访杨云卿淮上别业原文及翻译赏析

　　《访杨云卿淮上别业》原文

　　地近得频到，相携向野亭。

　　河分冈势断，春入烧痕青。

　　望久人收钓，吟余鹤振翎。

　　不愁归路晚，明月上前汀。

　　《访杨云卿淮上别业》注释

　　①杨云卿：未详。淮上别业：淮河边的别墅。

　　②河：淮河。冈势：山的连绵延伸之势。

　　③烧痕：火烧的痕迹。为了使春季草长得更好，人们常在冬天将干草烧掉。

　　④翎：羽毛。

　　⑤汀：水边平地。

　　《访杨云卿淮上别业》翻译

　　住得相近，便能常常过访/携手共游，前往野外凉亭/淮河迎面而来，截断了远处绵亘的山冈/春意透入烧荒的焦痕，呈现一片嫩青/久久眺望直到渔人收竿/振翅的白鹤惊散了我的沉吟/不必担心天晚迷失归途/前面的小汀上明月渐升。

　　《访杨云卿淮上别业》赏析

　　这是一首记僧俗交谊的诗。

　　杨云卿，身世无考。他淮上的别墅与惠崇的住地很近，惠崇常来别墅叙谈。这首诗叙述了他们某个春天相邀出游的情形。第一句写他们平日的交往，第二句写他们同游到达了目的地一一野外依山伴水的一个亭子。三、四句写他们在亭上所见。河，当指淮河;烧痕，冬天烧山林野草时留下的痕迹。站在亭上瞭望。只见河水从两山问流过，好像把两出连绵之势切断了;而春天的步履已来到山林。一片片烧痕地里正长出青青新草。这一联对仗工整，笔力不凡。前一句写“山”“河”相克，各逞其“势”：水“分”山奔流汹涌而出，山“虽“断”而相连之“势”仍在，都有一种阳刚之气;后一切写：“春”“痕”相生，相依相得：“春”方“入”而“痕”已“青”，又显示了一种阴柔之美。尽管前人早已指出惠崇这两句是从唐代诗人司空曙、刘长卿诗中“偷”来的(见司马光《温公续涛话》、刘放《中山涛话》等书)，但将这一刚一柔的两句联在一起描写眼前之景，并从整体上给读者以刚柔相济的美的享受，却是惠崇的功劳。他以此联“自负”，并非没有自知之明。在这美的环境中，同游人留连忘返也就是很自然的了。

　　五、六句描写了他们在水边留连一直到暮色四起之时的情景：饶有兴味地看人钓鱼，一直看到渔人收钓而去;兴趣盎然地相对吟诗，惊飞了早已归宿岸畔的白鹤。但是，二人游兴似乎依然未尽，七、八句就写出了他们此刻的心情：不要为回去太晚难辨路径发愁吧，那刚刚升起的月亮不是已给前面的水边平地带来一片光明吗?诗虽然到这里结束了，但二人何时才尽兴归去，归途上又有何种佳趣，依然在牵动着读者的想象……

　　自禅宗在中华大地传播以来，不少知识分子或入了禅门，或与禅师有密切的交往。这首诗不仅体现了禅人的文化修养，也记载了世俗知识分子与禅人亲密无间的友情。诗中描写的那种高雅优游的心态，正是僧俗之士在情感上息息相通的证明。

　　《访杨云卿淮上别业》作者简介

　　惠崇 (?—1017)，北宋诗画僧，淮南(今江苏扬州)人，一作建阳(今属福建)人，与希尽、惟凤等八人时称“九诗僧”。画工小景，烟雨芦雁，寒汀远渚，有盛名于时。沈括歌其为“小景惠崇烟漠漠”，实为南方山水画派之支流。苏轼尝题其画云：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”今存其诗十四首。

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