山西政法干警片段阅读模拟题及答案

　　山西政法干警片段阅读模拟题(一)

　　C.基因污染的本质是基因复制，它是一种非常特殊非常危险的污染

　　D.基因污染是发达国家企图利用发展中国家进行新作物的安全试验

　　2.人类相当多的科学发现和发明创造都是受到自然启发而产生的，人类模仿自然当然不乏杰作，比如，对大凤蝶的观察发现，它的翅膀上布满了无数斜着向下凹陷的小坑，反射不同的颜色。但人眼的局限决定了只能感受到大凤蝶的翅膀是绿色的。

　　下列有关大凤蝶的解说，不正确的一项是( )。

　　A.大凤蝶的翅膀上有无数向下凹陷的小坑 B.大凤蝶的翅膀能反射不同的颜色

　　C.人类的眼睛无法辨认大凤蝶翅膀的颜色 D.大凤蝶的翅膀的颜色大多数时候是绿色的

　　3.盛世爱马，末世爱驴。“欲饮琵琶马上催”，这是初唐诗人王翰的句子;“细雨骑驴入剑门”，这是南宋诗人陆游的句子。诗人的话当不了真，何况还是酒话。因为这两个句子前，是“葡萄美酒夜光杯”和“衣上征尘杂酒痕”，都喝过酒了。把这两个句子一比，骑驴的陆游即使豪放，也显出几分落拓。马也好，驴也好，只是到了诗人那里，他更爱的是酒。所以有了李白的“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”了。

　　这段话的主旨是( )。

　　A.盛世爱马，末世爱驴

　　B.诗人的话不可当真，何况是酒话

　　C.马也好，驴也好，诗人更爱的却是酒

　　D.南宋陆游虽然落拓，但他却正是末世爱驴的典型实例

　　4.磁，是一种非常普遍的现象，我们的日常生活中随处可见。从电子设备、电力系统到通讯自动化控制，无处不用到磁效应和磁性材料。而随着磁技术的发展，其应用范围更扩展到生物科学、农林科学及至新兴的环境科学等领域中。

　　从这段文字我们不能推出的是( )。

　　A.磁的应用范围会越来越广 B.新兴的环境科学也可能存在磁现象

　　C.日常生活中都是磁的现象 D.磁现象在生活中随处可见

　　5.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢?几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

　　这段文字的主旨是( )。

　　A.批判“送去主义”者自诩“丰富”、“大度”的愚昧

　　B.揭露帝国主义者侵占中国资源的罪行

　　C.说明中国煤炭资源即使丰富，也会有开采完的一日，所以不能一味“送去”

　　D.揭示“送去主义”所造成的祸国殃民的严重危害

　　山西政法干警片段阅读模拟题答案

　　1.B[解析] 由原文段中“基因污染是在天然的生物物种基因中掺进了人工重组的基因……随被污染生物的传播而发生扩散”可知B项最准确。

　　2.D[解析] 文段中“人眼的局限决定了只能感受到大凤蝶的翅膀是绿色的”说明人眼看大凤蝶的翅膀是绿色的，但大凤蝶的翅膀并不是绿色，这并不等于“大凤蝶的翅膀的颜色大多数时候是绿色的”，故D项错误。

　　3.C[解析] 该段文字的中心句是“马也好，驴也好，只是到了诗人那里，他更爱的是酒。”由此判断，只有C项符合。

　　4.C[解析] 文段中“磁现象在我们的日常生活中随处可见”是说磁现象的广泛性，并不等于“日常生活中都是磁的现象”。故C项错误。

　　5.D[解析] 由文段中“然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是”可知，该段文字对“送去主义”是持否定态度的，主要是谈“送去主义”的后果，由此判断，只有D项符合。

　　山西政法干警片段阅读模拟题(二)

　　1.我再不被失败所惑了，再不被成功所狂了，再不为老死而悲了，再不为生儿而喜了。我能知道我前生是何物所托吗?能知道我死后变成何物吗?活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐;犹如一片树叶，我该生的时候，我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候，我痛痛快快地去，让别的叶子又从我的落疤里新生。

　　根据这段文字我们知道( )。

　　A.提倡及时行乐的人生观 B.以一种消极的态度面对生活

　　C.随遇而安的生活态度 D.不能患得患失而停止前进

　　2.僧人问：“既然你什么都看不见，那你为何挑一盏灯笼呢?”盲人听了，就得意地说：“虽说我是盲人，我什么也看不见，但我挑了这灯笼，既为别人照亮，也更让别人看到我自己，这样，他们就不会因为看不见而碰撞我了。”苦行僧听了，顿有所悟。他仰天长叹说：“我天涯海角奔波寻觅我佛，没想到佛就在我的身边哦!人的佛性就像一盏灯，只要我点亮了，即使我看不见佛，佛也会看到我自己的。”

　　从这段文字我们不能推出的是( )。

　　A.为别人着想，实际上就会惠及自己

　　B.盲者安然的心态是他对佛的透彻的参悟和理解的表现

　　C.苦苦追寻的理想、信念往往寓于我们身边的平凡小事之中

　　D.只有先照亮别人，才能够照亮我们自己

　　3.天上的月亮每月也不过有几日之圆，天空和大地也不是总充满白昼而没有黑夜，一年四季除了春夏也还有严寒的冬天……自然天地尚且如此，那么，作为它的派生物——人生，也是一样。

　　这段文字强调的是( )。

　　A.自然界的规律 B.任何事物都有缺憾

　　C.人生也是有缺憾的 D.需要正确对待自然的缺憾

　　4.有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客;有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。

　　这段话谈论的是( )。

　　A.人的生命价值 B.人的生活方式 C.人的地位区别 D.人生变幻无常

　　5.在世事的喧哗和纷扰中，我们常常忘掉自己的心灵。也许现代社会太多的艰难也太多的诱惑，太多的障碍也太多的机遇，太多的失落也太多的可能，我们被拥塞其间，不得喘息;那些功名利禄荣辱得失是非利害都是牵动我们的绳子。就这样，终日浑浑噩噩或兴致勃勃地忙碌不停，哪里还会顾及无形的存在于我们身上的那个心灵?

　　通过这段文字我们可以知道，“世事的喧哗和纷扰”不包括( )。

　　A.艰难与诱惑 B.失落与可能太多 C.浑浑噩噩或兴致勃勃 D.功名利禄与荣辱得失

　　山西政法干警片段阅读模拟题答案

　　1.D[解析] 该段文字的中心句是“活着就是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐。”即万事万物都是圆了又缺，缺了又圆，在变化中得到永恒。故人应当踏实地走完自己的人生之路，不能常为人生的悲哀、得意而惑，而患得患失不能前进。

　　2.B[解析] 该段文字从一个平常简单的生活故事中揭示出一个深刻的人生哲理，而盲者的看法与“佛的透悟”并不沾边，只是盲者的个人看法，故B项错误。

　　3.C[解析] 该段文字前面是对自然万物都有缺憾的描述，由“那么”一词可得，该段文字重点强调的是“人生也是一样”。故该段强调的是人生也是有缺憾的。

　　4.A[解析] 该段文字通过对人的生与死的比较，阐述了两种不同的生命价值。由此判断，只有A项符合。

　　5.C[解析] 由该段文字可得，“世界的喧哗和纷扰”在文中是指“也许现代社会太多的艰难也太多的诱惑……是非利害都是牵动我们的绳子。”由此判断，只有C项不属于其范畴。

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