山行古诗原文及翻译赏析

　　《山行》原文

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　《山行》注释

　　1、山行：在山中行走。

　　2、远上：登上远处的。

　　3、寒山：深秋季节的山。

　　4、石径：石子的小路。

　　5、斜：此字读xiá ，为倾斜的意思。

　　6、深：另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处; “生”可理解为在形成白云的地方)

　　7、车：轿子。

　　8、坐：因为。

　　9、霜叶：枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。

　　10、枫林晚：傍晚时的枫树林。

　　11、红于：比……更红，本文指霜叶红于二月花。

　　《山行》翻译

　　一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山顶，在白云飘浮的地方有几户人家。

　　停下来欣赏这枫林的景色，那火红的枫叶比江南二月的花还要红。

　　《山行》赏析

　　【赏析一】

　　这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

　　“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。

　　“白云深处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，—这一条山间小路，就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。有白云缭绕，说明山很高。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。

　　对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势—勾勒枫林所在的环境。

　　“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。这句中的“晚”字用得无比精妙，它蕴含多层意思：

　　(1)点明前两句是白天所见，后两句则是傍晚之景。

　　(2)因为傍晚才有夕照，绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映，枫林才格外美丽。

　　(3)诗人流连忘返，到了傍晚，还舍不得登车离去，足见他对红叶喜爱之极。

　　(4)因为停车甚久，观察入微，才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句。

　　前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺平垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天象春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

　　诗人没有象一般封建文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息，他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂拂笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。这是一首秋色的赞歌。

　　第四句是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

　　全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。

　　【赏析二】

　　唐代，是中国文学史上诗歌的顶峰，诗人辈出，诗作如林，各种艺术风格和流派千岩竞秀，万壑争流。即便在绮靡华丽、颓废感伤的晚唐诗坛，依然有被誉为“小李杜”的李商隐和杜牧异军突起，形成唐代诗歌初、盛、中、晚交相辉映的辉煌。

　　杜牧的诗歌，思维敏捷，情怀旷达，内容宽泛，风格俊逸。他的咏史诗锋芒毕露，锐气逼人，如“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”(《过华清宫》)，讽刺唐玄宗与杨贵妃的奢靡;忧国伤时、感怀身世的诗，虽深于感慨，依然是悲伤而不消沉、抑郁而不颓废，执著于自己的理想，如“欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵”(《将赴吴兴登乐游原》);而一些写景抒情诗，更是气韵清拔，格调高峻。《山行》，就是杜牧的一首写晚秋景色的诗，把峻岭秋色写得绚烂明丽，读之让人朗爽向上，是千百年来人们最爱传诵的一首秋景颂。

　　“远上寒山石径斜”。写山，着重写山路。“寒”字，与后面的“霜”字相呼应，是深秋的节令描述，通读全诗可知，尽管已是寒气逼人的深秋时节，却丝毫没有心理上的寒意，反而是恰恰相反。而“远”与“斜”都是描写山路，“远”是形容山路的绵延悠长，而“斜”则与“上”相互补充，指山路的弯曲蜿蜒。深秋的山里，一条弯弯曲曲的石板小路，一直伸向大山深处。

　　“白云生处有人家”。写云，更写人家。随着诗人的目光，顺着的山路，远望那白云缭绕的山顶，依稀可以看见几处石墙石屋，即“人家”。诗人欣赏的目光，越过曲曲折折的山路，透过迷漫山间的云雾，望到了山顶的“人家”。中唐诗人刘禹锡有诗“山上层层桃李花，云间烟火是人家”(《竹枝词》)，写的是巴东的春景，是一个热气腾腾的景象。这里杜牧描述的是深秋的山景，宁静而悠远。但有趣的是：他们的注意力的归着点都是“人家”，从而使大自然秀美迷人的景色中充满了勃勃生机。

