《世说新语两则》课文原文及教案
《世说新语两则》课文原文:
《世说新语两则》课文教案:
教学要点
1、顺畅翻译全文,并能用现代汉语复述故事。
2、领悟故事情节所包含的积极意义:诚信是为人处世的重要原则。
3、引导学生学习评价人物。
教学难点
1、个别重点词句的翻译。
2、本故事所包含的诚信道理在今天市场经济社会中的意义。
教学方法:活动性阅读教学法。课时安排:2课时
教学过程设计
第一课时 (教学第一则《期行》)
一、演讲式导入:
1、在飞速发展的现代社会中,还需要诚信吗?如:朋友相处,商业营销,企业动作……各位同学仁者见仁,智者见智,围绕“诚信”阐述自己的观点,比一比,看谁说得有理有据,令人信服。
2、学生演讲,并给个人记分。
3、师总结:在市场经济社会中,诚信是为人处世的重要原则:新的时代已赋予了诚信新的内涵,在它的指导下,莱茵河畔,荡起了滚滚的海尔潮,联合国的讲坛上,有了中国人字正腔圆的“呐喊”,中国已成了“世贸组织”大家庭的成员,新世纪的中国将以诚信,务实的形象,永远屹立在东方。
今天,我们就来学习涉及诚信的文章——《(世说新语)两则》〈板书〉
二、释题:(放投影)
《世说新语》是古代笔记小说集,分德行、言语、政事、文学方正等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事,也记载有一些古人的正道直言,善行美德的故事。《世说新语》的语言简练含蓄而又隽永传神,对后世小品文的发展有很大影响。作者刘义庆(403~444),南朝宋文学家,彭城(今江苏徐州)人。
三、口头表达活动:
那么,谁能讲讲这则小故事?(讲故事,不是翻译)(教师评价,给个人记分)
四、朗读。
1、放录音(或师范读)。
2、指名学生朗读课文,师正音,辨形。
五、翻译文言文
1、生译为主,师提示重点词、句。(放幻灯片)
期:(古义)约定、(今义)星期。不:现写作“否”,表示不。
引:拉。 过:超过。顾:回头看。 委:丢下、抛弃。
过中不至,太丘舍去,去后乃去。(如注意省略的成分)
2、〈1〉、四人小组结合课文注译进行翻译,并派代表向其它小组质疑。
〈2〉、师明确这则译文及重点词。
六、质疑讨论活动。(师预先准备,与学生的质疑相结合)。
〈1〉友人末到,陈大丘就独自走了。你是陈大丘,你会怎么做?
(可以选择陈大丘那样“舍去”,因为友人不守时,也可以选择再等等或打电话问明情况,表现你的态度)。
〈2〉哪些言行表现了陈元方的明白事理和落落大方?
(当父母问年仅七岁的元方“尊君在下”,元方不是简单的回答“已去”,而是详细地回答“待君久不至,已去”。当友人怒斥其父“非人哉,与人其行,相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”,这些都表现了元方的明白事理和落落大方。)
〈3〉如何看待元方这个“时年七岁”的孩子?
(人物形象往往通过语言,行动的描写地表现。元方驳斥“友人”并“入门不顾”,可见他对无信无礼之人的态度。由此可见,从小就做一个守时守信有礼的人)
〈4〉“友人渐,下车引之,元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼,为什么? (如答失礼,理由可参考:元方批评友人无理,自己更应做到有礼——友人已经认错,又是父亲的朋友,是长辈,即是有错,也应以礼待之。如答不失礼,理由可参考:友人失约在先,是无信;友人骂元方之父,是无礼;对七岁的孩子不应求全责备)
〈5〉假如第二天陈大丘与友人见面,请设想一下,他们俩各自能说些什么?(开放性试题,可以从不同角度去做答,言之成理即可)
针对上述问题及质疑采用多形式解答:问题1、2由四人小组解答:问题3、4、5、师指导生解答。
附:质疑与讨论中的板书。
陈大丘:与友其行、舍友与去 (守时)
期 友人:过中不至 (无信) 守时
行 对子骂父 (无礼) 守信
元方:怒斥友人,有理有据
主题思想:通过陈大丘与友期行的故事,说明了“守时”、“守信”的重要性。
七、好文共赏活动。
下面短文,同出自《世说新语》。与《期行》进行比较阅读
荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡。友人语区伯曰:贼既至,谓巨伯曰:“远来相视,于令吾去,败以求生,岂巨伯所行邪?”贼既至,谓巨伯曰:“大君至,郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代友人命。”贼相谓曰:“我辈无义之义,而入有义之国!”逐班军而还,一郡并获全。
