天津公务员常识判断例题讲解

　　天津公务员常识判断例题(一)

　　C. 他们的愿望是否善良

　　D. 他们的行动是否果断

　　2、“社会一旦有技术上的需要，则这种需要比十所大学更能把科学推向前进。”这表明(　　)。

　　A. 实践是沟通主客体的桥梁

　　B. 实践是检验真理的唯一标准

　　C. 实践能为认识提供物质手段

　　D. 实践的需要是认识发展的动力

　　3、我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”，月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中，都是心之意念的产物。这是(　　)的思想。

　　A. 客观唯心主义

　　B. 主观唯心主义

　　C. 机械唯物主义

　　D. 庸俗唯物主义

　　4、人类社会实践活动有多种形式，其中首要的和基本的形式是(　　)。

　　A. 精神活动

　　B. 宗教活动

　　C. 物质生产活动

　　D. 政治活动

　　5、恩格斯认为，全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题是(　　)。

　　A. 哲学与人类生存活动之间的内在联系问题

　　B. 人与周围世界的基本联系问题

　　C. 思维和存在的关系问题

　　D. 关于人的本质问题

　　天津公务员常识判断例题答案

　　1.历史人物的成功或失败，归根到底取决于他们的思想、行为是否符合历史发展的客观规律。

　　2.实践是认识发展的动力，认识是随实践的发展而发展的。变化发展的实践不断给人们提供新的认识课题，推动人们去探索和研究。社会在技术上的需要正是实践变化发展的需要，有利于推动科学向前进。

　　3.主观唯一主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础。而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。

　　4.物质生产活动是人类征服和改造自然，获取物质资料的实践活动，是人类最基本的实践活动，也是其他实践活动的基础和前提。故选C。

　　5.恩格斯在总结哲学发展历史的经典性著作《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”故选C。

　　天津公务员常识判断例题(二)

　　1、“挟泰山以超北海，语人日吾不能，是诫不能也。为长者折枝，语人日吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情要区分可能性和不可能性，二者的区别在于(　　)。

　　A. 人的主观努力程度

　　B. 对人是否有利

　　C. 现实中有无根据和条件

　　D. 现实中的根据和条件是否充分

　　2、人的价值的最显著特点在于(　　)。

　　A. 人在价值关系中既可以是客体，又可以是主体的二重性

　　B. 在价值关系中只能作为客体

　　C. 在价值关系中只能作为主体

　　D. 只具有通过自身的实践活动满足自身和他人需要的特性

　　3、古希腊著名的哲学家赫拉克里特认为“人不能两次踏人同一条河流”，他的学生又进一步指出：“人不能一次踏人同一条河流”。这两种观点(　　)。

　　A. 是相同的，只是强调的方面不同

　　B. 前者是辩证法，后者是诡辩论

　　C. 前者是形而上学，后者是辩证法

　　D. 二者都是辩证法，后者是对前者的发展

　　4、“领导者的唯一定义就是其后面有追随者。一些人是思想家，一些人是预言家，这些人都很重要，而且很急需，但是，没有追随者，就不会有领导者。”关于这句话理解正确的是(　　)。

　　A. 它是管理学家约翰?科特首先提出来的

　　B. 领导的实质是组织成员的追随和服从

　　C. 思想家和预言家比领导者更重要

　　D. 追随者是领导者的最基本构成要素

　　5、在社会主义职业道德中最高层次的要求是(　　)。

　　A. 爱岗敬业

　　B. 办事公道

　　C. 服务群众

　　D. 奉献社会

　　天津公务员常识判断例题答案

　　1.要注意区分几种不同的情况，包括可能性和不可能性、现实可能性和抽象(非现实)可能性、好和坏的两种可能性。本题引用《孟子》中孟子同齐宣王对话中的一段话，引文不全，引语之前齐宣王问孟子：“不为者与不能者之形何以异?”即不肯去做与不能做到在外表上有什么区别?孟子回答：如果说挟着泰山去跳过北海(即渤海)，对别人说，这个我做不到，这真是不能。要是说替老年人折取树枝，对别人说：我做不到，这是不去做，不是做不到。显然这段话，前者说的是不可能性，后者说的是可能而又不去做。试题主要考查可能性和不可能性的区别，同时又把现实可能性与抽象可能性的作为干扰项。本题所问是可能性与不可能性的区别，这是客观存在，与主观努力(A)、对人利害(B)无关，加以排除，D是现实可能性和抽象可能性的区别依据，C才是可能性和不可能性区别的依据。故选C。

　　2.“人的价值”是指作为客体的人对作为主体的人(自身或社会)的积极意义。人的价值的定义表明，人在价值关系中既可以是客体，也可以是主体。人作为主体，体现为通过劳动创造与他人或社会互换劳动成果而满足自身需要的特性;人作为客体，在价值关系中是不断用劳动成果使他人或社会得到满足的特性。人在价值关系中表现出来的这种二重性是人区别于其他存在物的显著特点。故选A。

　　3.辩证法认为：运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的;静止是局部的、暂时的、有条件的，因而是相对的。任何事物都是绝对运动与相对静止的统一。在绝对运动和相对静止的关系上，相对主义运动观和诡辩论只承认绝对运动而不承认相对静止，这就使一切具体物质形态以及它们的具体运动都变成不可捉摸的、无法辨认的东西。故选B。

　　4.这一论述的提出者是德鲁克，领导的实质是追随关系。故选B。

　　5.奉献社会就是要求从业人员在自己的工作岗位上树立奉献社会的职业精神，并通过兢兢业业的3-作，自觉为社会和他人做贡献。这是社会主义职业道德中最高层次的要求，体现了社会主义职业道德的最高目标指向。故选D。

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