聊斋志异读书心得话题作文初二800字
聊斋志异读书心得话题作文初二800字篇1
“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入股三分。”“狐鬼有性格，笑骂成文章。”“亦以空前绝后之作，使唐人见之，自当把臂入林，后来作者，宜其搁笔耳。”……自聊斋志异诞生以来，各种文人墨客都给与其以极高的评价，可见这本空前绝后之作不负其名。
《聊斋志异》中的优秀作品，大多反映了广阔的现实生活，提出许多重要的社会问题，表现了作者鲜明的态度。它们或揭露封建统治的黑暗，或抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富的思想内容。
其中，在全书中数量最多的主要是描写爱情主题的作品，他们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中有些作品，通过描写花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。还有些作品，则是揭露了封建社会对青年男女爱情生活的种种阻碍，表现了他们的反抗斗争。
这其中，我最喜欢了两篇文章莫过于《莲香》和《连城》了。《莲香》中，女鬼李氏热爱桑生，使桑生害了重病，当她不得不忍痛分手之后，却“愤不归墓，随风漂泊”，终于游至张家，借尸还魂，和桑生结成了美满的姻缘。他们在与黑暗势力斗争的中彼此互助，发展了爱情，才结为夫妻。这在男女被绝对禁止社交的封建社会中，几乎是不可能的事。《连城》则写乔生和连城争取自由婚姻的斗争，尤为曲折动人。这篇文章的重要意义还在于它提出了一种新的爱情观点，即知己之爱。它比之向来“郎才女貌”的爱情具有更深刻的社会意义。
它的另一主题是抨击封建科举制度的腐败，作者饱含深情地表现了封建科举制度埋没人才的罪恶。更加批判了那些只以功名利禄为念而醉心科举的人物。相反，作者对那些不肯向科举制度低头、不屑“易面目图荣耀”的士子，则给予热情的赞扬。比如在《王子安》中的王子安，在考试后的醉卧中，梦见自己中了进士，殿试为翰林，便“自念不可不出耀乡里”，于是就大呼长班，长班稍稍来迟，他便骤起扑打，结果摔倒在地。作者用这个醉梦的境界有力的嘲笑了这类醉心科举的人。
它还揭露了现实政治的腐败和统治阶级对人民的残酷压迫。揭露了土豪贪官、劣绅种种压迫人民的暴行。而且热情歌颂了被压迫人民的反抗斗争，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
《聊斋志异》为读者描绘了一个诡异奇幻的世界，借描写狐仙鬼怪，反映人间百态，具有浓郁的浪漫主义色彩。歌颂生活中的真善美抨击假丑恶，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
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“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，这是郭沫若对《聊斋志异》的评价。《聊斋志异》也是我看完的第一部古代短篇小说集，它向我打开了神奇而又魔幻的大门，那是一个万物皆有灵天地，也是一个富含各种启示的世界。
我印象最深的故事是《画皮》。
内容大概是一个叫王生的人，在街上遇到一位孤苦伶仃的漂亮姑娘。在倾慕美色和“善良”的双重驱使下，王生把姑娘带回了家。这一行动还得到了王生妻子的大力支持，估计古代贤惠的妻子就是把所有的事情都逆来顺受吧。后来，一位道士出现了，警示王生，告诉他王生身上有邪气，但王生却不以为然，反而认为他是个骗子，并不理睬他。回到家，王生意外发现，姑娘竟然是个披着美女人皮的妖怪!吓坏了的王生苦苦相求道士，结果反而被发现伪装败露的妖怪抢了先，被挖走了心。幸好王生有一个好老婆--王氏。为了救丈夫，王氏忍受乞丐(其实是神仙)的侮辱，最后成功救回了丈夫王生。妖怪也最终被道士收服了。
故事虽然还是最终扬善除恶的套路，但是也给我们强烈的警示：人，很容易被外表迷惑。王生自己有家室，但还是见了美女就上当，哪怕是有人提醒，也还是执迷不悟。妖怪就是抓住这一点，每天就专门画出一副好皮囊，投其所好，上钩的人就源源不绝，最终丢掉了性命。
其实，在现在的社会，不是也经常有人轻易地被他人花言巧语或者各种骗人的伎俩所迷惑的吗?就像上个月《今日说法》中介绍的一个案例：一个叫张明的50多岁的男人，利用虚拟网络交友，将自己伪装成20多岁的警校学生，先是嘘寒问暖，各种关心，然后一而再，再而三地前后共十余次，骗取了一个女子合计70多万元。但那个女子，即便在第一次借款后就产生怀疑，她还是选择相信骗子，在警察抓到张明时还不敢相信他就是网上的阳光暖男。她和王生是何其的相像啊!
