杨辛的泰山情怀中考阅读题及答案
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他的研究，注重事实材料与文献资料的搜集，还亲自访问了很多泰山人，包括挑山工，从他们那里获得最直接、最朴素，但也最能体现泰山精神的资料。“欲得泰山神，当识泰山人”，泰山人的坚初、朴实、勤劳和智慧，挑山工把最美好的青春岁月献给泰山的事迹，常常让杨辛感动得掉泪，让他陷入思索。正是这种真实的体验和思索，使他写出了严谨优美的《泰山的美学考察》。
在这部专著中，杨辛对泰山美学的构成和特征进行了深入系统的研究，在此基础上高度赞扬了泰山所蕴涵的人文精神价值。他认为历史上对泰山的审美经历了“自然崇拜”、“比德”和“畅神”三个阶段，体现了实践中人与自然关系的变化以及人与人关系的变化，表明美育代替宗教是历史发展的必然趋势。在最终的畅神阶段，审美达到了不粘不滞的自由境界，人们优游于山水松石之间，在自然中陶然忘机。
每次登临泰山，杨辛都要挥毫赋诗，以言心志。至今他已创作了泰山诗稿三十余首，其中最令人称赏的是那首《泰山颂》。创作《泰山颂》时，他先后13次来到泰山，亲身感受到泰山的雄浑、壮丽，因而意兴飞扬，成就了这首气象宏伟的诗篇。“高而可攀，雄而可亲;松石为骨，清泉为心;呼吸宇宙，吐纳风云;海天之怀，华夏之魂”，既有感性形象，也有哲学深度。如今，《泰山颂》已刻石于泰山，成为泰山一景。
杨辛还是著名的书法家，“外师造化，中得心源”，他的书法得益于泰山的精神与灵气，既讲究形式的美，又注重意蕴关，自然天成，韵同万物。他把自己的书房取名为“师岱堂”，还以《师岱堂集墨》的名字出版了书法集。除了做诗、书法，他还爱好绘画、建筑、戏剧、艺术品收藏等，这让他保持了敏锐的艺术感觉，让他所从事的美学研究具有温润可感的特点。
泰山带给杨辛的影响是多方面的。其雄奇壮丽的自然之美和宏大厚重的历史人文气息，使他感悟美与哲理，思考民族精神，总结出关于美的系统理论;同时，他没有把自己的学术局限于书斋，而是用以指导生活，以美导善，以关引真，创造了别样的生命境界，使之2003年非典期间，他从电视上看到白衣战士奋战在非典一线，非常感动，为此专门创作了17幅国画。一天凌晨4时，他忽然想到， “病室中白衣天使的微笑，是人间之最美，它带给患者生命的信念和力量”，立刻起身创作了《微笑》，为抗击非典的英雄们留下了真善美的写照。
晚年的杨辛精力旺盛，始终保持愉悦的心境。有一次，77岁高龄的他去日本讲学，整个讲演过程持续近三个小时，中间没有看一眼讲稿，没有休息一次。近年来，杨辛正陆续将多年创作、收藏的精美艺术品捐献给北大图书馆。他说： “作为教师，我不是关的占有者，而是美的传播者。”
杨辛的书房挂有一幅字“夕阳无限好，妙在近黄昏”，一个“妙”字形象地概括了泰山所给予杨辛的力量与热情，所带给他的美好生命感觉。
杨辛的泰山情怀阅读题目
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A，杨辛利用参加美学研讨会的机会，与友人同游泰山，这次实地接触使杨辛为之震撼，决心晚年献身于泰山的美学研究。
B.“欲得泰山神，当识泰山人”，从对泰山人事迹的感动，到对泰山人精神的思索，杨辛的泰山美学研究体现了泰山之美的精髓。
C.杨辛创作《泰山颂》诗稿是灵感闪现，偶然得之，却能在感性形象中蕴含哲学深度，代表了他泰山诗的成就，为人称赏。
D.杨辛书房挂有一幅字“夕阳无限好，妙在近黄昏”，他将李商隐诗中的“只是”改为“妙在”，反映了泰山对他晚年心态的影响。
E.作为美学教授，杨辛不仅感受到泰山山水的壮丽，而且倾注大量精力研究泰山历史人文和美学价值，泰山情怀融入了他的生命。
(2)文中说“泰山对杨辛的影响是多方面的”，请结合材料，概括泰山财杨辛有哪些方面的影响。(6分)
(3)杨辛为什么能在许多领域取得成就?请结合材料简要分析。(6分)
(4)杨辛认为学术不能局限于书斋，学术要指导生活。他是如何做的?你是否认同他的观点?请结合材料说明理由。(8分)
杨辛的泰山情怀阅读答案
(1)E B(选E项3分，选B项2分，选D项1分，选AC项不得分)
(2)①内心情感方面，使他为泰山之美与历史文化所震撼和折服。②美学研究方面，泰山的美学价值考察是他最重要的成果。③文艺创作方面，使他获得重要的灵感启迪和题材来源。④现实生活方面，使他晚年的生活丰富多彩。
(每点2分。答出其中的3点即给满分。意思对即可。)
(3)①注重搜集各种材料，获得真实体验。如他研究泰山美学时，多次登临泰山，访问泰山人。②长于思索和思辨，能对所掌握的材料进行系统整理和分析，如他的《泰山美学考察》就以严谨著称。③有广泛的兴趣爱好，培养了他敏锐的艺术感觉，使他能“外师造化，中得心源’’。④乐观自信，尽管一生经历坎坷，却始终没有放弃对美的追求。
(每点2分。答出其中的3点即给满分。意思对即可。)
(4)第一问：①发现、感受和传播生活中的真善美。②努力让自己做一个真善美的人，创造美的艺术，追求无私的境界。
第二问：
观点一：认同。①学术走出书斋，能给生活以精神力量的支撑和正确方向的指引。②学术走出书斋，使学术境界与人生境界相统一，生命世界才完整而非分裂。
观点二：不认同。①学术有其自身的规律和法则，学术走出书斋，学术会变得琐碎而肤浅。②学术走出书斋，学术有可能失去独立品格，陷入实用主义的泥淖。
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