河南招警行测考试片段阅读试题解析

　　河南招警行测考试片段阅读试题(一)

　　③“长江后浪推前浪”，每一代的青年都是接力赛的好手。

　　④我们伟大的祖国和人民所迫切需要的正是那些“傻子”。

　　⑤港澳台同胞都积极为“希望工程”捐款。

　　A. 讽刺、强调、引用、特殊含义、特定称谓

　　B. 强调、引用、引用、特定称谓、特殊含义

　　C. 讽刺、引用、强调、特定称谓、特殊含义

　　D. 强调、强调、引用、特殊含义、特定称谓

　　2、在一个媒介发达的时代，不少人觉得，图片才是传播的王道。高速的时代应有高速的传播，文字的制作、流传，自然都是越简越好，因为没有人愿意阅读长篇大论。文字退居次席，果真是值得庆贺的事吗?就知识的传播而言，就未必正确。因为，我们付诸报纸、杂志、书籍、网络上的文字，并非仅仅只是为了传递消息，至少在潜移默化之中，它们还肩负着辨析事理、论说公道、传递知识、弘扬精神的功能，这些无疑都需要文字的积极参与才能达成。

　　从本段文字可以看出，作者支持了以下哪种观点?(　　)

　　A. 长篇大论的文字已经不符合时代发展潮流

　　B. 文字与图片应并肩发展以满足不同人的阅读习惯

　　C. 读图时代更需文字的力量

　　D. 文字比图片更适合传播知识

　　3、当前网络语言中有许多的“骂”，背后有不同的个人或社会原因，有的是因为对现实中的不公和腐败感到不满和愤怒，但又无可奈何、无能为力，骂成为他们疏通恶劣情绪的管道;有的是从骂中得到一种自由和解放的感觉;有的是因为觉得骂很“爽”很“酷”;有的是因为骂成了习惯。网骂中还有一些是很不堪的詈词秽语，纯粹是有目的的侮辱和伤害。期待一个没有骂的和谐世界不太现实，但是守住骂的文明尺度，不让骂变成破口大骂，却是完全办得到的。

　　下列说法与原文相符的是(　　)。

　　A. 当前网络语言中的“骂”存在的原因林林总总，但归结起来就是人们对现实世界感到不满

　　B. 旨在得到自由和解放的感觉的骂不如源于对现实中的不公和腐败感到不满的骂

　　C. 认为一个没有骂的世界一定存在的想法是可笑的

　　D. 网骂的存在有着诸多原因，但我们可以把骂框在文明的尺度内

　　4、优秀的史学家犹如神话中的巨人，他们善于捕捉人肉的气味，人才是他们追寻的目标。唯有在对人的不断追寻中，史学家才能完成将过去与现在连接的伟业。但在此伟业中，歧视无所不在，且理直气壮。历史记录中充溢的是那些运气足够好，力量足够强，因此站在人堆之上者的名字。但是数十亿的人根本没有机会露头。他们被遗忘，被忽略，被当成宏大历史叙事中的废旧螺丝钉。

　　这段文字意在说明(　　)。

　　A. 史学家应充分挖掘人的因素，改变以往历史记录中歧视绝大多数人的做法

　　B. 一部精准的历史必须遗忘掉社会发展历程中的普通人，否则就是大杂烩

　　C. 历史不应仅记录大人物，还应反映当时普通人的生活

　　D. 历史记录中的人物是当时社会力量和经济力量的代表

　　5、豪放历来都是男人的专利，如“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”的刘邦;再如“东临碣石，以观沧海”的曹操;又如“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白;还如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的苏轼，等等，他们那种豪放的气魄，豪放的胸襟，让多少后人为之倾倒。然而，当了解唐朝的才女的豪放之后，就会感到这些豪放并不只是男人的专利，而唐朝才女的豪放更令历朝历代的自以为豪放的男人们望尘奠及。作者接下来最有可能介绍的是(　　)。

　　A. 分析唐朝才女豪放的原因

　　B. 举例说明唐朝才女如何豪放

　　C. 论述豪放并非男人的专利

　　D. 唐朝才女为何成为历史上的特殊群体

　　河南招警行测考试片段阅读试题答案

　　1.①中的“美好”一词用来形容“私人关系或派别关系”，起到了讽刺的作用，排除B、D。再看④，这里的“傻子”含有褒义色彩，是一种特殊含义。⑤中的“希望工程”是一个常用的特定称谓。故正确答案是A。

