四川公考申论范文精选

　　四川公考申论范文精选(一)

　　用善灌溉 让美绽放

　　善与美的关系，跨越漫漫文化历程，依然是哲学领域中聚讼纷纭的问题。美的不一定善，善的不一定美，诚如雨果的《巴黎圣母院》：克罗德丑恶的心灵与英俊的外表形成鲜明的对比;伽西莫多丑陋的外貌下却有着高尚的人格。

　　然而，之于我们，美而不善或善而不美，都是不完美的，只有尽善尽美，才是我们最浪漫的情怀，才是我们毕生追寻的最高境界。如何梳理善于美的关系?德国古典哲学创始人康德告诉我们：美是道德之善的象征。真正的美，不是形式主义，不是“知其然，而不知所以然”的片面认知，是内化于心的“善念”，是“善念”外化于形的扶贫济困、乐善好施。因此，用慈善灌溉，让自由而真诚的美绽放。

　　慈善，让每个人共享自由美。自由，是我们对生活状态的美好期许，因为自由，个性得以释放，尊严得以重视，这是经济社会可持续发展的活力源泉，是国家富强、民族振兴绵绵不绝的生命力。然而，35年的快速发展，有奢侈品消费位居全球第一，也有3500万人口处于绝对贫困状态。当人们为了生存困窘而挣扎之时，自由，从何谈起?当然，有贫有富，是社会本身发展规律，但是，纵览历史，当贫富差距超越合理范围，必然会带来社会动荡和民族生存危机。如果外在环境都不稳定，个人的自由，从何谈起?慈善，是富有同情心的体现，是富人救助穷人的自愿行为。用慈善，解贫困线下人们的生活之苦;用慈善，缓贫富差距日益扩大的步伐，实现“让人民共享发展成果”，让每个人共享自由平等美。

　　慈善，催化人与人之间的真诚美。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“知之”是概念上的了解，主观上不一定愿意接受;“好之”是主观上承认价值，愿意将之作为追求的目标，但会受到外在因素影响;“乐之”则意味着人在这个事情或思想中找到乐趣，不再受限于外在的约束或者劝诱。之于慈善，亦是如此。知善，是对慈善内涵有深刻了解;好善，是对慈善社会价值的高度认同;乐善，会摒弃外在的一切诱惑，自愿地让善行持之以恒。27年，化名“炎黄”的张继清老人，持之以恒地捐款做慈善，这是对“乐善”简单而朴实的诠释;27年，包含祝塘镇敬老院在内的人们，从未停止寻找的脚步，这是对乐善真实而执着的追求。“星星之火，可以燎原”。乐善和追寻乐善，点燃慈善蜡烛，以微弱之光温暖冷漠情感，以点滴积累成燎原之势，催化人与人之间的真诚美。

　　美，是美丽，更是美好，寄托人们对生活的期许，促使人们选择跋涉前行。“上善若水”，用如水般的善念，理解慈善的本质内涵，认同慈善的社会价值;用如水般的坚韧，践行慈善的济困救贫、乐善好施。用慈善之水灌溉，让时代需要的美，尽情绽放。

　　四川公考申论范文精选(二)

　　红色基因与新时期廉政文化建设

　　党的以来，关于党风廉政建设和反腐败工作的一系列重要论述，特别强调红色基因对当前党和军队建设的重要意义，丰富和发展了党的建设理论，对于新形势下加强反腐倡廉建设具有重要指导意义。强调，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，要大力加强反腐倡廉教育和廉政文化建设，要积极借鉴我国历史上反腐倡廉的宝贵遗产，特别要借鉴我国历史上优秀廉政文化，不断提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

　　红色基因是优秀廉政文化的理论精髓和思想源泉之一，廉政文化建设需要激活和传承红色基因，充分吸收红色基因的营养和能量，充分发挥革命传统和理想信念的独特作用，激发反腐倡廉建设核心正能量，为新时期中国特色社会主义廉政建设提供精神动力和行动指南。

　　红色基因是中国特色社会主义廉政文化建设的精华。中国特色社会主义廉政文化是以马克思主义理论为指导、以全民族共同理想为主题、以弘扬民族精神为目的、以树立社会主义荣辱观为宗旨的廉政文化，其本质特征概括为“为民、务实、清廉”。廉政文化在中华文明史上源远流长，红色基因与时俱进。中国共产党成立初期，特别是井冈山时期，毛泽东制定了著名的《三大纪律六项注意》，强调“不拿群众一个红薯”“一切缴获要归公”，还制定了惩治贪污的相关条例，引领着一代又一代共产党人廉洁自律、防止腐败。新中国成立前夕，毛泽东在党的七届二中全会上提出了“两个务必”思想，为我们党作为执政党弘扬廉政文化提供了强有力的思想武器。新中国成立后，以毛泽东为核心的党中央开展了以“三反”“五反”为代表的多次反腐败斗争，对党员领导干部进城后注意反腐倡廉、拒腐防变起了很好的警戒作用。红色基因的传承与发扬，是我们党最宝贵的精神财富、最强大的精神力量，是战胜一切困难、不断走向胜利的根本保证。红色基因是信仰的种子、精神的谱系、制胜的密码，是优秀共产党人的“DNA”。因此，在全党全国政治工作会议上指出，要把理想信念的火种、红色传统的基因一代代传下去，使革命事业薪火相传、血脉永续。

