和设备供给，从而实现生产、生活和消费各个环节的循环经济联合发展模式。
只有用“绿色环保”之梳，理顺招商引资“乱发”，走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少的新型工业化道路，才能实现经济社会的全面协调可持续发展。既有金山银山，更有绿水青山，实现招商引资与环境保护的“双赢”，打造国家繁荣富强、人民幸福安康、社会和谐稳定的美好未来。
新疆公务员录用考试申论范文精选(二)
家庭文明则社会文明
家庭和睦则社会安定，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。
在第一届全国文明家庭表彰大会上，发表重要讲话，动员社会各界广泛参与家庭文明建设，推动形成爱国爱家、相亲相爱、向上向善、共建共享的社会主义家庭文明新风尚。的重要讲话，充分体现了党中央对精神文明建设的高度重视，对全国亿万家庭的亲切关怀，为推进家庭文明建设提供了重要遵循。更加注重家庭、家教、家风，把家庭文明建设作为一项长期任务切实抓好，千千万万个家庭才会成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点，成为人们梦想起航的地方。
家庭是人生的第一个课堂，父母是孩子的第一任老师。无论时代如何变化，无论经济社会如何发展，家庭对于文明养成的重要作用不可替代。家是最小国，千家万户都好，国家才能好，民族才能好;国是千万家，国家好，民族好，家庭才能好。注重家庭，要求我们融骨肉亲情与爱国情感为一体，把爱家与爱国统一起来，将家庭梦融入民族梦之中，在追求家庭幸福的过程中建设好社会和国家。注重家教，就是要重言传、重身教，教知识、育品德，帮助青少年扣好人生第一粒扣子，迈好人生的第一个台阶。注重家风，要求我们弘扬优良家风，把修身齐家落到实处，以千千万万家庭的良好家风筑牢社会风气的基础。
“服民以道德，渐民以教化”。重视家庭文明建设，加强价值观建设至关重要。中华民族历来重视家庭，孝老爱亲、相敬如宾、兄友弟恭、妯娌和谐、克勤克俭、忠厚传家等传统美德，铭记在中国人的心灵中，融化在中国人的血脉中，是今天我们加强家庭文明建设的重要资源。社会主义核心价值观是我们时代价值的最大公约数，我们要用社会主义核心价值观引领家庭文明建设，锤炼个人品德、书写家庭美德、遵守职业道德、弘扬社会公德。领导干部更应带头注重家庭、家教、家风，廉洁修身、清正齐家，做家风建设的表率。
精神塑造呼唤榜样的力量。全国文明家庭评选表彰活动，就是对时代美德的汇聚和提炼，也是在全社会范围的一次正能量传播。爱国守法、遵德守礼、平等和谐、敬业诚信、家教良好、家风淳朴、绿色生活、崇尚节俭……300个全国文明家庭从不同角度、不同侧面阐释了新时代家庭文明风尚和家风文化。以他们为榜样和标杆，激励广大家庭崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会积善成德、明德惟馨，我们就一定能唤醒文明建设的家庭力量，以丰厚的道义力量推动社会文明进步。
先贤有言：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”家庭文明建设，正是一项为百姓立心、为民族铸魂的时代工程。以培育和践行社会主义核心价值观为根本，以文明家庭创建活动为载体，以“注重家庭、注重家教、注重家风”为着力点，唤醒广大家庭崇德向善的道义自觉，我们4亿多个家庭的生活一定会更美满幸福，我们的国家我们的民族一定会更加和谐兴旺。
新疆公务员录用考试申论范文精选(三)
网络视听重塑社会空间
近年来，随着技术的蓬勃发展，新媒体不仅重新定义了人类的生活方式，而且重新定义了人类的文化和艺术。通过数字化形式、新媒体渠道、智能化终端呈现的互联网艺术，开始作为独立的艺术类型植根于人类的艺术之林，以网络音乐、网络电影、网络剧和网络节目为代表的网络视听内容，影响着网络社会的大众文化。这一判断是12月8日在成都召开的第四届中国网络视听大会形成的基本共识。
网络视听重塑了社会空间。今天，人们从事文化艺术活动的空间已从现实世界逐步过渡到虚拟的网络世界。这是一个由青年人特别是“网生代”群体主导的空间。相对于现实社会，网络社会中信息交流的方式、文化活动的语境、艺术表现的对象均有所不同。网络视听内容凭借其直观性和互动性，成为网络用户了解网络社会、把握虚拟世界的极佳载体，传递出网络社会中主流人群的价值观念、审美旨趣、社会理想，并借此重新划分社会文化的基本格局。
网络视听激活了文化创新。传统文化产品的生产传播具有“特权”属性，受众往往只能被动地接受媒体输出的信息。而在“去中心化”的互联网社会中，用户可以借助新媒体工具主动搜索、传递信息，参与创造内容，创作者、传播者和欣赏者的身份交叉乃至合一，媒介内容生产的权利被下放，文化传播活动的流程被再造。绝大多数来自互联网公司、专业制作团队乃至普通用户的直接创造，其产品显示出迥异于传统模式下艺术创作的特点，从微观层面进行着文化产品类型题材的创新，成为极为活跃的文化板块。
网络视听革新了商业模式。业界一般认为，“二次售卖”是传媒产业基本的商业模式，即先将媒介产品卖给受众，再将受众凝聚在版面或屏幕上的注意力“二次售卖”给广告主以获得广告收入。随着互联网行业多年的共同努力，网络支付环境日趋成熟，会员制度和付费观看成为网络视听内容的主要商业模式和收入来源。收入结构的变化帮助互联网视听企业摆脱了广告的压力和束缚，有力推动了这些企业的自主创新，将网络视听领域的内容生产和用户服务引上良性循环的轨道。
开放、平等、协作、分享——网络社会的这一精神内涵，从本质上决定着网络视听内容应成为具备互联网精神、体现互联网特性的文化产品。当然，我们不能撇开传统谈创新、脱离现实谈网络，网络视听内容是传统视听内容的拓展和延伸，相互融合、共同发展是二者关系的不变主题。
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