骆驼祥子读书心得

有一段时间，我读了《骆驼祥子》这本书。读完这本书后，我感触很深。这本书以前有一个马夫叫祥子，祥子善良淳朴，生活中有骆驼般的毅力精神。(威廉莎士比亚、哈姆雷特)经过三年的努力，最终用血汗买了一辆属于自己的新车。不久，祥子被士兵抓住，被抢走了车。和人回到车库没多久，就和刘四爷的女儿胡女结婚了。之后，又用虎妞的钱买了一辆车，虎妞又好吃又懒。怀孕后没有运动，_于难产。祥子不得不卖车料理丧事。此后，反动__的侦探又设法骗取了他节省下来的30多块钱的积蓄。从那以后，祥子变了。以前的善良和正直消失了。他憎恨谁。车也不走，吃吃喝喝__的恶习也染上了。他可以为了钱出卖朋友，甚至为了模仿钱，从赵老师家骗取了很多钱。完全沦为行尸走肉。祥子的杯子告诉了我们旧社会生活的残酷和悲伤。读完这本书后，我感受到了当时社会底层工人生活的困难，意识到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的处境告诉我，不管发生什么事，都要强行闯入，不能灰心丧气。生活中我会一直记住祥子的杯子，让自己成为坚强的人!这本书表明，当时__的无能和腐败导致了社会贫富悬殊。但是文章也告诉我们，追求梦想的过程是困难的，不能被困难打倒，意志不能动摇，要勇敢前进。

骆驼祥子读书心得篇2

这本书是老舍先生的名著，是中国文学的瑰宝，阅读过后，一定深受启发。

祥子无疑是在希望之光中努力生长却最终难逃衰败一劫的'小草。

一个二十年代末孤身闯荡北平，怀揣梦想积极向上的人力车夫，一个勤快老实只想拥有一辆属于自己的车的人力车夫，在经历了“三起三落”及虎妞和小福子的相继离世后，如崖边坠落的繁星一样陨灭了，再也无法闪烁一下。

在祥子眼里，曹先生依旧是愿意在他每一次走投无路收留的他“孔圣人”，是对他关爱有加温和平等的圣人。

高妈还是那个聪敏勤快头脑机灵的老朋友，小福子还是那个动他心弦的人，还是那个他想为之奋斗，与之共度后半生的人，可世事难料，造化偏偏爱弄人。小福子死了，化为一根稻草压死了祥子。

祥子变了。祥子死了，骆驼死了。逃不脱统治阶级对劳动人民的剥削与压迫，逃不脱身处世俗互相逐利的命运，更逃不脱自身的迂腐自暴自弃的人生归宿。读后感。纵然祥子成为一具行尸走肉已成定局，但在他慢慢陨落的过程中，曹先生高妈小福子等还是给予他一些积极向上的力量，在延缓他的质变，在黑暗中给予他光明促使他前行，让他在暗夜中也也能收获温暖。

愿每个人在逆境中都有人帮忙，在暗夜中都有人给予温暖，愿大千世界光明总比暗夜多，温暖能抵达每一个角落。

骆驼祥子读书心得篇3

《骆驼祥子》这本书是很有名的一本著作，作者是老舍。从刚开始就想阅读这本经典名著，但前几天书忘带了，于是就先看了《基地》和《猎人笔记》这两本书。那今天就和大家分享一下我读完此书后的感受。

首先这本书的主人公是祥子而不是骆驼，骆驼只是他的一个代号而已。全书讲述了祥子的一生，祥子的一生是很悲惨的，因为命运的折磨让祥子的希望一次次破灭。他的一生很曲折，分为三起三落。一起呢是祥子辛苦奋斗了三年挣了一百元钱，他的梦想就是想拥有一辆属于自己的车，最后他花96元买下了属于自己的第一辆车。但好景不长，不到半年就连人带车被宪兵抓走了，因为当时北京清华那块很乱，发生了战争，但依然有人想乘洋车到那个地方，因知道那边有战乱，不少车夫都不敢冒着生命危险去挣那钱。但是祥子却壮着胆子到了清华。不巧被宪兵连人带车的抓走，这算是一落。

二起是祥子从监狱逃出来时顺手牵了三只骆驼，并以三十五元卖给了一位老大爷，后来他又拼命拉车拼命攒钱，但在快能买新车时，却被孙侦探敲诈了买车的钱，这是二落。三起是与虎妞结婚后，虎妞低价给祥子买了邻居二强子的二手车，但不幸的事情再次发生，虎妞难产而死，为了办丧事祥子卖了车，这是三落。

但命运就是这样，只是当时社会的问题，而不完全是祥子的错，生活在一个腐败的时代，这对祥子来说其实是很不公平的。他从一个一开始对北平有着无限希望的祥子，从一个善良、勤奋、有美好理想的青年人，经过命运的打压后渐渐变成了骗钱不还，为钱出卖人命的人，瞬间堕落成了一具“行尸走肉”，早就失去了刚开始的朝气。读完此书，真为祥子感到深深的惋惜，但祥子什么也没做错，那是那个时代，那个社会的错。

