新疆公务员考试申论精选范文
新疆公务员考试申论精选范文(一)
公共场所顾名思义是给社会民众提供活动的场所，是每个居民共有的环境，更是需要我们共同保护的地域。但是近几年却屡次发现种种不文明的现象：医院、车站大厅座椅当成了自家沙发;餐厅吃饭，家长用饭碗给孩子接尿等等事件却时常见诸报端。每个人对于“文明”这个词汇可能有不同的理解，但是我们要尊重社会的文明，社会的和谐需要每个人的呵护。
公共文明的强化，从微观层面，需要个人的约束。文明这个词本身就区别于法律，它没有强制的约束性。在道德层面，我们难以通过管理来提升，更多的是通过宣传的方式来进行强化。在小的时候，我们学过很多关于思想品德的事例，但是随着年龄的增加，这些内容似乎已经被我们抛在了脑后。不可否认，这样的情况不仅会影响整个社会风气的提升，甚至会对年轻一辈产生了极其负面的效应。思想层面的内容就是要加强民众的自律意识，社会树立正确的舆论导向，树立模范典型，通过正面例子的引导，将公共文明得以提升。
公共文明的强化，从宏观层面，需要社会各界的监管。曾经，发生了一起在地铁上的不和谐时间，引起了轩然大波：在上海地铁二号线，一名女子正在吃凤爪，边吃边把骨头和残渣往地上扔，待爆料者制止后，甚至掏出手机与爆料者对拍。在这样的环节中，在两个方面的管理有着缺失，首先是市民的管理，在面对这种情况下，很多市民本着“与己无关”的想法，并没有制止;另一方面就是地铁方面，虽然有相应的法规，禁止在车厢内吃食物，但很显然由于缺少管理，这样的法规已经变成一纸空文。虽然说我们不能强迫群众参与其中，群众也没有管理的义务，但是我们要敢于向不和谐因素说“不”，群众应该与政府形成合力，铸就社会的文明和谐。
社会的文明不是国家层面的事件，更是每个人的事。乱停车、车窗抛物、破坏公物……种种不文明的行为，会让城市形象蒙尘。这些不文明行为不仅是对社会的伤害，也是对自己的伤害。我们每个人都生活在社会大家庭中，社会懂得直接关系到每个人的切身利益。强化公共文明，就是要树立“自律”和“他律”思维，这样才能共同建设和维护我们美好的生活。
新疆公务员考试申论精选范文(二)
新兴职业也需规范化
“买衣服有人陪逛街，选衣服有人管搭配。找陪购很方便，不就是几百块钱的事儿嘛。”近年来，出现了一个新的服务群体——陪购师，他们年龄大多在30岁左右，以“陪人逛街”为职业。
不论是品水师，还是网络主播，抑或陪购师，每一种新兴职业的出现，都是市场需求发酵的结果。陪购师将技术活和体力活合二为一，既为雇主提供周到细致的购物引导和信息服务，也承担陪雇主聊天、帮忙拎东西等附加服务，看似光鲜亮丽，实则甘苦自知，并没有想象的那样“玩着玩着就把钱挣了”。
法国社会学家迪尔凯姆在《社会分工论》一书中指出，传统社会依靠成员们高度的一致性、共同的归属感来维系，是“机械团结”的社会;现代社会成员间的差异日益增加，却通过分工合作相互连接在一起，构成了“有机团结”的社会。随着社会分工的精细化和专业化，一些前所未有、闻所未闻的职业不断进入我们的日常生活。
作为一种“分享经济”，陪购师用自己的消费知识、经验和劳动、技能，为他人提供社会支持，这样的“花钱买服务”，得到了越来越多的价值认同。对于陪购师来说，这个职业不仅能够得到外在性的现金酬劳，也会得到内在性的报酬，即通过陪逛扩大了社会交往，赢得了雇主的尊重和信任，从中发现了生活的乐趣、实现了自我价值等。
