四川招警考试片段阅读例题讲解

　　四川招警考试片段阅读例题(一)

　　A.是否从儿时就养成阅读的习惯，将在很大程度上决定一个人的精神境界。

　　B.阅读应当成为学校教育的重要内容。

　　C.“学习”与“训练”的最大区别在于“训练”仅仅是技能的培养。

　　D.阅读是培养“精神饥饿感”的最佳方法。

　　2.商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗?世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神，一种民族情感与精神的载体。人们知道，在当今这样做何其困难。所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记载一种历史精神。

　　对这段话的理解，正确的一项是( )。

　　A.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消灭。

　　B.民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，普查与记录现有的民间艺术已没有实质意义。

　　C.要保持民间艺术作为民族情感与精神的一种载体，在商业化的现时代已变得非常困难。

　　D.在民间艺术商品化的情况下，民间艺术的传承者应重塑民间艺术充满情感的美，并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神。

　　3.中国改革之难，最难的不是发现问题并提出对策，而是改革必须考虑13亿人口的根本利益和长远利益。避免引起社会动荡，避免激化矛盾，既积极又稳妥，是中国改革开放30年始终坚持的信念，也是一路渡险滩、克难题的制胜法宝。

　　根据以上文字，下列表述正确的是( )。

　　A.避免引起社会动荡，避免激化矛盾是当前改革中最关键的问题

　　B.保持社会稳定、兼顾最广大群众利益是中国改革最棘手的问题

　　C.中国在改革中必须要考虑人口众多这一现实问题

　　D.兼顾发展与稳定的关系是中国改革开放取得成功的法宝

　　4.领导带领机关干部扫大街，从官员和机关的角度看，这当然是好事，可以拉近与民众的距离，显示出领导干部勤政为民。但是，从干部的个人权利讲，义务劳动不是不可以，但不能是行政命令的驱使;从环卫部门的角度来看，如果干部常态化扫街确有必要，反映出的可能是两个方面的问题，要么环卫工人的数量不够，人手短缺;要么是环卫工人不好好干活，工作留下了很多死角。

　　下列表述最能概括上述文字内容的是( )。

　　A.领导干部带头扫街、参加义务劳动是对个人权利的侵犯

　　B.领导干部带头扫街能激发环卫部门工作人员的工作积极性

　　C.领导干部带头扫街可以拉近与民众的距离，促进干群关系和谐

　　D.领导干部带头扫街，很可能会造成民众的误解，达不到理想效果

　　5.如果说“家电下乡”给了家电企业开拓农村消费市场的机遇，那么，“进城”则更能为企业创造更好的销售业绩。因为在城市里，居民更容易接受新的生活和消费方式。假如“家电进城”也得到政府的相关政策支持和补贴的话，企业应当有理由在城镇市场上发掘出新的消费潜力，客观上让城市低收入和失业居民也得到家电产品消费的实惠。

　　下列符合作者观点的一项是( )。

　　A.“家电下乡”不可能给企业带来良好的销售业绩

　　B.城市低收入和失业居民更需要政策支持和补贴

　　C.政府应该支持企业的“家电进城”，大力推广新产品

　　D.和农村市场比较，城镇消费市场同样具有挖掘的潜力

　　四川招警考试片段阅读例题答案

　　1.B【解析】本题三个错误选项均属于无中生有。A项中“一个人的精神境界”属于没有出现的概念，是文章中“一个民族精神境界”和“一个人的阅读史”的混合体，但本身属于无中生有，而A项的说法也是无中生有;C项的“最大区别”和“技能培养”均属于无中生有;D项将文中阅读和“精神饥饿感”的概念连接起来，加上了“最佳方法”，属于无中生有的陈述。

　　2.C【解析】A、B的说法与原文意思正好相反，从“这种貌似‘茁壮成长’的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。”一句可以看出，作者对民间艺术商品化是不满的;D属于无中生有，文中并没有提到民间艺术传承者，而只是说普查与记录原生态的民间艺术。所以正确的答案应该是C

　　3.D【解析】文段中落脚点在“是中国改革开放30年始终坚持的信念，也是一路渡险难、克难题的制胜法宝”，这表示：改革开放虽然有很大的困难，但已经取得了成功，所以文段的主要含义为：总结这种成功的原因，即兼顾发展与稳定的关系是中国改革开放政策成功的法宝。而B选项的关注点在于“改革遇到的困难、棘手问题”，这与文段主旨不符，因此正确答案为D。

　　4.D【解析】这是一道归纳概括题。文段主旨在“但是”之后，D项全面地概括了文段的主旨。A项说法片面;B、C项文段没有提到，属于无中生有。

　　5.D【解析】A项说法错误，从“‘家电下乡’给了家电企业开拓农村消费市场的机遇”可以看出;B项文中没有提到;C项属于多余延伸，作者并没有明确表态。

　　四川招警考试片段阅读例题(二)