　　红色基因代表着中国特色社会主义廉政文化建设的价值取向。指出，要特别重视理想信念的引领作用，特别重视精神品格的支撑作用，红色基因就是新时期廉政文化建设的精神依托和理想信念。红色基因蕴含着伟大崇高的理想信念。这种理想信念突出表现在越是困难时期，共产党人对革命的信仰越执着、革命的意志越坚定，为了实现伟大的理想和奋斗目标，敢于拼搏，甘于奉献，勇于牺牲。红色基因激发出坚强不屈的战斗精神。红色基因是中华民族特有的英勇顽强、意志如钢、敢于战斗、不怕牺牲、宁死不屈、不畏艰险的战斗精神的凝结。中国共产党领导中国人民不断从胜利走向胜利的辉煌历程，就是一代又一代先烈在这种精神激励下书写的光辉篇章。红色基因集传统廉政文化和革命建设廉政理论于一体，她继承了历史传统廉政文化的精髓，又拓展了中国革命和社会主义建设时期廉政文化的内涵，是“为民、务实、清廉”廉政理念的根本源泉，顺应了时代发展要求，反映了广大人民群众的意愿，代表着社会主义先进文化的本质要求和前进方向，是社会主义廉政文化建设的核心价值取向。

　　红色基因是中国特色社会主义廉政文化建设的精神宝库。中国特色社会主义廉政文化建设，需要吸收红色基因的营养和力量，加强理想信念和廉洁从政教育，培养中国共产党人的理想信念和共同价值取向，自觉抵制各种剥削阶级腐朽思想的侵蚀，增强拒腐防变的能力，确保中华民族伟大复兴中国梦顺利实现。红色基因为中国共产党成长壮大补充精神“钙片”。中国共产党从建立到不断发展壮大，有她内在的红色基因，不断地为她的发展和壮大提供精神营养，这就是在长期奋斗中淬炼的先进本质、思想路线、光荣传统和优良作风。红色基因为当前廉政文化建设提供核心“正能量”。在长期革命和建设过程中形成的优良传统如牺牲精神、奋斗精神、革命精神、奉献精神等是执政的中国共产党人的精神食粮和精神追求，更是当前廉政文化建设的重要精神力量。红色基因为时代发展彰显主旋律。在伟大的变革时代，那些伴随于历史长河的红色基因，是我们情感的依附、精神的归宿，当年革命先辈之所以能在危亡和艰难困苦中绝处逢生，靠的就是红色基因所蕴含的坚定信仰和献身精神。面对当前的时局和形势，倡导廉政文化和廉政精神意义重大，中国共产党和中国人民应该珍惜红色基因这笔宝贵的精神财富，用红色的激情和脉动，去拥抱时代、拥抱事业，让党的光辉事业传承千秋万代，永不变色。

　　激活红色基因是中国特色社会主义廉政文化建设的创新举措。强调，深入推进党风廉政建设和反腐败斗争，要大力加强反腐倡廉教育和廉政文化建设。激活和传承红色基因，就是要把党的光荣传统、优良作风和奋斗精神，与民族复兴的伟大事业相结合，让党的宝贵精神财富彰显出新的时代价值，世代相传，发扬光大，为新时期廉政文化建设提供正能量。

　　激活和传承红色基因必须坚持两个要点：“不丢老传统”和“担负新使命”。既要继承和发扬党的光荣传统、优良作风，又要适应新形势新任务提出新的更高要求，核心就是坚持“党要管党、从严治党”。关于党的建设系列重要讲话，为我们传承红色基因、大力推进党的廉政建设指明了努力方向，提供了根本遵循。深入学习贯彻好系列重要讲话精神，激活和传承红色基因，是新时期廉政文化建设的创新之举，是实现中华民族伟大复兴中国梦的核心正能量。

　　四川公考申论范文精选(三)

　　强国必先科教兴

　　——有感于中国药学家屠呦呦获诺贝尔生理学或医学奖

　　瑞典卡罗琳医学院5日在斯德哥尔摩宣布，将2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国女药学家屠呦呦，以及另外两名科学家威廉?坎贝尔和大村智，表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。这是中国科学家因为在中国本土进行的科学研究而首次获诺贝尔科学奖，是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，也是中医药成果获得的最高奖项。

　　屠呦呦教授及其团队经过艰苦卓绝的努力并从中医药古典文献中获取灵感，先驱性地发现了青蒿素，开创了疟疾治疗新方法，全球数亿人因这种“中国神药”而受益。由此我们不难看出，屠呦呦教授能够获得诺贝尔奖，至少是基于以下三点的。其一，以屠呦呦教授为核心的中国医学科研团队突破了国际性医学难题，先驱性地探索了世界医学界的未知领域;其二，中国医学要发展，必须要加强医学领域的科教事业发展，只有以科教为基础，中国医学才有可能发展壮大;其三，屠呦呦教授及其团队取得的科研成就产生了巨大的社会价值，为人类攻克疟疾做出了重大贡献。根据这些，我们不难得出结论，国家要强大起来，必须有领先世界的科研团队去攻克技术难关，而要有强大的科研团队必须有强大的科学技术、科学教育作为支撑。正可谓是，中国欲强，必先振兴科教。

