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飞鸟集的读书心得

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《飞鸟集》说的都是往常而又美好但却通常被人忘记的最了解的事物。读飞鸟又如读苏轼,苏轼有言:且夫天地之间,物各有主,苟非吾之全部,虽一毫而莫取。唯江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色;取之无禁,用之不竭。飞鸟有言:假如你由于错失太阳而啼哭,那么你也会错失群星。江上清风,山上明月、、、这些事物多么美好啊!并且它们是免费的。国际上最美丽的事物老是免费的。但是,很多人总觉得:得不到的才是最佳。通常即是在诉苦中失去了自个最宝贵的东西。

有时分,老是很诉苦:为何他人就能够那样轻易地得到美好。而自个为了“吃得苦中苦,方为人上人”的预言,吃尽了苦头,仍是徒劳无功地悲苦。后来又有人说“国际上人人对等”,底子没有所谓的“人上人”。莫非国际上真的是“人人对等”了。我不信任,这个国际上底子不可能做得到人人对等,即使是寻求公正与对等化身的简·爱也无法做得到对等看待国际的全部事物。假如不是,为何她对罗彻斯特的前妻(那个疯女性)仅仅一味的惧怕,而没想到大家同是女性的命运呢?这个国际不对等也不公正,但是我能够有不相同的美好。由于飞鸟有言:我不能挑选最佳的,那就让最佳的挑选我。

我没有太多的金钱,不能挥金如土,所以我不能吃得太多太饱,这有利于我养生;我没有太多的金钱,所以不能买太多的衣服,我会挑选最适合我的那一小部分,它们整齐常新就成为我的瑰宝。我没有太多雄心勃勃,不会挑选周游国际,但是,我按时看日出和日落,赏识周围无尽的风景并毫无虚心的沉醉其中。没有轰轰烈烈,故不会措手不及。简略、繁忙、充分、高兴挑选了我,而我又何须劳心于计较与组织呢?

飞鸟有言:夏天的飞鸟,来到我的窗前,唱歌,又飞走了。忽然想起了我的幼年,那些按期而来,又按期而走的日子,是惆怅的欢愉,孤寂的单纯,我一向认为幼年是高枕无忧的,但是不是,那时有稠密的豪情,也有明澈的思想,也不乏淡淡的忧伤。忧伤在我的心里寂静下来,宛如来临寂静山林的夜色。就如《宁夏》里所唱的那样:安静的夏天,天空繁星点点、、、或又如《幼年》里唱的:池塘边的榕树下、、、幼年的歌简略、响亮,是生命里永不忘怀的歌。

幼年那样的美好时光再也不会有了。幼年,一不小心就从这样长长的人生中不见了。但是:我的存在,是一个永久的惊奇,这便是人生。

有时,我惊叹国际怎样那样奇特,人生怎样那样美妙。如同总有一股奇特的力气把千变万化的日子推到我的面前。我像是骑着飞马,奔波在路途上,牵起一条长长的尘尾巴,两旁是望不止境白杨树。我为何而奔忙呢?或许奔波即是我的人生了吧!假如是这样,那我的止境在那里呢?或许,人生重要的是进程,我又何须在乎结尾呢!逢场作戏不就得了。又像是冰冷的冬季的黄昏,我赶着马车走在凹凸不平的路途上,这绵长的路途令我波动不止,这万里的归途,寂静无声,只剩下那马车在跺、跺、跺,还有北风呼啸而过;又像是单独漫步在巨大的梧桐林荫道上,怀里揣着一本自个喜爱的小说,点头消磨着单独的心事,又像是回忆着那长远的少年往事,又像是为似水的流年静静感伤。那些被我称为“人生”的感受老是那样美妙。