与社会分工的精细化相比，陪购师的规范化却明显滞后了。作为一种新兴职业，陪购师还有很多不成熟的地方。从角色权利上看，“陪逛协议”的缺失，很容易引发消费纠纷;从角色义务上讲，陪购师的工作目标没有明晰界定，工作绩效很难衡量;从角色规范上说，由于缺乏“准入”及“退出”机制，陪购师鱼龙混杂、良莠不齐，有可能会影响顾客的财产安全，甚至造成隐私泄露。
对于有着“选择性综合征”的女士和“逛街恐惧症”的男士以及路形不熟的外地人来说，陪购师都无疑是一个好消息。只不过，当他们在享受陪购师带来的便利的同时，也需要未雨绸缪，与陪逛员签订隐私安全、财产安全等相关协议，以保护自身作为消费者的合法权益。
面对陪购师这一新生事物，一味的“捧杀”和“棒杀”都是不足取的。作为社会分工精细化的产物，陪购师如何实现规范化，使得人们享受其在促进社会就业、便民利民等正外部性的同时，规避其在财产安全、隐私风险上的负外部性，才是我们应有的理性态度。
新疆公务员考试申论精选范文(三)
敬畏传统 弘扬家风
都某个家庭而言，家风往往体现在某一个具体的规定和行为，而作为拥有数千年传统的中国社会，家风蕴含着深厚的传统，其实是一种文化基因和民族魂魄，需要每个国人深深敬畏。在走向创新型社会的今天，坚守传统，传承家风，尤其意义深远。
敬畏是对传统的坚守，是弘扬家风的基础。这是一个过分娱乐化的时代，很多青年不能理解在奏国歌时每个人都要庄重起立，不理解敬畏和庄严是一个民族传统和文明的基础。中华文明薪火相传的，是我们对待世界、对待自己的价值观和态度，正是这种来源于传统的文化态度，将友善、忠诚、坚毅等优秀的文化基因注入我们的家风，我们的内心。敬畏是一种忠诚，正是这份忠诚，无论是异族侵略，还是敌国入侵，中华文明总能以自己的方式延续、流传。同样，也只有坚守这份敬畏，也才能将纯正优秀的文化传统注入我们的家风，传承到每个人的心中。
弘扬是对家风的实践，是敬畏传统的善果。这也是一个高速变化的时代。科技的进步和社会的发展也在快速改变着我们的生活方式。这种改变，呼唤的，是个性和底蕴，而传统文化、家风是独特的东方文化的渊源。敬畏是为文化保真，是在坚守文化的本色，而弘扬则是让中华文化真正成为国家软实力的有力保证。当年徐悲鸿大师经常在内心呼唤中国也要有一场类似于西方的文艺复兴，大师呼唤的，正是对中华文化传统的传承以及由此对社会的伟大变革。而这个伟大变革必将在我们青年一代成为现实。
坚持敬畏和弘扬，才能推动社会的真正进步。敬畏是一种文化态度，弘扬是一种文化方向，高速变化的社会需要的，更是由此推动的真正的进步。敬畏传统，为传统文化守住本色，才能让传统的优秀文化在家风中得以传扬。同样是农家子弟，心中有了敬畏，就会坚守底线，无论是顺境还是逆境，心怀善良;而如果心中对了敬畏，即便再飞黄腾达，最终都会走到自己事业的尽头。心中有了敬畏，整个社会才会规范有序，文化中有了敬畏，企业才会坚守自己的原则，为客户提供最优秀的产品和服务。无论是对于家庭、企业和社会，有了敬畏的规范，才能弘扬科技和文化，激发经济发展的活力，推进社会的进步。
家风，不仅仅关乎一个家庭的现状，更关乎整个社会的活力，它看似古老甚至陈旧，但其中蕴藏着深厚的文化传统。以敬畏呵护传统，才能让文化渗透进家风，在文化创新的时代，以文化软实力推进中国的现代化。
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