　　2.C。文段开头提出不少人觉得图片才是传播的王道，然后用一个反问句“文字退居次席，果真是值得庆贺的事吗?”说明自己并不支持图片才是王道的观点，接下来又具体论述了文字在知识传播过程中的重要性。故本题选C。A、B项不是作者支持的观点;D项，文段并未体现文字比图片更适合传播知识，而只是说明在某些功能上，文字有着无法替代的作用，故不存在二者哪个“更适合”的问题，排除D项。

　　3.细节判断题。阅读文段后可知，A项前半句正确，但把网骂的原因单纯归结为“对现实世界感到不满‘’显然是错误的，因为文段并没有对网骂给出一个通用的概括性理由。B项属于主观臆测，文段只是列举了骂的不同形式，但并没有比较具体类型骂的优劣。文段说”期待一个没有骂的和谐世界不太现实“，但这并不意味着这种想法是”可笑的“，C项的感情色彩为贬义，而文段为中性描述，故排除C项。结合整个文段，可知D项说法正确。故本题正确答案为D。

　　4.注意理解作者的态度，从”但在此伟业中，歧视无所不在，且理直气壮“可知，作者反对历史只记录大人物。A项，前半句说的是重视历史中的大人物，后半句说的是改变歧视大多数人的做法，前半句过度引申，排除A项;B项，偷换概念，作者并没有说一部精准的历史必须要遗忘普通人;D项为无关选项。故本题选C。

　　5.文段先是列举了历朝历代男人们豪放的典型，最后通过”然而“加以转折，引出唐朝才女的豪放。可见下文着重介绍的应该是与那些自以为豪放的男人们相比，唐朝才女是如何表现出这种豪放的。故本题选B。A项”豪放的原因“与文段内容衔接不够紧密;C项不符合行文的习惯，前一句的主体为”唐朝才女的豪放“，后一句直接转为”豪放“，衔接不紧密;D项”特殊群体“无从体现，表述有误。故本题选B。

　　河南招警行测考试片段阅读试题(二)

　　1.楷树，果实椭圆形，红色，木材细致。相传这种树最早生长在孔子墓旁，树干挺拔，枝繁叶茂，似为众树的榜样。模树，春天青翠碧绿，夏季赤红如血，秋日变白，冬日变黑，因其色泽纯正，“不染尘俗”也为诸树之榜样，相传此树最早生长在周公的墓旁。这两种树分别称之为“楷”和“模”，以树喻人，故把人的模范行为称之为“楷模”。

　　这段文字意在说明( )。

　　A.“楷”和“模”是两种树木的名称　　　　B.“楷模”二字都带“木”字

　　C.“楷模”原指两种树　　　　　　　　　D.楷树、模树皆有灵气

　　2.《左传》上有“一鼓作气”的话，是说战斗的。后来所谓“士气”就是这个气，也就是“斗志”;这个“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之气”，似乎就是这个气的转变与扩充。他说“至大至刚”，说“养勇”都是带有战斗性的。“浩然之气”是“集义所生”，“义”就是“有理”或“公道”。后来所谓“义气”，意思要狭隘些，可也算是“浩然之气”的分支，现在我们常说的“正义感”，虽然特别强调现实，似乎也还可以算是跟“浩然之气”联系着的。至于文天祥所歌咏的“正气”，更是跟“浩然之气”一脉相承。

　　这段文字意在说明( )。

　　A.气的概念演变　　　　　B.解释《左传》中的“一鼓作气”

　　C.气是积极战斗的　　　　D.“一鼓作气”与“浩然之气”一脉相承

　　3. ________。曹雪芹还没有来得及张扬就已辞世，其未完成的作品成了大作品;仙逝不久的钱钟书先生生前躲进小楼成一统，从不爱张扬，却取得了大成就，被公认为学界泰斗。乾隆皇帝最爱张扬，所到之处必御笔题字，“结集出版”的诗集比“李杜”的还厚，结果怎么样呢?世人自然明晓。