在我成长的当地,有很多人信任命运,他们常常会找一些人给自个还有自个关怀的人算命,预知将来的福祸。我的奶奶和妈妈也帮我算过,开端的时分我信任。我觉得那有一点宿命的感受,有一点苍凉的美。我信任它是真的。仅仅大约就在不久前,我不信任了。大约是那天俄然想起了“人生如戏”的说法。我觉得这个说法极好。但是不晓得那里好,想着大约人生如戏,戏如人生,模模糊糊的像极了我不明白的人生。余秋雨在为《相约星期二》这本书写序的时分有说过,这大凡谈人生的有两种人。一种是思想家哲学家,他们常考虑讨论人生,但是人生这个论题不好讲,到最后通常是说几个小故事做个小总结就算完事,还不知真有其事仍是瞎编的。还有一种即是街头的老大娘,常感叹 “人这一辈子啊!”。算是对人生感受颇深!但是终究啥是人生呢?我晓得我是最不适宜谈人生的人,只由于我是个啥阅历也没有的年轻人。但是我就像是俄然恍然大悟了相同:人生就像是一场游戏,重要的不是游戏的成果。而是游戏的自身、游戏的进程。人生就像游戏相同,没有啥输赢,只需乐在其中那即是满意了。不论将来怎么,以后怎样样,有啥比活在当下更重要?日子中的进程远比成果重要。假如是这样,我又何须想啥命中注定,想啥人生几许?

飞鸟有言:鸟儿愿为一朵云,云儿愿为一只鸟。

飞鸟有言:女性,你在照料家务的时分,你的四肢歌唱着,宛如山间溪水歌唱着从卵石中流出来。我想,大部分的女性都是这样的吧,这样普通的人生,并没有记录在我们的史书里。有那么的一群人,她们辛苦忙碌,在家庭小事中奉献了芳华与才智,但她们所作的全部像是扔进了无底的黑洞,连一点回音也没有。她们没有由于奉献了芳华而得到荣耀和位置。或许有另外的一些人说:我晓得她们付出了很多。但是他们仅仅认识上的晓得。就像很多人都晓得生孩子都是很疼苦的事,但是终究有多疼苦,只有她们才晓得。但是通常她们又不晓得。由于她们自觉或不自觉地麻痹了。对于“女性”这个词,我如同总想说些啥?但是我又说不上。特别是“我国的妇女”。其实我想说说关于她们的啥的,但是我再也想不起啥了。“三妻四妾”过去了,“贞洁牌坊”过去了,“对换”过去了。真的过去了,我由衷的感谢。从此,她们顶天立地,不卑不亢。

我想鸟与云一定是彼此深爱这对方的。他们相爱,所以他们情愿丢掉归于自个的全部,他们想转到爱人的轨道上与其长相斯守。要不,相遇半刻也行,总比这样遥遥相望来得好。但是,天空有天空下雨的苦衷,你我有你我不得已的不同。他们之间的间隔何止千山万壑呢?云儿声泪俱下,成为了雨水,落在地面上成了碧波连连的潭;鸟儿持续孤单落寞地翱翔,唱着忧伤的歌。多情的风,带着它那稠密的豪情追随着鸟儿。鸟飞过,不是没有留下痕迹,而是风把那落寞忧伤的痕迹收容于心,这样或许鸟会温暖一些吧!风对鸟说:“别忧伤,我会给你美好的。”风突然改变了它的躯体,无影无踪而又无处不在。看似温顺而又凌厉无比。鸟儿被夺走了双翅,最后成为一条鱼,休息在那个静水流深的潭里。鱼水相容,从此长相斯守。如虎添翼因而成为了绝唱。致《飞鸟集》

飞鸟集的读书心得精选篇2

是谁陪我观看前庭花开花落,天上云卷云舒?是谁伴我走过春华秋实,日落东升?又是谁帮我识别阴晴冷暖,善恶美丑?是你,如歌的书籍!

秋风渐瘦。秋天的飞鸟,落在我的肩膀上,我静静地沉浸在恬静的世界里。

九月的枫叶正红,此时读书兴趣正浓。我手里随时捧着本书,到车站搭车,却遇到交通堵塞,之后车又久等不来。心里感到急躁,这漫长的等待该如何度过?就在此时,我瞥见手里这本印度作家泰戈尔的诗集,便随手翻开,旁若无人。

《飞鸟集》就使我在拥挤喧闹的公共汽车上拥有一个较为安祥的世界。在森林公园有成群的鸟的欢快地嬉戏,有的在低吟浅唱着,有的在窃窃私语着。看想它们,我想:小鸟们在属于各自的天地里找到自己的快乐,谁说人不能读懂小鸟的心情?想着想着,我的目光拉了回来,便停留在那页被风掀起的书页“当你因失去太阳而流泪,那么你也将失去群星”“海水呀,你说的是什么?是永恒的疑问。天空呀,你回答的话是什么?是永恒的浑”······突然,一股灵动而隽永的细流缓缓流过我的心田。于是我迫不及待地读下去,我忘记了烦躁,忘记了来这的目的,忘记了周围的喧闹······等我抬头,发现人群渐散,而我也错过了好几趟车,不这这已不再重要了。