　　屠呦呦教授荣获诺贝尔生理学或医学奖，其意义不仅仅在于使国人自豪与骄傲。其更加深远的意义在于西方世界正在逐步认可中国的科学成就，中国的科学成就也在突破意识形态隔阂的同时与世界各国科学平等对话、相互促进。中国科学家在中国本土进行的科学研究而首次获诺贝尔科学奖是一个积极的信号，表示中国的科技在发展同时，也在给世界的科技发展做出巨大的贡献，在此基础上，中国科技在逐步与世界平等对话、交流，中国科技也在逐步被世界认可与尊重。而这些意义已经远比中国科学家在中国本土进行科学研究而首获诺贝尔科学奖这一伟大事件本身的意义要大得多，也让中国人清楚地意识到中国要发展、要赢得世界的认可与尊重必须依靠科技、教育的发展，中国欲强，首在科教。

　　中国欲为强国，科技必先兴。透过中国的历史，无论是近代中国的苦难觉醒史，还是新中国的崛起发展史，我们都不难得出一个历史经验，那就是落后就要挨打。近代中国备受西方列强侵略，主权受损，国土沦丧，究其原因，不仅仅在于封建统治的落后于与腐朽，更在封建制度下，生产力得不到发展，科技发展受到束缚。要摆脱生产力与科技发展的束缚，几代中国人通过改良维新，旧民主主义革命，新民主主义革命等历史阶段的不断努力与探索，最终建立了新中国，让科技在社会主义制度下获得新生并实现了前所未有的发展。尤其是改革开放以来，科学技术是第一生产力的观念得到了全社会的普遍认同，国家科技发展更是日新月异，中国能够取得举世瞩目的科学成就，科技的发展功不可没。

　　中国欲为强国，科技欲发展则必先兴教育。教育得不到重视和发展，科学技术的发展就是无源之水无本之木。近代中国的教育从派遣留学生、兴办近代教育起航，培养出了一大批有理想、有抱负、心系祖国、心怀华夏的莘莘学子。中国近代的科技基础是这样一批爱国知识分子奠定的。新中国成立后，新中国初期的科技基础既是在这样一批知识分子奠定的基础上发展而来的，也是这样一批知识分子共同努力的结果。更重要的是，通过教育，这样一批知识分子的爱国情怀被传承下来的同时，他们对待科学的认真态度，严谨的治学精神，丰富的知识阅历也通过教育传承了下来。正是一代又一代的爱国科学家们挺起了中国科技发展的脊梁，才有了新中国建设与改革时期的辉煌成就，才有了今天中国实现伟大民族复兴中国梦的科技基础。国欲强，教育必先兴，教育不兴，国无强大之基础。

　　中国要发展，需要屠呦呦教授这样一批爱国科学家的不懈努力，更需要传承好这样一批科学家的科研、治学精神。面对发展，我们万万不能急功近利为了所谓的“快速发展”，我们更不能只图虚名，搭花架子，不沉下心去谋求发展与提升。就比如说中国农业科技的发展吧。基于实际国情考虑，要发展就必须加快城镇化与农村现代化建设已经成为党和国家的发展共识，而这一切的基础则在于科技发展与创新、教育发展与振兴。近日在河南考察就指出：“让新型城镇化与农业现代化相辅相成互促共进”。可见，中国要发展，发展现代化的科学技术就显得尤为重要，其实早在同志主政河南期间，就明确提出“用工业的理念发展农业”。中国是发展中大国，同时也是发展中的农业大国，维系十几亿人民的日常生活要靠农业，保障国家的粮食安全更要靠农业。而要解决这系列发展中的问题，关键就是靠我国的科技与教育事业的发展。然而，面对这样大型的系统性工程，如果我们不能保持屠呦呦教授那种始终把国家和人民利益为放在首位的精神去戒骄戒躁、淡泊名利，不能埋头苦干、沉心科研，那么我们就不能解决好发展中的一系列具体问题。

　　屠呦呦教授荣获诺贝尔奖不是告诉我们发展科研如此容易，而是告诉我们科技的发展来不得半点马虎与骄躁。中国要发展要强大起来，也是如此，需要我们每个中华儿女静心努力，戒骄戒躁。我们看到屠呦呦教授近日功成名就的辉煌，熟不知，八十多岁的老教授是在用生命向祖国的科技事业的发展释放着自己的光和热。中国欲强，必先强大自身的科技，发展科技，必先振兴自己的教育，而发展与振兴科教，必须要有像屠呦呦教授这样老一辈科学家埋头苦干的精神，只有这种精神才可能挺起中国科教的脊梁，实现中华民族的伟大复兴。

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