　　填入划横线部分最恰当的一句是( )。

　　A.大人物、大名声不是张扬出来的，张扬出来的大人物不是真正的大人物

　　B.张扬出来的大人物不是真正的大人物，大人物、大名声不是张扬出来的

　　C.大作家、大作品不是张扬出来的，张扬出来的大作家不是真正的大作家

　　D.张扬出来的大作家，不是真正的大作家，大作家、大作品不是张扬出来的

　　4.我们并不苛求完美无缺的改革。认同次优思维，即使存在很多缺陷和不完美的地方，但比过去有所进步就值得赞赏--次优思维是一种务实的思维，但这样一种思维正被官场某些贪得无厌之流滥用，成为遮掩其惊人贪欲的遮羞布。某些地区的车改就是这样，他们利用公众对财政用度的不知情，反正过去的集体之恶也无法追究，于是尽可能去丑化过去，把过去的情况说得很糟，从而论证如何并不算太坏，甚至可以算得上可以接受的次优。他们所做的不是论证改革本身的正当，而是在顾头不顾腚地丑化过去中为自己辩护。无论车补如何的过分，但比过去还是有节约啊，“次优思维”就是这样被滥用。

　　对这段文字的主旨概括最准确的一项是( )。

　　A.改革是不可能完美无缺的，所以次优思维是一种务实的思维

　　B.不应该过分认同次优思维，因为它存在很多缺陷和不完美

　　C.反对滥用次优思维以谋私利，要注意事情本身的正当性

　　D.谴责某些地区车改时滥用次优思维满足贪欲的无耻行径

　　5.古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中说过：“不容许过分强大的东西存在，这乃是上天的意旨。”大自然本身是个调节器，处处有平衡。这一平衡在社会关系中的一个表现就是，随着历史的发展尤其是文化的进步，人与人之间在知识和智力上越来越趋于相等。尽管草根在经济基础和政治地位上与精英有明显的差别，处在不平等的社会两极，但在文化和思想上并不逊于所谓精英。不断加速的信息与知识的传播与交流，使精英与草根之间的差别越来越模糊，人们可以发现，即使精英中亦有滥竽充数者，草根中却并不缺少英才。

　　对这段文字的主旨概括最准确的是( )。

　　A.回归平衡是社会的永恒法则

　　B.草根力量的崛起是社会平衡的体现

　　C.草根与精英之间其实并没有明确的界限

　　D.草根取代精英是时代发展的必然

　　河南招警行测考试片段阅读试题答案

　　1.【解析】C。这段文字主要讲述的是“楷模”一词的由来。作者先是介绍了楷树和模树的特质，然后阐述如何由这两种树名演变到现在的“楷模”。四个选项中只有C项“原指”一词体现出了文段为“楷模”溯源的意图。

　　2.【解析】C。文段先后介绍的是：《左传》中的“一鼓作气”是说战斗的;“士气”的“气”是指斗志;“浩然正气”中的“气”也是带有战斗性的;“义气”、“正义感”、“正气”与“浩然正气”一脉相承。这些内容的相同点是都具有战斗性，由此可知，文段意在说明“气是积极战斗的”，故正确答案为C。

　　3.【解析】C。横线后的句子，举曹雪芹、钱钟书的例子和乾隆做对比，说明不爱张扬的却是真正的大作家，爱张扬的却不是真正的大作家。A、B两项说“大人物、大名声”，本题说的是“大作家”而非“大人物”，更没说“大名声”，可排除。前一部分虽然谈的是“大作家、大作品”，但是最后的落脚点落在“大作家”上，D项错误，排除，故选C。

　　4.【解析】D。文段是在借次优思维的滥用来讽刺某些地区车改的荒唐，作者的态度是反对和谴责的。A、B、C三项只是单纯论述次优思维，而没有涉及车改，不如D项合适。

　　5.【解析】B。这段文字主要论述的是“草根”与“精英”两大阵营日渐走向平衡，两者的差别趋于模糊化，而出现这一变化的根本原因在于社会的平衡法则。A项未提到“草根”这一关键词，可首先排除。C项本身表述错误，两者只是在知识和智力上趋于平等，在经济基础和政治地位上还是有明显差别的，也排除。D项属主观臆断，无法从文段中推出，排除。因此本题答案为B。

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