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　　A. “亲民”思想包含“教”“养”两个方面而且二者合一，统一于儒家教化的根本宗旨，即“亲民”。

　　B.“新民”思想强调学者对“民”的教而化之，使“民”本性之初的“明德”得以恢复。

　　C.“新民”思想是基于人在现实生活中存在的“为气禀所拘”和“为人欲所蔽”的问题而提出。

　　D.“亲民”的基本内涵是对生民之困苦荼毒感同身受的体会与同情，是把生民之疾痛等同于自我之疾痛的一体感通。

　　2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )(3分)

　　A. 在朱熹看来，“明德”是人的本体，“明明德”就是“民”通过“明”之功来恢复其“有时而昏” 而暂时被“拘”“蔽”的人之本性。

　　B.“新民”的关键是由“旧”转向“新”，即从“为气禀所拘”和 “为人欲所蔽”的不合理状态回归到本然的“明德”之初的全善的理想状态。

　　C. 朱熹的“新民”思想过于强调对民众的教化，而“偏”忽了“养”的一面;王阳明的“亲民”思想则很好地将“教”“养”统一了起来。

　　D.文章运用比较的方法，异中求同，既分析了“新民”“亲民”两种思想的不同，又归纳了它们的本质特点是儒家的“仁爱”思想。

　　3.根据原文内容，下列理解和分析错误的一项是( )(3分)

　　A.学者不仅要完成“明德”的自我内化，还应该“推以及人”，以榜样的力量去影响他人。

　　B.发展生产，增加社会财富，解决民生疾苦，这是“新民”与“亲民”思想的现实要义。

　　C.“新民”之教如果不脱离“亲民”的根本宗旨，就不会偏离儒家教化的根本宗旨。

　　D.教师加强对学生的思想教育，帮助其提升思想素质，这符合“新民”思想的内在要求。

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　　1.D项，偷换概念，对“亲民所体现的也正是对生民之困苦荼毒感同身受的一体感通之”是“万物一体”的基本内涵。

　　2.D项“异中求同”错，文中只分析了“新民”“亲民”两种思想的不同。

　　3.B项，“发展生产，增加社会财富”无中生有。“新民”思想的核心是教化，即努力提高民众的德性，“亲民”思想虽然体现了对民众疾苦的感同身受，但更多的是一种道德上的情怀，并没有明确提出“发展生产，增加社会财富”的要求。

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