贵州公考申论经典范文
贵州公考申论经典范文(一)
家庭幸福，可以催人奋进、向上进取。家庭幸福，可以催人奋进、向上进取。从电影明星邓超，才华横溢事业有成;到腾讯总裁马化腾，戮力拼搏硕果累累;再到主席，深化改革惠及民生，百姓无不交口称赞。历史和现实中，大凡是取得丰功伟业、千古留名的人物，无不是有一个幸福美满的家庭。家庭美满，能够让人充满斗志，昂扬向上，浑身拥有力量;能够让人无所畏惧，敢于面对困难挑战;能够激发人们潜力，实现各种不可能。家庭，就是每个人的大后方，只有家庭幸福稳固，走出家门，才更加接近自己的梦想;回到家里，才能卸下一身疲惫。
家庭幸福，可以增添社会和谐氛围。家庭幸福，可以增添社会和谐氛围。社会稳定和谐，有助于改善群众生活环境，有助于推动政府管理，有益于让中国梦照进现实。无论是邪教成员在麦当劳殴打妇女，还是在公交车点火自焚报复社会，或者是留守儿童在家集体自杀。这都极大地影响了社会稳定，产生了严重负能量。究其根源，在于家庭的不和睦，夫妻反目，子女不孝，小家支离破碎，成员关系紧张等。由此可见，唯有阖家幸福，方能为社会和谐添砖加瓦、保驾护航。
家庭幸福，可以实现国家富强，促进民族复兴。基础不牢，地动山摇，无数个小家在一起，就会演变为大家。国家梦想的实现，就是每个家庭要拥抱幸福。只有个体幸福，聚沙成塔、集腋成裘、汇溪成流，实现国家梦想才有动力来源。反之，个人的幸福缺乏，实现中国梦必将成为空喊口号，流于形式。当前，全面建成小康社会攻坚战正在打响，西部地区、少数民族地区，仍有部分群众生活在贫困边缘，生存环境恶劣，更遑论一个家庭的幸福。国家走向强大，民族踏上复兴，每个家庭就如同一个分子，家庭幸福了方能铸就分母的强大。
水有源故其流不穷，木有固其生不穷。个体幸福是根，民族复兴是表。家庭幸福，是实现国家梦想的题中之意。只有明确家庭幸福价值，认清家庭幸福意义，政府时刻加大民生改善，个人不断释放正能量。唯有如此，方能拥抱中国梦的春天，让幸福流入每个民众的心中，让阳光照亮每个家庭的笑脸。
贵州公考申论经典范文(二)
让社会充盈诚信的空气
人以诚立身，国以诚立心。诚信既是公民道德的基石，也是社会有序运转的保证。这些年来，从社会主义核心价值观的提倡，到个人征信体系的建立，让诚信成为每个人在社会上的“通行证”，成为普遍共识和努力方向。
然而，罗马并非一日建成。诚信建设，也绝非一朝一夕之功。就在前几天，由中国政法大学中国诚信建设研究中心主持完成的《中国诚信建设状况研究报告》正式发布。报告指出，中国诚信建设总体形势健康向上的同时，商业欺诈、制假售假、学术不端等诚信缺失问题，一定程度上已成为制约我国经济社会健康发展的顽症。数据更是显示，企业每年因不诚信导致的经济损失高达6000亿元。这样的问题，令人警醒之余，也提示我们，让诚信成为社会的底色，任重而道远。
“巧诈不如拙诚”。对于每一个社会而言，诚信都是一股无法量化的道德力量，它既是维系社会运转的纽带，更是撬动历史进步的杠杆。有一个“砸冰箱”的故事，至今依然时常被人提起。上世纪80年代初，中国打开国门，众多企业纷纷引进电冰箱生产设备，“大干快上”。而在那个被形容为“纸糊的冰箱也能卖出去”的年代，海尔却破天荒地砸了76台冰箱，原因就在于：有瑕疵，质量不合格。而这一砸，也砸出了海尔“零缺陷”的质量意识：仅用四年，就拿到了中国冰箱行业的第一枚质量金牌。而随后几年，当市场供大于求，其他企业遭遇寒流纷纷宣布降价之时，海尔却不可思议地提价12%，用户依然争先恐后购买。这样的现象，根源恐怕就在于其不让消费者买到“瑕疵冰箱”的诚信意识。
不仅是企业，对于个人，更是如此。人而无信，不知其可。客观而言，从“乡土中国”步入“流动中国”，从“熟人社会”转变为“陌生人社会”，社会急剧转型，人口大量流动，的确容易给人带来陌生感。然而，这决不意味着，人与人的交往就可以成为“骗一次算一次”的“一次性博弈”。恰恰相反，越是变动不居，诚信越是弥足珍贵、值得守护。守住诚信做人的底线，才能让人走出“丛林状态”，推倒不信任的高墙，相互之间也才能打开心门。古人讲，“以诚感人者，人亦诚而应”，说的正是这个道理。