在为王生和那个被骗女子感慨的时候，我也在想：如果在面临诱惑的时候，我们能够洁身自好。(就像王生，在开始的时候，不为美色所惑，就不会引狼入室);如果在他人建言的时候，我们能够耐心听取意见(像听到道士忠告，就马上警惕起来);如果在第一次犯错的时候，我们有立刻改正的勇气(像被骗女子，第一次察觉到危险的时候，就迅速抽身，而不是自欺欺人)，
那么任何华丽的画皮，都不可能蒙蔽我们的双眼!
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《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄创作的短篇小说集，里面的故事精彩绝伦，寓意深远，一个个故事表面在写鬼神精怪，实则在揭示当时政治的腐败，社会的黑暗以及人性的丑恶，思想十分深刻，里面最令我难忘的故事是《画皮》。
《画皮》主要是讲述了一个姓王的书生遇到一个十五六岁的美女子，他心生爱意，询问女子情况后，把她留在了家中，后来王生遇见一个道士，道士说他中了邪，王生不信，回到家中一看，果然，那美女子变成了一个恶鬼正涂抹着一张人皮呢!王生害怕极了，到了晚上，王生就被女鬼杀死了。他的妻子伤心欲绝，去找那道士求救，道士见她真诚善良，便指点她去找街上的一个疯子，她受尽了疯子的侮辱，吞下了疯子的痰，最后吐出一颗心把死去的王生救活。
“知人知面不知心”。王生误以为女子是美人，人美心善，把她留在家中，结果就被杀死了，真的是所谓“引狼入室”啊!“良药苦口，忠言逆耳”，王生贪恋美色，心术不正，不仅不听道士的劝告，还把道士的行为想成了恶意，结果不得好死，这也让我明白了不能光看事物的表象，还要深入了解它更深层的意义。王生发现女子是鬼后，立刻害怕得跑了，这表现了他的胆小怕事，懦弱、猥琐的性格。王生的妻子陈氏发现王生死后，伤心欲绝，急忙去求救那个道士，受尽欺辱把他救活，表现了陈氏的忠心、诚恳、善良。王生的胆小懦弱、贪恋美色、是非不分与陈氏的真诚善良、不离不弃，道士的正义光明形成鲜明的对比，立意十分深刻。
由这个故事，也想到了我们自己，我们就好比是王生;游戏、电子产品就好比是美丽女子;道士就好比是老师;而陈氏就好比是我们的父母;游戏、电子产品可以满足我们爱玩的天性，殊不知，对于我们学生来说，它们就像毒瘤，只会使我们变得懒散，危害我们的身心健康，影响我们的学习进而影响我们的一生。而老师和父母是给我们树立正确人生观的人，他们会引导我们走向正确的人生之路，远离不正确的陋习，完善更好的自己。
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郭沫若曾对《聊斋志异》这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”老舍亦评此书“鬼狐有性格，笑骂成文章。”于是，我在众多名家的“怂恿”下决定再“细品”本书。刚刚开始读这本书时，我只觉得作者独有着独特的想象，并没有太多的看法，可再重新阅读此书时却有了些不同的看法。
书中近五百篇短篇小说，我不记得太多了，只记得有篇叫《僧术》的文章，印象很深。
文中的那个黄生怀才不遇的经历，确实让人愤恨不平，难怪他的好友要为他疏通关系。本可以通过其他的渠道帮忙的，可是和尚却借助法术，向冥中主考官去行贿，这好像不合常理，但结合作者这科举上的过来人那“任途黑暗，公道不彩，非袖金输壁，不能自达于圣明，真令人气愤”的激昂言词，不难体会出主考官的贪赃枉法的恶劣行为，不知道我想的是否恰当，但曾闻有人说黄生小家子气，我却不这么认为。那岂不是等于表明作者也衷于行贿，鼓励人们走歪门邪道?此书既然堪称中国古典短篇小说之巅峰，这想法定当否决。
言不在多，只是读过此书后才觉得此书谈狐说鬼的手法，不只局限于作者的想象与众不同，更多的是扎根于现实生活的土壤，反映了作者所处社会的腐败与黑暗。蒲松龄执笔鞭挞着无恶不做的贪官污吏们。
总而言之，此书熔铸了作者对生活的独特感受与认识，以及当时社会的丑陋面目。“人人平等，和平，和谐，民主政治……”这些词对我们来说十分普通，可在当时的社会，毋庸置疑全是奢念。我拥有一切作者愿极力拥有的东西，我庆幸，可我只身在福中不知福，盼望得到更多的，更好的。
聊斋先生诸多笔墨写下《狼三则》《劳力道士》等文章，警戒世人不得贪婪，可如今贪官仍横行于世，年年有因动用国家资金而被捕的新闻，看来《聊斋志异》不只限于被当时人们所阅读反思，如今世人也应该好好品读一番。
如今，书刊市场上，风花雪月举目皆是，可真正的经典却无人问津，可悲!其实，在闲暇之余，读些像《聊斋志异》一样的书籍，既是知识上的丰富，也是精神上的食粮，一举两得，何乐而不为呢?
