黄州快哉亭记原文翻译及知识点

　　黄州快哉亭记原文：

　　元丰六年十一月朔日，赵郡苏辙记。

　　黄州快哉亭记翻译：

　　长江出了西陵峡,才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。

　　在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没;在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，(只见)山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。

　　从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有生得逢时，生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因，而百姓感到忧愁的原因，正是由于人们的境遇不同，跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上，假使心中不坦然，那么，到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡，不因为外物而伤害天性(本性)，那么，在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢?)

　　张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢!

　　元丰六年十一月初一，赵郡苏辙记。

　　黄州快哉亭记知识点：

　　1.古今异义

　　(1) 窃会计之余功(古义：征收钱粮等公务;今义：财务工作人员)

　　(2) 将何往而非病(古义：心情悲伤;今义：疾病)

　　(3) 使其中坦然，不以物伤性(古义：心情舒畅;今义：心里平静，无顾虑)

　　(4) 其中(古义他的心中;今义：在中间)

　　2.词类活用

　　(1) 南合沅、湘，北合汉沔 (南， 名词作状语，在南; 北，名词作状语，在北)

　　(2) 而余兄子瞻名之曰“快哉”(名，名词作动词，取名。)

　　(3) 昼则舟楫出没于其前 (昼，名词作状语，在白天。)

　　(4) 夜则鱼龙悲啸于其下(夜，名词作状语，在晚上。)

　　(5) 动心骇目(动，骇，使动用法，使……动，使……骇。)

　　(6) 西望武昌诸山(西，名词作状语，向西。)

　　(7) 草木行列(行列，名词作动词，排成行列。)

　　(8) 昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫(从，使动用法，使……从)

　　(9) 将蓬户瓮牖(蓬，瓮，名词作状语，用蓬草，用破瓮;户，牖，名词作动词，编门，做窗。)

　　(10) 穷耳目之胜以自适也哉!(穷，使动用法，使……穷尽)

　　(11) 皆可指数 (指，名作状，用手去指。)

　　3、特殊句式

　　(1)判断句

　　① 此独大王之雄风耳

　　② 此其所以为快哉者也

　　③ 此则人之变也

　　④ 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者

　　(2)省略句

　　① 而自放山水之间(“自放”后省略介词“于”)

　　② 亦足以称快世俗(“称快”后省略介词“于”)

　　③ 今乃得玩之几席之上(“玩之”后省略介词“于”)

　　④举目而足(“足”后省谓语“赏”)

　　(3)介词结构后置

　　① 振之以清风，照之以明月(正常语序为“以清风振之，以明月照之”)

　　② 昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。(介词结构后置句)

　　(4)被动句 清河张君梦得谪居齐安。(被动句。谪，被贬官。)

　　(5)主谓倒置句 快哉此风!

　　(6)宾语前置句

　　① 而风何与焉?(“何”是动词“与”的宾语。)

　　② 将何往而非病?(“何”是动词“往”的宾语。)

　　③ 将何适而非快?(“何”是动词“适”的宾语。)

　　④ 窃会计之余功而自放山水之间。(“自”是动词“放”的宾语。)

　　(7)定语后置 有风飒然至者。(有飒然至者风)

　　4、固定句式

　　(1)乌睹其为快也哉!(“乌……哉”有“哪里……呢”的意思。)

　　5、一词多义

　　(1)以览观江流之胜(美景) 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能自胜者(承受)

　　(2)盖亭之所见(句首语气词) 玉之言盖有讽焉(大概)

　　(3)将何适而非快(往，去) 穷耳目之胜以自适也哉(闲适)

　　(4)此则人之变也，而风何与焉?(参与，引申为有何关系) 与庶人之所以为忧(和)

　　(5)不以物伤性(因为)

　　此其中宜有以过人者(“有以”固定结构，有用来……办法、地方)

　　振之以清风，照之以明月(用)

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