次韵刘景文登邺王台见思原文及翻译赏析

　　《次韵刘景文登邺王台见思》原文

　　公诗如美色，未嫁已倾城。

　　嫁作荡子妇，寒机泣到明。

　　绿琴蛛网遍，弦绝不成声。

　　想见鸱夷子，江湖万里情。

　　《次韵刘景文登邺王台见思》注释

　　①刘景文：刘季孙(公元1033—1092年)，字景文，祥符(今河南开封)人。仁宗嘉祐间，以左班殿直监饶州酒务，摄州学事。哲宗元祐中以左藏库副使为两浙兵马都监。因苏轼荐知隰州，仕至文思副史。好古博雅，淹通书史，善诗文，与苏轼交谊最深。刘季孙《登邺王台见思五首》今已不存。邺(yè)，古都邑名，在相州邺县(今属河南)。建安十八年(公元213年)，曹操为魏王，定都于此。曹操曾在邺城内作铜雀台、金虎台、冰井台等。邺王台即指此。

　　②公诗二句：李延年《李夫人歌》：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”此化用其句。

　　③嫁作句：《古诗十九首·青青河畔草》：“……今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。”荡子，流荡不归的男子。

　　④绿琴二句：《吕氏春秋·本味》记俞伯牙善鼓琴，钟子期善听琴，子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。此化用其典，表示世罕知音。绿琴，绿绮琴的简称，司马相如有琴名绿绮，后用为琴的通称。

　　⑤鸱(chī)夷子：即鸱夷子皮，指春秋越国大夫范蠡。蠡既佐越王勾践灭吴，知勾践为人不可以共安乐，因浮海出齐，游于五湖，变姓名，自谓鸱夷子皮(见《史记·越王勾践世家》)。

　　《次韵刘景文登邺王台见思》翻译

　　你的诗如像是绝代佳人，待字闺中就已倾国倾城。可惜嫁给流荡不归的男子，古诗百科~寒夜里独自纺织哭到天明。你那绿绮琴上结满蛛网，琴弦断绝弹不成声。想见你像古时淡泊功名的范蠡，万里江湖寄托恬静的感情。

　　《次韵刘景文登邺王台见思》赏析

　　这首怀念友人刘景文的诗，前两联说：像古时刘向那样的才智之士，如今在邺王城中，独自憔悴。头发都斑白了，仍然把笔作文;一见到书籍，双眼仍然明亮。诗人用刘向比喻刘景文，表现刘景文怀才不遇，好学不倦。“把笔头白”、“见书眼明”两个细节都很准确、生动、传神。后两联抒写自己的思念。“平原”二句说：我在平原城外，远望秋天的树色，一片青苍;您在沙麓之上，听着日暮的钟声，传遍广野。结尾两句说，秋天南飞的归雁已经过尽，再也没法把这片深情寄去了。

　　唐代大诗人杜甫《春日忆李白》诗写道：“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军：渭北春天树，江东日暮云，何时一尊酒，重与细论文。”将黄诗同杜诗对照阅读，不难发现二诗的题材、构思、章法、句法、技巧、意境多么相似!黄庭坚推崇杜甫，把杜诗当作最高准则，这首诗就是他善于学习杜诗艺术的典型例子。全诗最精彩的“平原”、“沙麓”二句同杜诗一样，把自己和友人各自所在的景色巧妙地组织在一联中，融情入景，含蓄地表达两人互相思念的深挚情意 黄庭坚学习杜诗的表现手法，却营构出新颖独特的意象。杜诗那联都写视觉之象，黄庭坚两句一写视象一写听象。尾联，杜诗是直抒重聚的热切希望，黄诗却借归雁已尽抒深情难寄，各有妙处。

　　《次韵刘景文登邺王台见思》作者简介

　　黄庭坚(公元1045—1105年)，字鲁直，自号山谷道人，又号涪翁，洪州分宁(今江西修水)人。英宗治平四年(公元1067年)进士，历任北京(今河北大名)国子监教授、吉州太和县知县等。哲宗元祐间召为校书郎，迁著作佐郎、集贤校理、起居舍人、秘书丞。绍圣二年(公元1095年)，以元祐党人贬涪州别驾、黔州安置。元丰三年(公元1100年)，徽宗即位，召还。旋遭赵挺之排挤，以文字罪除名，编管宜州(今属广西)，死于贬所。黄庭坚为“苏门四学士”之首，以诗歌负盛名，与苏轼并称“苏黄”，开一代诗风，为“江西诗派”宗师，又是著名书法家。作诗取法杜甫，在杜诗及前代诸家的艺术形式、格律句法上下功夫，刻意求新，讲究使事用典，“无一字无来历”，提出“夺胎换骨”、“点铁成金”之法，强调作诗要以学问、胸次为根本，强调化用前人成句，但讲求师其意而不师其句，力求洗削凡俗，创意出奇，造语尚奇尚硬。刘克庄《江西诗派》文中称其“会萃百家句律之长，穷究历代体制之变，搜猎奇书，穿穴异闻，作为古律，自成一家”。其诗注重诗法，着意炼字炼句，多用虚字，风格瘦硬生新。他所开创的“江西诗派”成为宋代最强有力、对后世影响极其深远的诗派。有《豫章先生文集》《山谷琴趣外篇》等。

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