午后的阳光缓缓流动,我独坐窗台,一只玲珑的鸟正落在窗棂上。我想鸟的翅膀是用来飞翔的,那人的翅膀呢?我想应该是有的,只不过人为了美观,拥有的是隐形的翅膀。

淡淡的油墨香扑鼻而来,原来这就是书香啊!午后的风拂过书页,我听到了遥远的理想国度里伟大的诗人那激情高亢的声音:

“使生如夏花之绚烂,死如秋之静美。”这是我们应该努力达到的人生境界;

“河岸对河流说道:我不能留住你的波浪,那让我保存你的足迹的在我心里吧!”这是我们对过往人事的真情流露。

轻盈地翻过又一页书页,秋天的黄叶正随风飘落,它们飞动着双翼,飞向远方,那些声音在我耳边回响着。

我静悄悄地聆听书中美妙的声音!

飞鸟集的读书心得精选篇3

手捧着这本厚厚的诗集,细闻字里行间的墨香。在冬日的午后,阳光淡淡的晕洒开来。我仿佛看到泰戈尔那双闪着智慧光芒的眼睛,透过岁月的缝隙,亲切的凝视着我。

他说:生如夏花之绚烂,死如秋叶般静美。

这样美丽的句子,长长短短,浅吟,深绕在我的耳边。生命有许多种形态,生动的,沉寂的,忧伤的,热烈的······若我的生命能够停留在热烈的夏天,凋零在沉寂的秋天,就像是一片叶子一样,恣意的绿,不管狂风暴雨,肆意的笑,不管烈日炎炎,那便不枉此生罢。也许太过哄闹的生命,像是夏日鸣蝉般有喧闹之疑,但也决不能平庸的度过一生。信乐团《北京一夜》里唱道:“不管你爱与不爱,都是历史的尘埃”。虽然我轻如尘埃,但一粒尘埃也必须活的极尽姿态。

他说: 如果你因失去太阳而流泪,那么你也将失去群星。 读到这句话时,我心里轻轻一动。虽然这是一句早已被人们熟稔于心的话,但我还是被它打动了。泰戈尔是伟大的,他将他的思想,写成一句句话,轻轻的解开我的心结。一生中,总有许多的失去,有些失去可以挽回,然而有些,只能被岁月抛向虚无的过往,用我们不长不短的一生去遗忘。既然无法改变和挽回,不如洒脱放弃,至少我还能仰望星空。我还是能够一如既往的向前走。

他说:我的存在,对我是一个永恒的神奇。这就是生活。

越读他的诗,越发现自己是置身在一个浩瀚的星空之中。他深邃的思想,是点点的繁星。记得有一位文学家说过,每当他仰望星空的时候,他都想落泪,因为他确确实实的感受到自己的渺小,我读泰戈

尔的诗的时候,亦是如此。他对生命有着最赤诚的热爱,最热烈的希望。像一个孩子般的去拥抱生命。自己本身的存在就能得到乐趣。无论悲欢离合,酸甜苦辣都要品尝,这是生活赋予的。我想就仅仅因为自己能够存在这个世界上,生活中的各种滋味都是值得感恩的,现在,我这样年轻,能够微笑哭泣看不穿。

泰戈尔说了好多好多,他的愤怒,他的热爱,他的理智,他的悲伤,他的沉默·······他像是一个坐在我跟前的长辈,向我娓娓叙述那些生活之内,时光之外的事。他的诗飘散着清香,洒出了那段历史的背景,真的是回味无穷。

泰戈尔因所处的环境与时代的黑暗,所以他把祖国的耻沦亡、民族的耻辱、殖民地人民的悲惨生活都深深的烙刻在他的内心深处,并走进他的诗歌中。他所写的诗歌中挥发着一种不屈不挠的精神,可见他的爱国之心。

在《婚礼》这一章中就表现出一种为国而牺牲美好生活的白马王子。这首诗歌的感情是跳动的,是一腔热血的,歌颂了民族英雄,抵御外族侵入的精神,更近一步突出了泰戈尔的爱国主义精神,保家卫国的精神。

