杭州中考文言文阅读例题及答案

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　　君待人慈恕，持己平易，下御婢仆，必为霁容善语，即有纰缪，悉洞原其情之所在，故无撄和之怒，亦无非理之谴。岁荒于潦，佃者相告，余于常额外倍加减去，君更命主计者，改置小量收之。君仁心卓鉴，诸如此类。

　　往时余所从贷之家，以贷久不偿，恐又复言贷，尽塞耳避走，故自赋归来，仅仅徵藉数亩之人，君或典钗篦佐之，入既甚罕，典更几何?日日益罄，则挑灯夜坐，共诵鲍明远《愁苦行》，笑以为乐。君语我曰：“慎勿忧贫，世间福已享尽，暂将贫字与造化籍手作缺陷耳。”然哉然哉，浸寻三载，家祸频仍，君亦随以身殉之。嗟乎!安得宛君而更与我语贫也。岂不悲哉!

　　自两女亡后，拾草问花，皆滋涕泪，兴亦尽减矣。甲戌春病起，犹为尼德安书《西方庵碑文》，遒逸端整，其耽情翰墨如此。拟乙亥秋，书《楞严经》，资太宜人冥福，适遂遘疾，疾竟不起也。九月四日，犹与余对谈，但稍气弱耳。至子夜，息如睡者。须臾，侧卧而逝，不作儿女子片言也。伤哉!

　　叶子云：荀奉倩云：“妇人才德皆不必论，故当以色为主。”余之伤宛君，非以色也。然秀外惠中，盖亦雅人深致矣。(有删节)

　　【注】①半通:即“半印”，下级官吏所用印符;纶：指头巾。 ②恒少君：前汉鲍宣妻恒少君，装送资贿甚盛，宣曰，少君生富骄，习美饰，而吾实贫贱，不敢当礼，少君悉归侍御服饰，更着短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。拜姑礼毕，提瓮出汲，修行妇道。

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　　4.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )

　　A.公与先大夫同籍 ，雅深契厚 契：交情

　　B.十六岁，归於余 归：出嫁

　　C.悉洞原其情之所在 原：推究

　　D.家祸频仍，君亦随以身殉之 殉：殉情

　　5.下列句子中，都直接表现沈氏“雅人深致”的一组是( )

　　①八岁丧母，即能秉壶 ②兀兀为余录帖括耳

　　③君何弗及鲍宣 ④君更命主计者，改置小量收之

　　⑤共诵鲍明远《愁苦行》，笑以为乐 ⑥拾草问花，皆滋涕泪

　　A.① ④ ⑥ B.② ③ ⑥ C.② ③ ⑤ D.① ② ⑤

　　6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )

　　A.母亲不希望沈氏作诗，沈氏于是放弃了作诗的爱好，一心为“我”抄录科举应试的文章，后来“我”中了进士，可是沈氏还没怎么享福就去世了。

　　B.沈氏变卖了首饰后让“我”拿去周济朋友，当“我”许之以日后的荣华富贵来感谢她的时候，她认为夫妇之间，帮助是本分，勿要提报答。

　　C.沈氏体恤水荒年租户的收成不好，在看到“我”对租户减租以后，更是告诉收租的人，改小容器来称量收租，可谓宅心仁厚。

　　D.自从两个女儿过世，沈氏生活兴致大减，有一次抄写《西方庵碑文》和《楞严经》为母亲偷偷祈福，染上疾病竟一病不起。

　　7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

　　(1)长必贤，是有贵征，曷以字若子?

　　译文：

　　(2)盖太宜人止余一子，且又早孤，然爱深训挚，以慈闱兼父道焉。

　　译文：

　　(3)君或典钗篦佐之，入既甚罕，典更几何?

　　译文：

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　　1.D (D 殉：丧生)

　　2.C (①是言明她少有料理家事的才能;④是说她宅心仁厚;⑥是她爱子心切，悲伤成疾)

　　3.D (原文：为尼姑德安书《西方庵碑文》)

　　4.(1)(沈氏)长大了一定很贤淑，这个已经有可贵的征兆。何不把她许配给您的儿子?

　　(2)因为母亲只有我一个儿子，而且我又很早没了父亲，于是对我爱护深切训导诚挚，既当慈母又当严父。

　　(3)沈氏有时就典卖自己的首饰来补贴家用，收入十分微薄，典当又能支撑多久呢?

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