八、一文一诗活动:
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传之习乎?——孔子
九、课本剧表演活动。
四人小组根据《期行》的内容,适当分配角色,自编台词,编排课本剧。(目的:深入体会文章的主旨,丰富语文课堂活动。)
十、艺术朗读活动。
分角色朗读,注意把握感情、语气。
第二课时 (教学第二则《乘船》)
一、课本剧表演。
四人小组根据《乘船》的内容,结合自己的理解,适当分配角色,自编台词,编排课本剧。(目的:检查学生自学情况,提高学生学习语文的兴趣。)(师评价,给生记分)
二、朗读。
1、语录音。(或师范读)
2、指名学生朗读课文,师正音,辨形。
三、翻译文言文。
1、结合课文提示,师提示重点词句,指导学生翻译。(放幻灯片)
俱:一起。幸:(古义:幸而、恰巧)、(今义:幸福)。尚:还。
辄:当即。可:肯、同意。舍:抛弃。守:难道。
所以:……的原因。邪:相当于“吗”,表疑问。遂:于是,就。
本所以疑,正为此耳:先前之所以犹豫不决,正是因为考虑到这种情况罢了。
2、(1)四人小组结合课文注释进行翻译,并派代表向其它小组质疑。
(2)师明确这则译文及重点词。
四、质疑讨论活动。(师预先准备,与生的质疑相结合。)
1、用段落图示勾画本文结构及中心。
难之在前
华歆急人之难,始终如一
乘后则救助
船纳之在前
王朗轻诺寡信,只为自己
后则欲舍
中心:通过华歆王朗一起乘船避难的故事,说明了答应别人的请求就要负责到底。
2、华歆与王朗的做法有什么不同?你怎样评价他们的优劣?
(华歆先是不愿意,后见有贼人追赶,危急时又答应搭载避难人;王朗先见船宽就允许人上船,后见贼人追赶唯恐祸及自己,又不同意。由此可见,华歆是一位真正为人所想,急人所急的人,而王朗轻诺寡信,做事不守信。)
3、比较《期行》和《乘船》有什么不同?
(这两篇短文的主旨都是“诚信”。其中《期行》主要讲要守时;《乘船》主要讲答应了别人的请求就要负责到底。)
4、比较《期行》《乘船》的写作牲:
(《期行》行文简洁,故事情节紧凑,中心意思深刻,耐人寻味。)
(《乘船》行文简洁,故事情节完整,通过对比,揭示了文章中心。
以上问题采用多种形式解答:问题1、2、3,师指导生解答,问题4,四人小组解答。
五、艺术朗读活动。
师:我们已经了解课文的内容,现在我们分配朗读,注意把握好节奏,感情和语气。 (指定华歆、王朗各一人,陈述语集体读。)
六、好文共赏活动。
下面短文选自《世说新语》,与《乘船》进行比较阅读。
管宁、华歆共园中锄菜·见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出现。宁割席分座,曰:“子非吾友也。”
七、一文一诗活动。
送灵澈上人刘长卿
苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。
八、竞赛抢答活动。(以四人小组或以大组为单位,题念完后举手抢答,记分,对则给10分,错则扣10分,可由师念题,也可用投影。)
1、《世说新语》主要记述了。(东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事)
2、这两篇短文共同的主旨是什么?(诚信)
3、读准下列加点字的读音。
A、尊君在不(f u) B、宁可以急相弃邪(y )
4、比较“之”字的用法。
之:下车引之(代词,他,指元方)
歆辄难之(代词,这件事)
5、选出下列说法不正确的一项(B)。
A、《期行》和《乘船》的主旨都是诚信。
B、“太丘舍去”后,元方把“友人”请支家中。
C、华歆、王朗对所携人的态度不相同。
6、“正为此耳”,“此”指代。(贼追至)
7、华歆对所携人的态度是。(歆辄难之,既已纳其在自托,宁可以急相弃邪。)
8、王朗对所携人的态度是。(幸尚宽,何为不可,王欲舍所携人。)
9、“本所以疑”,“所以”意思是。(……的原因)
10、填空:
日中不至,对子骂父。(则是无信,则是无礼)
11、翻译:尊君在不。(你父亲在不在)
12、谈谈你对友人“过中不至”的看法?(过中不至,是失信于太丘,做人应守时守信)
13、王朗、华歆谁优谁劣?为什么?(华歆优,他讲信用)
九、总结:通过本文两个小故事的学习,我们主要学到了什么?
(让生总结,以作业形式。)
十、读写结合活动。
围绕对课文中所阐明的主旨——“诚信”,联系社会现实,结合生活实际以“诚信”为题材写一段话。
十一、布置作业。
1、完成课后练习一、二、三。
2、熟读全文,并翻译。
看完这篇文章