登乐游原原文及翻译注释赏析

　　《登乐游原》原文

　　向晚意不适， 驱车登古原。

　　夕阳无限好， 只是近黄昏。

　　《登乐游原》注释

　　①乐游原：建于汉宣帝时的一处庙苑，即乐游苑，因地势高敞，又称乐游原。在陕西长安南八里，其地居当时长安京城最高处，登临可览全城，为汉唐时一旅游胜地。

　　②意不适：心情不舒畅。古诗百科

　　③古原：即乐游原，是长安附近的名胜，在今陕西安以南八百里的地方。

　　《登乐游原》翻译

　　我在傍晚时分心情郁闷，于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。只见夕阳放射出迷人的余晖，然而这一切美景将转瞬即逝，不久会被那夜幕所笼罩。

　　《登乐游原》赏析

　　【赏析一】

　　这首诗大概写于晚年，字句通俗易懂：天光向晚，心里有些不舒服，驱车登上古老的乐游原。夕阳无限美好，只是已临近黄昏。但浅白的语句，却能诱发人们丰富的想象：站在高高的乐游原上，极目远眺，夕阳西下，晚霞似锦，绚丽的霞光静静地染红了天空大地，万物笼罩于淡淡的蔷薇色中，云蒸霞蔚。这一刻如此辉煌、如此壮丽、如此灿烂，也如此短暂，黄昏已悄悄临近，一切光彩将要归于黯淡。

　　也许诗人仅仅是如实地写出眼前之景，但后人却众说纷纭：有说表现诗人热爱阳光、向往光明;有说象征唐王朝行将衰亡，表现对唐王朝腐朽没落的悲愤;有说 “只是”没有转折意味，这首诗是赞美临近黄昏的夕阳最美丽…… “向往光明”、 “预言一个朝代的没落”是现代人的观念，强加给古人是牵强附会; “只是”有没有转折意味有什么关系呢，毕竟美好的夕阳临近黄昏会很快消失是客观的自然规律。

　　诗人以平白浅近的语言，能唤起读者的诸多想象，本身就是诗作的魅力。不管诗人是有心还是无心，我们读此诗时确实能感受到好景不长久的遗憾。本文来自古诗百科:http://www.gushibaike.cn

　　“夕阳无限好，只是近黄昏”是自然的寻常之景，诗人敏锐地捕捉到那一瞬间的感受，并巧妙地表现出来，文字那么浅显，况味又那么悠长，有对自然的热爱，有对生命的无限依恋，有人生暮年，对岁月流逝的无可奈何……短短的诗句，浓缩了沉甸甸的人生沧桑，闪耀着丰厚的生命内蕴与语言张力。此诗语言平易，让人领略 “清水出芙蓉，天然去雕饰”之美。

　　【赏析二】

　　这是一首登高望远，即景抒情的诗。诗中写傍晚心情不舒畅，驱车郊游，去乐游原解闷时的感受。

　　前两句写傍晚登乐游原的原因与目的。原来在傍晚感到心情烦闷，于是产生去长安著名的游乐区散散心解解闷的动机，终于乘车去了。下联紧承上联，这后两句就是写到了乐游原后的所见所感。因为是“向晚”去的，所以看到的自然是晚景。“夕阳”与开头的“向晚”呼应，“无限好”是对乐游原晚景的赞叹，辽阔的原野、金色的夕照、缤纷的晚霞，西望长安，在夕照中，晚岚缭绕，朦胧缥纱，犹如海市蜃楼，奇幻可爱，令人陶醉。但这时天色渐渐昏暗，景色渐渐模糊，于是猛然醒悟，原来这“无限好”的“夕阳”，很快就要消失了，令人无限惋惜、无限感慨，不禁发出了“只是近黄昏”的感叹。本为消愁而来，结果却是愁更愁。

　　这一感叹，使最后两句成为千古名句，获得象征意义，至于象征什么，历来众说纷纪，或说是身世之感，或说是时事之叹，或说二者兼而有之。纪昀说：“百感茫茫，一时交集，谓之悲身世，可;谓之忧时事，亦可。”管世铭说得更简捷痛快：“消息甚大，为五绝中所未有。”

　　《登乐游原》作者简介

　　李商隐，字义山，号玉溪生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

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