作为未成年的我,可能还不算成熟,所以就喜欢《新月集》多一点。他以儿童的视角、纯洁的语言、明快的格调和优美的意境,描绘出一个天真浪漫、活泼可爱的儿童世界,充分体现了诗人对儿童的深厚的爱,也表明了诗人追求单纯、光明、社会平等的理想世界。

《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话,却在冥冥中,悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中,泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而

是一个襁褓中的婴孩,为母亲的微笑而手舞足蹈;时而是一名四海为家的探险家,向着高山大海发出感叹;时而是一位热恋中的青年,因心爱的姑娘而讴歌爱情;时而是一位满头银发的老朽,独自在回忆中反思人生;但更多时他只是一个无名的过客,为世间万物记录下灵感闪动的瞬间,然后微笑着安静离开。

除去泰戈尔清新自然的文笔,在《飞鸟集》中,我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问,泰戈尔的灵感来源于生活,但同时更高于生活;他用自己对生活的热爱,巧妙地隐去了一些苦难与黑暗,而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。他对爱的思索,更是涵盖了多个方面,包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱尤其是对于爱情,泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中,世界需要爱,人生更需要爱,正如他在《飞鸟集》中所写的一样:“我相信你的爱,就让这作为我最后的话吧。”

在另一方面,泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯,说微风中的树叶像思绪的断片,说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音;他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话,让鸟儿和云对话,让花儿和太阳对话总之,在泰戈尔的诗里,世界是人性化的,自然也是人性化的,万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这,便也是《飞鸟集》名字的由来:“思想掠过我的心头,仿佛群群野鸭飞过天空,我听到了它们振翅高飞的声音。”

这就是泰戈尔,这就是《飞鸟集》。或许,对于人类的文明史来讲,《飞鸟集》不过是沧海一粟而已;然而,我却只想说,它是一种别具一格的清新,在如今繁忙拥挤的都市里,用它蕴涵的广阔无边的自然荒野,为我们开创另一个天堂。

飞鸟集中的《世界上最遥远的距离》——世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 是飞鸟与鱼的距离 一个翱翔天际 一个却深潜海底。这些或许这就是泰戈尔的风韵,用诗的方式向你诠释那最遥远的距离。那些早已熟稔的文字,和那广为流传的诗句,就像一杯杯的香茗,品上一口便久久萦绕在心头。那便是用泰戈尔自己的灵魂筹划而成的。他的精神是那般深邃,那般丰赡,又那么细腻,字与字之间透着哲理耐人寻味揣摩,那就如推敲不定的月下门,字字求精。或许诗人自身的形象就是由他本身的文字而形成。泰戈尔——这位印度诗人,他的名字已经超越了他的国界。曾有瑞典的厄普萨拉说:“诺贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家一身的作家的。罗宾德拉纳特泰戈尔在这方面是无与伦比的。”拥有超高的评价也拥有自己的意识。

那些耐人寻味的短诗例如:“人对他自己建筑起提防来”“我们错看了世界,反说他将我们欺骗”“鸟儿愿为一朵云,云儿愿为一只鸟”“认识一个初生的孩子,他的力量就是生长的力量”只有细细的品味你才有知晓这一切的眉目,理解也并非一朝一夕之事。

带着岁月的痕迹让我们融入那些载歌载舞的文字中,所有的事物都是依靠累积来加以运用。一朝一夕只是短暂的,持之以恒才为永久。

泰戈尔一生共写有50多部诗集,12部中长篇小说,108篇短篇小说,20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就,但他是通

过诗歌而扬名世界的,早期的诗歌题材丰富,形式多样,风格清新优美,1913年,宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖,这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争,为他赢得了“爱国诗人”的称号,他深深地植根于民族艺术的土壤,大胆吸收外国的诗歌营养,开辟了印度诗歌的新天地,人们尊称他为“诗圣”。

早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事,宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等,作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集,“吉檀迦利”是“献诗”的意思,即献给神的诗,诗集的主题是敬仰神,渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之,但泰戈尔的这部诗集,它的内容与现实是紧密结合的,表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗,逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩,表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑,泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题,他以此为标准总结评价了自己一生的创作。