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那时刚刚考完试，解除了压力的我开始用阅读来排遣生活。
我从小就害怕鬼神，我甚至不能想到他们，一想到他们，我便又会想出许多乱七八糟、令人恐惧的其他事。凡是与鬼神有关的我绝对不碰，哪怕是书。与西游记的第一次会面就把我吓一大跳，当时我第一眼便看到了一个长得像豹子又像人的怪兽，我便马上闭起了眼。
如今，妈妈居然要我看《聊斋志异》，我只知道这本书里面是讲鬼的，别的再无了解，我也不愿去了解。又因为无聊打发时间，于是严肃地端起了书 ，仔细查看封面，看到了三行简介：“《聊斋志异》是清代著名文言文短篇小说集，内容十分广泛，但是主要记述神仙鬼狐精魅故事。多数篇章借助狐、仙、鬼、妖来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌，并在一定程度上体现了作者对当时现实状况的悲愤和喜悦。”
再看图画，是一扇古代的打开的窗子，里面有一男一女，分别身着紫色和红色的古代衣服，背景的天空也是暗血红色，旁边还有粉色的桃花和荷花，整幅图都是以红色调为主，令人看了就想到了别的东西。
我怀着谨慎的心翻开了书，看了一篇，也没那么可怕嘛，怀着侥幸的心理，接着又看了一篇，也不过如此，一下午就在书房度过了，一下子就看了半本书，我似乎进入了蒲松龄的世界，越看越对当时的社会着迷，想了解17世纪的中国人们的思想和生活到底是怎样的，可是由于看了一下午，眼睛疲劳，没有接着看下去。第一次与蒲松龄和他的作品接触，还不错。
谁知再去翻开这本书就是一周以后了，我那一周在姐姐家，忘记带书，这一周我几乎一直惦记着那篇文章中主人公的命运，因为差一个结尾那一篇就看完了，一回到家我便拿起书把文章看完，于是来写下了这篇读后感，虽然还没有看完整本书，但蒲松龄的书使我不再害怕鬼神，我把鬼神当成了蒲松龄写现实社会状况的虚构体，于是便不再害怕。
这是我的一次接触鬼神之书，第一次接触《聊斋志异》，第一次与蒲松龄来一个亲密接触，他让我克服心中的恐惧，更然我了解17世纪中国的现实社会状况。
这是一次非常有意义的阅读。
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一听到《聊斋志异》这个名字，我就不由得毛骨悚然，因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是，今年暑假赵老师却给我们推荐了这本书，作为我们五年级的必读书目。没办法，当妈妈把这本书买回来的时候，我只好硬着头皮，怀着恐惧的心理，翻开了这本书。
刚看第一个故事《小官人》，我就被那离奇的故事情节，充满童趣的语言给吸引住了。没想到，越往后看越精彩，书中有各种各样的故事，每一个故事都充满了传奇色彩，那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理，让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理。
给我印象最深刻的是《崂山道士》这个故事。故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子，他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开始，道士只让王七干粗活，他忍了很久，道士还是什么也没有教他，他就准备下山回家。在王七回家之前，他恳求道士教他穿墙术，道士教会了他，并在他临走之前嘱咐：回家后不要卖弄法术，否则就不灵了。王七当时答应了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向别人炫耀，并给别人表演，结果法术果然不灵了，他的头上被撞了一个大包，还遭到了别人的嘲讽。我觉得故事中的王七真是自作自受，他只学到了一种简单的法术，就觉得自己很了不起了，一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说，你虽然学会了一种法术，但是你不应该那么的骄傲自大，回家以后你应该先去刻苦地练习，即使你练习的已经很好了，也不要这么骄傲，不要急着去向别人炫耀，而是要把道士的话牢记在心，因为骄傲只会带给你失败。
