对竹思鹤原文及赏析
《对竹思鹤》原文
瘦玉萧萧伊水头，风宜清夜露宜秋。
更教仙骥旁边立，尽是人间第一流。
《对竹思鹤》注释
①瘦玉：细竹的美称。萧萧：竦立貌。伊水：水名，即伊河，出河南卢氏县东南，东北流经嵩县、伊川、洛阳，至偃师，入洛河。
②仙骥：《相鹤经》称鹤为“羽族之宗长，仙人之骐骥”。神话传说中仙人多骑鹤，故称。
【今译】
萧萧瘦竹映在伊水之滨，跟露冷风清的秋夜多么相称。
假如旁边再有孤高的仙鹤伫立，那全是人间第一流物象情景。
《对竹思鹤》赏析
【赏析一】
本诗题名颇堪玩味。“竹”有“瘦玉”之称，“鹤”则被誉为“羽族之宗长，仙人之骐骥”(《相鹤经》)，二者皆有清雅脱俗、孤高不群的意味，是世间第一流的雅物，自来的风流名士们常据以称许他人或自况。明人边景昭和王绂就有名画《竹鹤双清图》。“对竹”是实景，“思鹤”则是虚写，竹鹤相依，虚实相成，似乎显示了作者不凡的情趣和追求，但其实不然。
“伊水”，水名，发源于河南熊耳山，流经洛阳。北宋仁宗天圣九年(1031)至明道二年(1033)，钱惟演任河南府(今河南洛阳)知府，本诗当作于其任职期间。诗歌开头交代的是写作时间和背景。风清露白的秋夜，诗人站在伊水岸边，默默地注视着缓缓流淌的河水。在他的身旁，生长着一片竹林，夜色下，它们显得瘦劲挺拔，一阵微风吹过，枝叶飒飒作响，顿时让人有萧瑟之感。面对此情此景，诗人不禁想到，如果这时候有白鹤在侧，岂不竹鹤齐备、尽得人间风流雅韵了吗?古诗百科
钱惟演以竹、鹤自期，让人觉得他有清高脱俗之气。但若察诸史实，观其行事，就会有完全不同的观感。钱氏虽然出身勋贵，博学有才名，不过时人对他的道德、人格评价并不高，原因是他“急于柄用，阿附希进，遂丧名节”(《宋史》本传)。钱惟演最为人诟病的是早期攀附权贵丁谓，后又诬逐寇准。由此看来，他在诗中所显露的风流孤傲之心性并不可靠，而他所向往闲云野鹤般的生活更似矫饰之言。《孟子·万章下》谓：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?是以论其世也，是尚友也。”本诗虽然写得清丽别致，但若本着“知人论世”的传统文学批评原则，则能深入其肌理，从而获得更多的认识。
钱惟演当时以博学敏思、文辞清丽著称，是与杨亿、刘筠齐名的西昆诗人，这一派诗人多有锤炼字句的偏好。这首诗在用字遣词上也颇见功力。“瘦”、“萧萧”、“水”、“风”、“清夜”、“露”、“秋”诸词合而用之，营造了一种清雅典丽的氛围，为后面写鹤也作了铺垫。就总体风格而言，本篇也体现了西昆体诗歌词采精丽、意旨幽深的特点。
【赏析二】
竹为树中君子，鹤称禽中高士。南朝谢庄《竹赞》说“贞而不介，弱而不亏”;鲍照《舞鹤赋》则称鹤“钟浮旷之藻质，抱清迥之明心。”“对竹思鹤”这一诗题本身，就先透露了作者的命意所在。对竹，是实景;思鹤，是虚拟。诗的构思，在历代众多的咏竹、咏鹤诗中又是蹊径独辟，自具一格。
“清”字，是全诗的立意所在。前二句，诗人“对竹”于洛阳伊水之滨，水竹相映，境界清而可见。这并非是首创，南朝齐时虞羲的《江边竹》诗已有先例，而唐人诗中更不乏其例，如白居易《画竹歌》说：“野塘水边欹岸侧，森森两丛十五茎。”可见不仅诗人，画师亦早已取此为景。然而钱氏连着“瘦”、“萧萧”、“风”、“露”、“清夜”、“秋”诸语，却又显示了西昆派诗人善于锤炼的艺术造诣。清伊东流，又正值风轻露白的清秋之夜。这清迥的背景，更衬托出丛竹的瘦劲之骨，箫萧之韵。两个“立”字韵味悠长。这萧萧瘦玉，只宜于清秋之夜，野水之滨，一种孤高不群的意态，顿时从两个“宜”字中传出。“宜”与“不宜”，又是诗人的主观感受，所以作者的情趣又从两个“宜”字中隐然可见。三句“更教”二字正就两个“宜”字接过，由“对竹”而到“思鹤”。鹤为“羽族之宗长，仙人之骐骥”(《相鹤经》)，《诗经》也说“鹤鸣九皋，声闻于天”。以仙鹤配野竹，韵趣相通。
“尽是人间第一流”，是全诗的结穴。瘦竹、清风、凉露，仙骥，都是第一流的雅物。在这尘世，只有第一流的雅士才能欣赏这清超脱俗的第一流雅境。对这一点，陈衍在《宋诗精华录》中评此诗说：“有身分，是第一流人语。”对此诗命意的含蓄而贴切，陈衍的评论很中肯。不过，他忘了知人论世，忘了说明钱惟演是否够得上“第一流人”。
从“伊水”可知，此诗当为钱惟演在仁宗天圣(1023—1032)、明道年间(1032—1033)判河南府时所作。在此以前，他就附从权相丁谓，依附刘妃，力拥刘妃为后，并在真宗病重时主张皇帝崩后由刘后听政。在这种利害关系之上，他与丁谓、刘妃结为姻亲。作此诗前后，刘后崩，他又迎合仁宗之意，主张以刘后配祀真宗。因此为正直的朝士所不齿。在这些重大问题上，同是西昆派诗人的杨亿、张咏等就比他有骨气得多。钱惟演后来两次由中枢外放河南，也正是因为他与权相、外戚的这种不光彩的关系为朝士劾奏所致。远在他为馆臣、预修《册府元龟》时，曾有《鹤》诗一首，诗中说：“碧树阴浓接玉墀，几年飞舞伴长离。”(“长离”即凤)。这首《对竹思鹤》，表面上是写浮云野鹤，清高脱俗，骨子里却是一种牢骚。他这只“鹤”是忘不了玉墀丹陛的。所谓的“第一流”，实有所不称。因此《对竹思鹤》作为诗来说颇有佳处，但却经不起深究。
《对竹思鹤》作者简介
钱惟演(公元977—1034年)，字希圣，临安(今浙江杭州)人，吴越王钱傲次子。随父归宋，历官至枢密使。人品不足称，善趋炎附势，为朝士所鄙。然好读书，藏书可比秘府。又喜招徕名士，奖掖后进，如欧阳修、梅尧臣等均受其推重。诗歌宗法李商隐，为“西昆体”代表作家之一，辞采华丽，属对精工。《西昆酬唱集》辑其近体诗54首。其他著述今存《家王故事》《金坡遗事》。
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