湖北省公考申论范文参考

　　湖北省公考申论范文参考(一)

　　读书宜滋养浩然之气。何为浩然之气?孟子曾解释说，“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也”。周恩来又曾在青少年时代立下了誓言：为中华之崛起而读书。可见，读书使人明智、知耻、通理，晓为人之礼仪，察执政之得失。而我国正处于社会转型时期，大量的社会矛盾逐渐凸显，国人缺少了对于以往礼仪之邦的敬畏，各种道德失范，文化失承。惟有读书，方可重拾敬畏之心。

　　读书是一种对于精神追求的敬畏。书、学习对我们来说如吃饭、休息一样必须和必要，这个平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合，在充分享受这一美妙过程中学真知、求灼见，风声、雨声、读书声，声声入耳。鲁迅说的“中国人的脊梁”等思想都体现出他们忧国忧民，以国事为己任，关怀社稷民生的人生价值，更是通过读书来爱自己的国家和民族。温最喜欢看到地铁中手拿读书的场景，古人常以书香门第作为荣耀，读书，是眼界变得宽阔，思想变得深刻，举止变的高雅，品德变得高尚。从而整个人的精神追求，反之则以其昏昏，使人昭昭。知识，产生无穷的力量。

　　读书是一种对于济世苍生的敬畏。联想到当今社会上腐败现象层出不穷，贪官污吏道德沦丧，吃空饷，摆官腔，严重损害了人民政府在群众心中的形象。公务员是万千大众所追求的职位，但众多公务员岗位和平凡的岗位一样，岗位没有高低贵贱之分，都是为人民服务的，因此不能与社会上的大富大贵相比较，而是倾听民声呼唤，体会群众的疾苦，为百姓排忧解难。曾经《劝学篇》迷醉天下士子几近千年，而后毛主席一句为改变中国命运而勤奋读书是何等大气。传递着身无半亩心由天下的敬畏之心，作为人民的公仆，时刻以他们为镜子，反省自身行为，保持一身正气，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

　　读书是一种对于生活态度的敬畏。我国在向发达国家迈进，已经成为第二大经济体，在飞速前进的过程中，人民变得浮躁，甚至社会出现了焦虑症，想快功，快速积累财富，一切都讲究速度。欲望难以满足，就导致仇富的极端情绪，引发社会动乱。读书可以使人在追求中变得宁静，读书需要长期的锲而不舍，不积跬步无以至千里。宁静之气越多，浮躁之气越少，就有了更高的展望，处世不惊，西伯被拘禁推演出《周易》，孔子处困境写出《春秋》，屈原被放逐创作了《离骚》，左丘失明后完成了《国语》，孙膑膝盖骨被挖去之后撰修了《孙膑兵法》文人贤士在悲愤之时抒写绝唱，体现出一种遭遇困难却迎难而上的决心。无论身处哪个时代，读书都会让人气定神闲，悠然自若。更会让整个社会充满创新和活力。

　　读书足以怡情，足以博采，足以长才。毛泽东善读书，读出了宜农村包围城市的革命道路，邓小平善读书，读出了实事求是这个利器，胡锦涛善读书，读出了科学发展观的法宝。温家宝善读书，读出了读书关系一个人的精神和修养，关系到民族的前途，关系到一个国家的兴旺发达。如今读出了浩然正气，这说明了读书对于个人、民族和国家的重要关系。读书能重拾敬畏之心，书为魂，人贵心，官如水，文官不爱财，武将不惜死。何患天下不太平!

　　湖北省公考申论范文参考(二)

　　道之以德 律之以规

　　——谈国民文明素质的提高

　　近年来，我国经济实力持续增强，国际地位不断提高，北京奥运会的成功举行，进一步彰显了我国的大国形象。但与我国礼仪之邦和大国地位不相称的是，一些国人文明素质亟待提高，少数游客不文明的行为，几乎使“中国人”成为“海外旅游不文明行为”的代名词，损害了国家形象。随着我国国际交往的日益增多，提高国民文明素质成为一项迫切而持久的课题。

　　在全球化的环境中，国民文明素质高低、公共行为规范与否，不再是国民个人的小事，而是折射出国家精神文明建设水准，关系到国家形象、民族声望的大事。纠正少数人的不文明行为，提高国民文明素质，对于端正社会风气，提高社会文明程度，维护国家形象，促进社会和谐健康发展具有重要的现实意义。国民文明素质问题的形成有其深层次的复杂原因，是个人内在修养和社会环境影响共同作用的结果。针对国人在国内外公共活动中存在的种种陋习，仅仅依靠法律或制度的强制矫正，或是单纯采取正面的宣传教育都是不够的。要从根本上纠治不文明行为，应内外兼修，坚持宣传教育与严格管理并重，按照“道之以德，律之以规”的思路，在提高国民自身道德素质的同时强化社会的外部约束。