骆驼祥子读书心得篇4

最近我迷上了，老舍先生写得一本书叫《骆驼祥子》这本书，让人回味无穷，待我细细给你们到来。

这本书的主人公是祥子。主要写了;祥子买车三起三落的过程，写出了旧社会人力车夫的苦难生活。

这本书主要写了;来自乡下的年轻小伙祥子在拉租来的洋车是，立志要买一辆属于自己的洋车，做一位独立的劳动者。经过了整整三年的劳动努力，他用自己的血汗钱换来了一辆属于自己的洋车，可没过多久军阀乱兵抢走了他的洋车。孙侦探又骗走了他所有的积蓄，当他面临着一个又一个打击时，他没有向命运低头，而是像命运反抗。

但是他做的一切都是徒然，他用虎妞的积蓄又买了一辆车，很快又卖掉了，用来料理虎妞的丧事，而小福子的离世吹灭了祥子心中最后一盏灯，这时的他对生活失去了信心他从好强沦落到自甘坠落，从前正直善良的的祥子被生活碾得粉碎。

我认为祥子最大的优点就是能吃苦耐劳，他的理想并不难;他只想有一辆属于自己的洋车，娶一位年轻、能吃苦的、健康的妻子，可事实不是这样自己的爱车被抢，又被迫娶了虎妞，连自己心中最后的希望也没了，因为小福子自杀了，这是他对生活失去了信心，从此变得狡猾懒惰、极端自私而无赖，成了彻头彻尾的“刺头儿”。

我们要学习以前的祥子，而不要学有的祥子哦。

骆驼祥子读书心得篇5

今天，我读了《骆驼祥子》这部文学巨著的第一章，作者用个性鲜明的文字，刻画出一个积极向上、努力为自己的梦想而奋斗的可爱青年。

祥子一直有个梦想，就是攒钱买一辆新车，这样，他就可以摆脱低等车夫的痛苦和艰辛。因此，他付出了很多努力，他运用自己的智慧，和自己年轻力壮的身体，饱受拉车的辛苦，省吃俭用，终于买了新车，这是一辆属于他自己的车!这辆车堪称是他的命根子，这既是他的经济来源，又是祥子对生活信念的寄托。祥子以为拥有了新车就可以过上理想中的生活，可还是被当时动荡不安的社会局势阻挡着。

读完这一篇，我深刻地体会到当时社会底层劳动人民的艰苦，也读懂了老舍先生对当时拉车的人们的同情，也许正因为此，他才塑造了祥子这个光辉的形象——不愿与其他车夫同流合污，一定要自食其力。

我们应该学习祥子身上这种坚强、乐观，有明确奋斗目标，并且勇于去奋斗的精神，我们要不但有梦想，还要付出实际行动，像祥子一样，不辞艰辛;我们要学习祥子不愿同流合污的精神，有时，我们可能因为周围环境的变化，接触到不一样的人，也有可能是有负能量的人，这时，我们就要像祥子一样，一身正气，做好自己。

有句话是这么说的：没有目标的人生是没有意义的、是不完整的。所以，树立正确的目标，并为之奋斗，勇往直前，活出人生的精彩。

骆驼祥子读书心得篇6

这本年代感十足的书带领我走进了一个可爱的北平。那里有车夫们的号子声，卖烧饼的呐喊声，那儿有善良美丽的小福子，拼命要强过的祥子。

这书中最让我感慨的是祥子。他人生的三起三落和无数次的打击，都为他奠定了这个可悲而凄惨的结局。在看惯了以幸福美满为结局的我，看到那个人主义的末路鬼祥子，不禁十分心疼与无奈。其实祥子想得到的很少，仅是一辆车和一位知己而已。可当时的社会连这点都不能满足。于是正因此祥子才一步步堕落了，那耍滑头，吃烟喝酒，他都学上了。

从这些事例中，我们不难明白，一个人想自甘堕落十分容易，但想改邪归正可不那么简单。当然，那些客观因素也是不容忽视的，如若当初的民国时期多一些真正的正人君子来维护正义，少一些“阮明”“孙侦探”之类的骗子，也许像祥子这样的可怜人就会少许多了吧。造成这一切悲剧的，就是在那样一个旧社会，那个做坏事者可逍遥法外，做善事者却遭受磨难。那些剥削者大腹便便，辛苦劳动着的老百姓却孤苦伶仃，多么鲜明的对比啊!

我感到，能改变一个人的，很大原因是环境，否则便不会有“孟母三迁”这个故事了。一个好的环境也是一个英雄好汉成长的家园，若祥子和我们一样生活在幸福的二十一世纪，那么他的命运一定是繁花似锦的。

但这本书中，也有不少可爱的人物，如忠厚的老马儿，善解人意、心地善良的高妈，还有曹先生，都给过祥子一定的帮助。没错，祥子的一生，也是有过伴儿的。

人生在世，总会在坎坷时遇到帮助，失望时受到鼓励。我们要不断为着梦想努力，千万不要被命运打倒，站起来，继续走，总能找到光明。

骆驼祥子读书心得篇7

这部小深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。好胜要强的祥子指望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。

我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，

而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。