读完了这个故事，我不由得反思了自己。在生活中，我也有骄傲自满的时候。有一次，我数学考试得了一百分，而且全班就我一个考一百分的，我觉得考一百分太容易了，自己真是太了不起了，就有点儿骄傲。结果第二次考试，我一看题真是太简单了，所以根本就没把这些题放在眼里，拿起笔就马马虎虎地做了起来，做完后也没有细致、认真地检查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我，结果，发下试卷后，我却只考了九十五分，而那次考试班却里有30多个考一百分的。自从那次以后，我就明白了骄傲使人落后，谦虚使人进步这个道理。现在，我认真地看书，认真地写作业，认真地练小提琴，再也不敢有一丝的马虎和骄傲。
这本书，虽然每个故事都很短小，却都蕴含着深奥的大道理。这本书，让我一下子懂得了许多，让我在以后更加懂事，更加优秀，这本书，真是让我收获多多。
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《聊斋志异》是清代小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集，全书题材广泛，内容丰富。最不得不提的是涉及到狐狸形象的小说，数量高达80余篇，在全书中占有很大的分量。蒲松龄笔下的狐狸千姿百态，性格不同，经历不同，结局也不相同。小说中既有情深意重的狐女，也有心肠歹毒的狐妖，她们的加入使得小说情节跌宕起伏，扣人心弦，而令我印象较深的当属《鸦头》一文。
先看看《鸦头》中的女主人公鸦头吧。
鸦头与大部分化身人形的女狐一样，拥有媚人的外表。鸦头一出场，作者写道“秋波频顾，眉目含情，仪容娴婉，实神仙也。”而书生王生在见到貌美如花的鸦头之后，“至此惘然若失”。女性外貌娇美，容易吸引男性的眼光，两人的这一次对望，王生被鸦头的外貌所吸引，鸦头也从王生身上看到了自己的生路。
鸦头虽然身为狐妓，却是洁身自好，虽遭老鸨毒打，也不轻易屈服。她遇到忠厚老实的王生，逃离妓院后便嫁与他为妻。鸦头重情，不仅是在爱情上，还体现在鸦头对亲情的珍视。“母姊虽忍，要是骨肉，但嘱勿致伤残”，这是鸦头在交给儿子的信中所写的，纵使母亲跟姐姐都心肠歹毒，但鸦头仍嘱咐儿子，不要伤害他们。鸦头身为狐妓，却有着高尚的品格，对丈夫的情深、对亲人的豁达，较于蒲松龄笔下的很多“人”，更像是美丽善良的天仙。
而对于男主人公王生，作者蒲松龄没有花过多的笔墨进行描写，而在我看来，王生虽是救鸦头出火坑的恩人，性格上却与一般儒生无异。鸦头面对鞭打坚贞以对，王生面对挫折却是以泪眼相对。王生渴望与鸦头一起，但在鸦头问道“君倾囊博此一宵欢，明日如何?”的时候，王生不但没有好的计谋，反而“泫然悲哽”，显得懦弱无能，虽是忠厚，却也愚笨。
王生身上也有值得肯定的优点。当王生得知与自己私奔的女子不是人而是狐狸时，王生并没有嫌弃，反而从容接受，不觉害怕，可谓勇敢;当王生遇到落魄的旧识赵东楼时，没有落井下石，反而将他邀回家，最后还送予金钱，可谓善良;当王生失去妻子时，他“徘徊怆恻，眠食都废，急诣六河，翼得贿赎”，可谓情深。身为一介儒生，王生在性格上虽不出彩，但也算得上是安分踏实的“好人”了。
《鸦头》一文中，鸦头身为狐妓却情深意重、足智多谋，王生为一介儒生虽不免懦弱，却也勇敢、重情重义，王孜为狐狸与人类的后代，从桀骜不驯到温和如处……每个人物都有其鲜明的性格特征，使得小说更具传奇色彩，尤其鸦头这一角更是出彩，正因为《聊斋志异》中有各种各样的狐女形象，才使得整部作品更为出色。