　　首先，要在全社会持久深入地开展宣传教育。大力倡导和弘扬社会主义荣辱观，倡导“明礼诚信”的公民基本道德规范，制定与当前社会条件和群众认识水平相适应的国民文明素质标准，使全体国民牢固树立以举止文明为荣、以不文明为耻的意识，自觉按照荣辱观要求规范自身的言行。要完善国民文明素质教育体系，制定市民文明公约、行为准则，编写国民素质读本，通过各类媒体广泛宣传，举办培训班和讲座，加强市民文明学校和农村文明大院建设，深入开展社会公德、文明礼仪、文明行为规范等内容的培训教育，普及公共文明知识，打牢国民提高自身文明素质的思想认识基础和道德基础。

　　同时，要严格监督和规范国民的公共文明行为。一方面，要大力开展多种形式的精神文明创建活动，不断创新公民道德实践活动的载体。以未成年人和在职人员为重点，以机关、企事业单位和学校为平台，结合不同系统和单位的特点，积极开展社会实践活动，监督社会成员公共文明行为，宣传倡导文明的生活方式，既使被监督者的不文明行为得到纠正，又使活动参与者在互动过程中受到教育，自身的文明素质同步提高。另一方面，交警、城管、市政、旅游和文明办等有关单位要加强执法，对市民的不文明行为认真检查、严格纠正，对违反法律或规章的，不仅要批评教育，还要依法处罚，加大惩戒力度。在此基础上，要使社会与政府双方的行动形成交会，将两者结合起来，政府的联合执法要吸收民间组织或志愿者参加，社会的自发行动要与政府执法相互配合，从而形成监督制约国民行为的长效机制，保证国民文明素质持续提高。

　　通过官民携手互动，在全体国民的共同参与下，国民告别不文明行为，走向与和谐社会和全球化要求相适应的新型公民，一定指日可待。

　　湖北省公考申论范文参考(三)

　　建设书香社会从全民阅读开始

　　文章华国，诗礼传家。读书，自古以来都是中国人未曾舍弃的文明传统，可在现代社会中，读书似乎成为少数人的独特兴趣与爱好，所谓的“阅读危机”也频频见诸报端。但值得欣慰的是，在政府和社会的多方引导下，读书正在成为越来越多人的习惯，慢慢回归主流。

　　阅读是一种责任，承载的是信念，坚守的是忠贞。古人云：“不学方知愧，无才信是贫。文章宁小计，报国最是真。”千百年来，无论民间疾苦，还是道统存废，抑或天下兴亡，阅读人的书向来是沉甸甸的。居庙堂之高也好，处江湖之远也罢，阅读人在风雨飘摇之中，独有一份关于责任的自持和坚守。或是“杀身成仁”、“舍生取义”，或是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，或是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，又或是“为了中华之崛起”而发愤读书……这种精神传统，在民族和国家的危亡关头，尤其是近代中国与西方文明的激烈碰撞中，更彰显出熠人的光辉。以读书为贵，以报国为念，也许正是因为这点脾性，读书之人身上才自有一番卓然不群的坚守和忠贞。

　　阅读是一种心境，远离的是尘嚣，放下的是名利。“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”读书为福，读书为乐，是许多文人墨客的共同感受。阅读的目标不是为了“黄金屋”、“颜如玉”、“千钟粟”，而是致力于构筑灵魂的金字塔。打开一本好书，内心便不由平静下来，任窗外云卷云舒，我自有书香做伴。此时，阅读的心境宛若秋日的澄净夜空，世俗的浮云一扫而光;阅读的感觉恰如春天的暗香浮动，生活的味道更加芬芳。不急不躁、不愠不火，如达摩面壁心无杂念、物我两忘，如此阅读才能收获“海水渐退方见石，浓雾散去始见山”的乐趣。

　　阅读是一场修行，考验的是功夫，升华的是境界。著名学者王国维描述过阅读的三种境界。阅读达到这三个层次，要有“望尽天涯路”那样高远的志向，有耐得住“昨夜西风”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来以苦为乐;要持之以恒、百折不挠，敢于下真功夫、苦功夫、硬功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，为书消得“人憔悴”;要多学善思、思有所悟，只有“众里寻她千百度”，“蓦然回首”才能发现她在“灯火阑珊处”。《道德经》有云：“不出户，知天下;不窥牖，见天道。”可见古人早在2000多年前就明了阅读的精髓和要义。通过多阅读、勤阅读，读好书、好阅读，把握时代脉搏，思维层次，悟通经世之道，在感受艺术浸润带来愉悦的同时，身上不由会多些书卷特有的香气，生命的内涵会因此更加丰富，沿途的风景会因此更加多彩。

　　有论者曾言：“酒香肉香不如书香，藏金藏银不如藏书。”读书需要日积月累、相伴终生，也需要营造浓厚的社会氛围。正因为如此，当提出建设“书香社会”的倡议时，才更值得响应。当整个社会都洋溢着书香的时候，当爱读书、读好书成为人们不变的志趣的时候，这样的社会和这样的人们必定是健康而富足的。

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