河北公考申论范文参考

　　河北公考申论范文参考(一)

　　大数据引发信息安全浮出水面，数不清的骚扰电话、垃圾邮件时有发生，让人们不堪其扰，有苦难言;全球数以万计的原子弹更是高悬在人类头上的达摩克利斯之剑。当下只有在科技与人文的互渗中，在安全与效率的平衡中，我们才真正把握了新科技革命的精髓和真谛，才能让科技更好地服务人类。

　　科技影响深远，效应多重，许多议题有待实践，不可贸然对科技给定断然判断，贴标签。霍金的警世通言：“人工智能技术发展到极 致程度时，我们将面临着人类历史上的最好或者最坏的事情”。我们欢呼科技革命，但也当清醒地拒绝科技至上的膜拜，像塑料的发明曾给人们带来了便利，但也带来了一系列环境问题;像互联网在金融领域撬动起全面的创新，但一个个P2P平台鱼龙混杂，恶意竞争，非法集资、金融欺诈等案例确屡屡出现。

　　探究真理、知识、规律不可设定界限，但对于科技的运用应有所为有所不为。真理，规律是新科技产生的土壤，如果对于真理的探究停滞不前，那科技将也会被消耗殆尽。当然对于科技使用要有所取舍，像是核能如果使用得当可建成核电站，造福人类，如果用于战争，那将会成为人类一大祸害;像是克隆，如果使用得当可用于挽救生命，如果不当，将会引发伦理混乱。

　　防范科技风险，当未雨绸缪，关注苗头性，倾向性，潜在性问题，方可从容应对冲击，化解风险。科幻的魅力会蒙蔽我们的双眼，科技行业应该更多地把关注的焦点放在未雨绸缪上面。机器换人热潮对就业还未见明显的负面影响。但是，那种决然否认机器换人和充分就业并不矛盾的说法未免过于乐观。在当下，从事重复性、常规性、高危性工作的员工，最有可能在人机竞赛中先被替代出局。需要加快发展有利于吸纳就业人口的现代服务业，并进一步加强社会保障网络，防范技术集中更迭产生的就业冲击。

　　科技的力量是强大的，创新的事物是美好的，只有在科技与人文，安全与效率的平衡中，我们才真正把握了新科技革命的精髓和真谛，才能让科技更好地造福人类。

　　河北公考申论范文参考(二)

　　创业者心中的“山”

　　“登山则情满于山，观海则意溢于海。”珠峰以崔巍宏大，气势磅礡著称，群峰林立，山峦叠嶂，四时气候时变换异常，但也正是如此，一批批登山者慕名而来，纵使知道有生命之险，也甘愿为领略珠峰之险、之奇、之美冒险，这份情怀，包含对珠峰的挑战之情，同时更是对生命一段不输其精彩的宣言，英国登山家乔治·马洛里曾经三次攀登珠峰，未曾放弃，最终不但实现自己的梦想，还影响了无数勇于攀登的勇士，更发现了适合于8000米山峰的“金字塔攀登方式”和发现了氧气的确切效用，帮助了更多的登山者。“万众创新”引领下的时代，也有一批批有志之士，勇于攀登心中的“珠峰”，心中的“山”。

　　创业者心中的“山”，是如同英国登山家乔治·马洛里心中的珠峰，虽然三次失败，但越挫越勇，是一份精神支柱，帮助创业磅礴大军创业不惧艰险，走向创业成功之道;更是如同无数似英国登山家乔治·马洛里那样的攀登者，既要有“壮志凌九霄”的豪情壮志，也要有“善作善成”的智慧，毕竟创业也是“富贵险中求”的事业，拼的不仅仅是豪情壮志，更是对创业有成在人脉、资金、市场、经验方面快速积累的事业智慧;亦是如同英国登山家乔治·马洛里一样不仅仅为自己能独领山锋之奇秀，更为更多登山者发现登山技能而努力一样，是一种崇高情怀，这一份崇高情怀，就是可以为社会、为民族、为未来具有意义的情怀。此“三”山，共聚成创业心中的“山”，引领者无数充满激情和理想的年轻人对它迷恋不已!

　　心立丰碑，临山更近。古人云“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，这一份坚韧的精神品质，在创业万军突起的当下，机遇与困难、挑战并存，庞大的资金基础，优良的人脉关系，精准的市场把握，常常让创业者望而生畏，停步踌躇，再加之创业机制不健全，对创业产权把握不力，容易陷入抄袭或被抄袭的泥沼，被迫退出创业行列，在这样的背景下，不畏困难、不惧艰险的精神丰碑，恰恰成为能否到达创业这座艰险无比的大山前的关键，心有力，行有力，方能在创业成功的目标前更近一步。

　　胸怀智慧，登山更易。行事巧借力，万事少烦忧。面对创业这座大山，创业者往往能迈开探索的第一步，步入创业行列，而成功创业者的路途却常常艰辛无比，这一份成功当回忆往昔，常常会让人叹叹不已，感慨万千。深入探索，容易发现，坚强的毅力，坚韧的精神品质是成功的精神食粮，而欲向成功，还需要“巧借力”，结合时代的变迁，现阶段创业者面对最坏的时代，竞争激烈，而也给予了创业者最好的时代，创业更易。“易”即易在创业成为时尚的当下，创业的形式、机遇也随着变得乐观，也给创业者提高了成功的平台，这个机遇，这个平台，在当下最活的形式就是众筹，这是创业成功的智慧，通过众筹可以汇聚起充足的资金，积攒起广阔的人脉，顺利把握市场规律，成功创业，在创业的路途中稳步前行。

　　崇高情怀，凌峰更高。创业成功的衡量标准可以是财富积累的多少，可以是事业发展的好坏，更可以是目标达成的快慢等，但是最成功的创业但是不但立足当下，有较好的势头，更在于长远的社会价值影响。英国登山家乔治·马洛里不仅仅自己能独领山锋之奇秀而被世人铭记，更在于他为更多登山者发现登山技能而努力被世人钦佩、感恩、致敬，成为真真的登山成功者。对于创业者而言也是如此，况且任何离开社会，对社会难以存在价值的事情，很快将会被社会车轮碾压而过，故而，创业者对社会的反馈，对社会的付出，是一种崇高的情怀，是一种目光放眼的情怀，这样的情怀将指引创业者登上事业、人生的最高峰!

　　巍峨珠峰，仍有人成功登越，创业艰辛万种，亦必能成功创业，只要心中有山，将千磨万砺的精神长保，将事业的智慧铭记于心，将崇高的情怀熔铸心田，创业将有为，有成。“山高人为峰”，经历了创业的奇、秀、险，中国创业之航船将在历史波涛中扬帆远航!

　　河北公考申论范文参考(三)

　　从优秀传统文化中探寻幸福真谛

　　幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述，形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。

　　不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢?先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿夭、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自于内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。

　　将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也;王也者，尽制者也;两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有;既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是 “兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。

　　以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责” “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。

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