“遵守诺言就像保卫你的荣誉一样”。诚信就像空气，用之不觉，失之难存，须臾不可离。在这个意义上，无论是定期发布诚信“红黑榜”，营造崇德向善、失信可耻的道德氛围，还是国家发改委、国家工商总局等38个部门联合签署《失信企业协同监管和联合惩戒合作备忘录》，合围“老赖”，抑或是政府、社会纷纷建立征信系统，“让失信者寸步难行、守信者处处受益”，说到底，都是要通过制度的刚性，守护社会主义核心价值，让社会充盈诚信的空气。
我们这个社会缺的不是对诚信的呼唤，而是对诚信的坚守。从对“虚假新闻”的声讨，到对“天价大虾”的反思，再到对老人跌倒扶不扶的讨论，各种道德事件就如同一块块三棱镜，折射出这样一种复杂的心理：一方面，内心认同诚信，对诚信缺失的不道德行为进行谴责;另一方面，当自己面对考验时，诚信却成了“无用的别名”，自己不愿意首先站到道德高地。回答这样的诚信命题，既需要明晰规则的边界，也需要确立个人的正信。
“自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨”。诚信，既是自己与他人的一份契约，更是自己与良心的一个约定。个人遵从良知，社会捍卫约定，诚信的殿堂才会一直灯火辉煌。
贵州公考申论经典范文(三)
释放政策红利 改革惠及民生
新时期，改革春风吹大地，祖国江山换新颜，党和政府高度重视民生工作。从二孩政策千呼万唤始出来，到经适房大庇天下寒士俱欢颜;从农家书屋以文化人、涵养村民精神世界，到通信公司顺应民心、流量不清零……
正所谓，既生繁花，亦生野稗，改革过程难免会有瑕疵，当最美桑榆景、人间重晚晴，凸显出老无所养、老无所依的尴尬时;当高楼大厦平地起、百货商场随处见，凸现出电梯吞人的事故时;当手中有粮、心中不慌，凸现出来土地流转中非农化、非粮化的倾向时。如何保障民生?如何维护民利?如何畅达民情?上善之策，在于行大道，民为本，制定并落实惠民政策，方能利天下。
船的力量在帆上，人的力量在心上，民心就是最大的工程。惠民政策，实乃民心所向，万众期待。让百姓多一些幸福，少一点痛苦，多一丝笑容，少一点眼泪，是政府施政之要，是国家兴旺之匙。政策红利，能够提高民众收益，让腰包变鼓，生活变富，日子变红火;能够促进社会公平，让经济发展可持续，让贫富差距逐缩小，让利益分配更合理;能够推动政府职能转变，让工作作风朴实，让行政效能提高，让办事效率受认可。政策忽视民意，背离民情，会导致执政之基不夯实，疏远党群关系，官民对立，民生凋敝。所以，要急民所急，想民所想，虑民所虑，思民所思，用惠民政策搭建干群连心桥。
逢山开路，应制定人性化的惠民政策。以人为本，本固则国固，本乱则国危。政策制定，要以民众的需求为根本点，否则会只会飘上云端、流于形式，遭民众唾弃。近来，伴随着素质教育推行，高考制度艰难破冰，异地高考刚唱罢，文理不分科又登场，紧接着是大学体制改革。窥一斑见全豹，教育领域只是惠民政策重要一环，坚持以学生为本，注重青少年全面发展，是人性化的真实写照。如何才能让政策被民众所接纳?脚上有多少泥土，心中就沉淀多少真情，需要政府官员，多去基层墩墩苗，进百家门，喝百家茶，知百家情，才能让政策接地气，有灵气，有生气。
遇河架桥，要监督惠民政策落实。天下之事不难于立法，而难于法之必行，政策不难于制定，而难在落实到每一位群众身上，走进每一位百姓心间。政策初衷是难得可贵的，但是当政策走下高阁，容易发生变形，受制于相关部门的尸位素餐，部分官员的不作为、乱作为。城市拆迁旨在于，促进经济发展，改善市容市貌，然而强拆却屡见不鲜、不绝于耳;带薪休假是为了，保障劳动者权利，慰藉劳苦大众，目前却形同于一纸空文。故此，要用好监督这只笔，按照既定的政策蓝图实行，方能勾勒出幸福民生的山水画。
天地之间，莫贵于民。改善民生，从来只有进行时，没有完成时，惠民政策永远在路上，没有终点站。制定合理的政策，是释放政策红利前提;监督政策的落实，是惠及百姓生活的基础。要做到左右开弓，标本兼治，方能适应新常态下百姓的新需求，让政策红利为民生兜底。
看过“贵州公考申论经典范文”