苏州中考文言文精选阅读题及答案

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　　段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也;而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣;国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生;与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败;骄必傲，傲必亡。”谆切恳至，谏不从，再谏之;再谏不从，三谏之;三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟;和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎?让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也②。袖手旁观，坐待成败。国士之报，曾若是乎?智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉!何足道哉!

　　虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌，暮为君臣，腆然而自得者，又让之罪人也。噫!

　　【注】①赵襄子出外，豫让暗伏桥下，谋刺赵襄子，没有成功。被捕后，求得赵襄子衣服，“拔剑三跃，呼天击之”，然后自杀。②越人视秦人之肥瘠：意思是好像毫无关系的人。越在东南，秦在西北，相距遥远，秦国人的胖或瘦，与越国人毫不相关。

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　　9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

　　A. 俾身全而主安 俾：使得

　　B. 而速其亡也 速：招致

　　C. 当伯请地无厌之日 厌：满足

　　D. 甘自附于刺客之流 附：依附

　　10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

　　A.则当竭尽智谋

　　于其身也，则耻师焉

　　B.襄子责以不死于中行氏

　　愿以十五城请易璧

　　C. 岂不胜于斩衣而死乎?

　　请奉命求救于孙

　　D. 腆然而自得者

　　吾妻之美我者，私我也

　　11.以下六句话分别编为四组，全都属于作者心中“国士”作为的一项是

　　①竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然 ②将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也 ③力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志 ④陈力就列，谆谆然而告之 ⑤谏不从，再谏之;再谏不从，三谏之 ⑥感其至诚，庶几复悟

　　A.①②⑤ B.③④⑥ C.②④⑤ D.①③④

　　12.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是

　　A.豫让本来是中行氏的部下，后投身智伯为其臣子。中行氏和智伯以不同的态度对待豫让，豫让也以不同的态度予以回报。

　　B. 豫让因为舍身为主报仇而被视为忠义之士，为人颂扬;但作者认为豫让不能帮助智伯“销患于未形”，他的处死之道还有不忠的地方。

　　C. 作者列举了段规、任章等人的例子，用实例论述了人主既以国士之礼待臣下，臣下就该为人主“扶危于未乱之先”的道理。

　　D.作者认为豫让在智伯请地无厌、纵欲荒暴之时，未能直言进谏，开悟主心，却袖手旁观，坐待成败，称不上是“国士之报”。

　　13.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

　　(1)虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。(2分)

　　(2)郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。(4分)

　　(3)和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。(4分)

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　　9.D

　　10.B (介词，用;A表顺承//表转折;C表比//向;D……的人/表原因)

　　11. D(②是豫让的想法;⑥是智伯的行为，不属于国士阶层)

　　12.C(段规、任章没有被以国士之礼对待)

　　四、

　　13.(1)即使是愚昧的男子和无知的妇女，也没有谁不知道他是忠臣义士。

　　(2)郄疵事奉智伯，智伯也未曾以国士来对待他，但是郄疵能觉察出韩、魏的情况来谏止智伯。

　　(3)与韩、魏和好，解除赵国的围困，保全了智氏的宗族，使其世世代代保持祭祀祖先的礼仪。

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