　　1.摩天(skyscraper)一词，最初是船员的专门术语，意思是帆船上的高大桅杆或者帆，后来不断演变，逐渐成为建筑中的一个特定术语。1883年，“摩天大楼”首先出现在美国一位喜欢幻想的作冢所写的《美国建筑师与建筑新闻》一文中，这个术语就此诞生了。从那时到现在，人们建造了众多摩天大楼，它们鳞次栉比，耸立在世界各大城市的天际线上。

　　根据这段文字，理解不正确的是( )

　　A.联想与类比往往赋予词语以崭新的内容 B.有些词语的意义要先于实物的存在

　　C.词语的意义随着时间的推移不断扩大 D.船员与作家共同创造了“摩天大楼”这个词语

　　2.儒学源远流长、内涵丰富，其内部不仅有子学、经学之分，也有汉学、宋学的对立，每一学术形态下又有不同之派系，故后世有所谓“道统”说，以对其内容作出判别、衡定、分析。一种学术思想，虽极复杂，但不可无一中心，道统即表示一种居中心地位的思想传统。儒家的道统观念由来已久，不过系统表述道统思想的是唐代中期的韩愈。韩愈道统说是在“儒门淡薄”的颓势下，辟佛老、明仁义，重新确立儒学的正统地位，故对后世影响甚大。

　　根据这段文字，理解不正确的是( )

　　A.道统说因为学术思想的复杂性而出现 B.韩愈是儒学发展史上的标志性人物

　　C.韩愈的道统说被后世普遍认同 D.儒学体系复杂，内部存在一些彼此矛盾的思想

　　3.据报载，著名物理学家、英国剑桥大学教授斯蒂芬·霍金宣布他已放弃对“万有理论”(Theory of Everything)的追求。过去他认为人们很快就能找到一个至少能在原则上描述、预测宇宙中所有事物的终极“万有理论”，而现在他认为，人们永远都获得不了这样的理论;因为根据数学中的“哥德尔不完备性定理”，这样的理论根本就不可能有。

　　根据这段文字，理解不正确的是( )

　　A.任何一种学科的发展都离不开其他学科的支持

　　B.“哥德尔不完备性定理”比“万有理论”更加接近事物的真相

　　C.追求真理的道路并不总是一帆风顺的

　　D.霍金过往对“万有理论”的追求显示了人们不竭的探索精神

　　4.深入研读西方经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实，西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独。

　　关于上述文字，下列理解正确的是( )

　　A.研读西方经典可以排遣孤独 B.西方经典是人们排遣孤独的产物

　　C.研读西方经典并不会提高公民的素质 D.研读西方经典是自我心灵的非功利性活动

　　5.通俗地说，智力就是人的脑筋灵不灵。智力、智能、智慧，虽然用词不同，但其含义都是指人的聪明才智。从心理学来看，智力指的是人的认识能力与活动能力所达到的水平。智力是人们正常生活、学习、工作的最基本的心理条件，智力是人们与自然环境和社会环境保持动态平衡的心理保证。因此，智力是衡量人的心理健康最重要的标准之一。一般说来，智力超常与智力落后在人群中占少数，大多数人的智力是一般。

　　下面对于智力的说法不正确的一项是( )

　　A.智力是指人的脑筋灵不灵，这是通俗的说法

　　B.心理学所讲的智力是指人的认识能力与活动能力所达到的水平

　　C.智力是衡量人的心理健康最重要的标准之一

　　D.智力落后的人在整个人群中占有很大的比例

　　四川招警考试片段阅读例题答案

　　1.D【解析】文中谈到“摩天大楼”这个词首先出现在美国作家所写的文章中，这是此术语诞生的起源，因此，并非D项所说“船员与作家共同创造”。

　　2.C【解析】文中最后一句只提到“韩愈道统说对后世影响甚大”，并没有提到“韩愈的道统说是否被后世普遍认同”，因此C项不正确。

　　3.B【解析】文中根据数学中的“哥德尔不完备性定理”可知“万有理论”根本不存在，但文中并没有就这两个理论进行比较，因此，得不出B项的结论。

　　4.D【解析】A项，“排遣孤独”的说法错误，文中是“善用孤独”;B项，因果关系不对，西方经典不是人们排遣孤独产生的;C项说法太过绝对;D项说法正确，阅读西方经典的真正作用是增进人们内在自我的成长。

　　5.D【解析】由“一般说来，智力超常与智力落后在人群中占少数”可以推断D项不正确。

四川招警考试片段阅读例题讲解相关