读了《泰戈尔诗选》,仿佛带我们走近泰戈尔,他的精神是那般深邃,那般丰赡,又那么细腻,一章章诗篇,或小巧玲珑,或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧,许多启迪。轻轻地翻,闲闲地逡巡。蓦然间,便会有一篇地美文闯入你的眼帘。

飞鸟集的读书心得精选篇4

没有华丽的语句,没有起伏的情节,以自然为背景,泰戈尔独特的见解和过人的智慧造就了这本经久不衰,轻灵洒脱的《飞鸟集》。

从前,我并不爱看诗集,觉得没有童话故事的精彩生动,也没有散文的抒情缥缈,那些文字空洞,枯燥。

而《飞鸟集》给我的却是不一样的感受:“如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星。”他告诉我们人生有得必有失,要懂得把握机会;生如夏花般灿烂,死如秋叶般静美。告诉我们人生要展示和拼搏,这样当生命逝去时才能毫无遗憾;“我不能选取那最好的,是那最好的选取我。”更道出了人生要有奋斗目标,应时刻准备着,正因最好的机会是留给最有准备的人……

短短的几句,道出了人生的真谛。朴实的语言,表达出对自然的爱,对人生的爱。

《飞鸟集》中有这么一句话,弓要在射出之前,低声对剑说:“你的自由就是我的自由。”是啊,人们都渴望自由,不期望被束缚。弓和箭,在一齐时互相束缚,并不能实现彼此的价值。只有把剑射出的一刹那,放手,两者才能获得自由,拥有自己的一片天。

我常听到同学在耳中抱怨:成绩一时的下降,父母就紧张,复习题排山倒海地袭来,常常复习到深夜,第二天上课又没精神,成绩自然一落千丈。甚至报了许多补习班,整个周末,安排得满满的,别说玩了,连学校布置的作业也没时刻做。

何尝不是这样呢?父母累,我们也辛苦,就像弓和箭,不仅仅没有实现价值,反而使我们厌倦学习,成绩越来越糟糕。倒不如放手,让我们自由拼搏,自由创造,反倒更能开拓出属于自己的一片天空。

放手吧,就像弓与箭的组合,弓拉得再紧,箭终究在弦上,束缚着自由;只有放了手,箭才能自由地冲向天空,摆脱弓的纠结,直冲天空,如同一只翱翔的飞鸟!

在那一刻,我仿佛穿越了时空听到了诗人的吟唱。

也许,这就是《飞鸟集》的真谛吧!

飞鸟集的读书心得精选篇5

当我读这本书的时候,我被里面的文字深深吸引住了,幽默而又讽刺。

是泰戈尔,他的《飞鸟集》陪我度过了每一个悲伤失落的日子。虽然这本书是由两三个短句组成,但正是这样的文字向我们表达了世界的美好,可以帮助我们找到对生活的思考,对生活的热爱,对爱的理解。面对痛苦和失落,我不再抱怨愤怒,而是以积极的心态面对生活带来的磨砺。

泰戈尔的爱像清晨的露水一样滋润着我们的心。我们的思想闪耀着这些闪亮的露珠,我们的心像阳光一样散发着温暖。泰戈尔和他的鸟儿向我们赞美世界的美丽。我们还有什么理由不热爱生活,不热爱世界?

“天空中没有一丝痕迹,但我已经飞过。”我也想成为泰戈尔那样的鸟,不想影响世界。我只想在这个温暖的世界里留下一丝我的温暖。

读泰戈尔的《飞鸟集》,我感受到一种在世俗中重生的超脱。我很高兴我能在这样一个嘈杂的世界里找到安宁。在这个世界上,没有人曾经失去过理智,但是《飞鸟集》会给我们对生活的珍惜和渴望,不管这个世界有多残酷,它都会让我们相信爱情。

一个人欲望越多,痛苦就越多,人生的痛苦大部分是自己造成的。泰戈尔教会我知足,懂得欣赏生命的价值。生活需要满足。精神精神远比财富有价值。

看完《飞鸟集》,我感到前所未有的兴奋,这让我向往新的生活。泰戈尔的文学氛围彻底影响了我,激起了我对这个社会和自然的全部热爱。

很庆幸自己有生之年能读完这本书,能和大诗人进行精神交流,能感受到时间的美好。

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