　　“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。蜿蜒盘曲的林间山径，白云缥纱的山顶人家，高远、澄净的秋色已经令人沉醉，但使诗人痴迷的不是这些，而是就在眼前的一片深秋经霜的枫林。在夕阳余晖的映照下，枫叶流丹，层林尽染;满山的红叶，艳比焰火，灿若彩霞;与晚霞交相辉映，比那江南二月绽放的鲜花还要火红热烈，还要艳丽灿烂。激动不已的诗人忍不住停下来不再前行，尽情地饱览、享受这摄魂夺魄的枫林风光，抑制不住地高唱出：“霜叶红于二月花。”这是全诗的高潮，全诗的中心，是诗人浓墨重彩、倾心尽力的所在。这斗霜傲雪、红若丹霞的枫叶，使诗人感受到一种顽强的生命力，感受到一种热烈、灿烂、昂扬、奋发的壮美与生机。这是深秋美景的热情颂歌，也是诗人品格的含蓄写照。

　　秋天，是收获的季节，正如宋代大诗人苏轼所说：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”(《赠刘景文》)但秋风萧瑟，万花凋零，万木萧疏，总使人容易感叹忧伤。如“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰，憭慄兮若在远行”(战国楚·宋玉《九辩》)，“是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流”(宋·柳永《八声甘州》)，“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。一点飞鸿影下”(元·白朴《天净沙·秋》)，无数文人墨客写下了无数伤秋的篇章。但杜牧一扫萎靡之气，把晚秋写得生意盎然，展现出一种积极向上的精神和英爽俊逸的气概。这让我们想起伟人毛泽东笔下的秋景：“看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。

　　鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”(《沁园春·长沙》)“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。”(《采桑子·重阳》)前一首表现青年毛泽东的凌云壮志，后一首抒发领袖毛泽东冲天的战斗豪情和大无畏的乐观主义精神，读之使人心潮激盈，令人肃然起敬。毛泽东是否也从“霜叶红于二月花”中获取了灵感和启迪?

　　杜牧不仅是诗人，而且是军事家。他自幼熟读兵书，曾详解《孙子兵法》，胸怀经国大志。这也陶冶了他倜傥的气质和个性，形成他清新俊逸的独特诗风。

　　再看他另一首深秋的赞歌《长安秋望》：

　　楼倚霜树外，镜天无一毫。

　　南山与秋色，气势两相高。

　　诗人登高纵览深秋的长安，天空澄净如镜一尘不染，远望中峻拔入云的终南山，似乎在与高远无际的秋天一赛高低，一决雌雄。综合、抽象的秋色与巍峨、有形的南山互为映衬，意境高远，气象万千。这首《山行》，诗人把峻冷的秋山写得绚丽多姿，明朗璀璨。由红艳的枫林联想到绽放的“二月花”，再用“红于”加以类比和盛赞，浓郁中见清新，艳丽中见刚劲，形象中见精神，不仅表现出枫叶傲霜斗雪的特质，同时也闪烁着诗人飘逸豪爽的个性光辉。

　　寒山、石径、白云、人家，艳若丹霞、锦绣满山的红叶，陶然而醉、飒爽伫伫的诗人……这是一首无与伦比的“秋色颂”，一篇“生命的礼赞”，一曲不屈精神的纵情高歌。“霜叶红于二月花”，“南山与秋色，气势两相高”。

　　《山行》作者简介

　　杜牧(803-853)，唐代诗人。字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，祖父杜佑是中唐有名的宰相和学者。公元828年(大和二年)进士，授宏文馆校书郎。多年在外地任幕僚，后历任监察御史，黄州、池州、睦州刺史等职，后入为司勋员外郎，官终中书舍人。以济世之才自负。诗文中多指陈时政之作。写景抒情的小诗，多清丽生动。以七言绝句著称，境界特别宽广，寓有深沉的历史感。如《赤壁》、《题乌江亭》、《过华清宫》、《泊秦淮》、《清明》、《江南春绝句》、《山行》等都是流传至今的名篇。人谓之小杜，和李商隐合称“小李杜”，以别于李白与杜甫。有《樊川文集》二十卷传世，《全唐诗》收其诗八卷。

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