“大学语文”本科论说文精读部分第四篇
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第四篇 《今》 第一项，作家作品。
本文选自《李大钊文集。今》。
今写1918年4月，发表在《新青年》杂志上，他的作品有《李大钊选集》、《李大钊诗文选集》。李大钊，字守常，河北乐亭县人。1918年参加《新青年》杂志编辑部，随后与陈独秀等创办《每周评论》，主编《晨报副刊》。1920年发起组织马克思学说研究会和共产主义小组，成为中国共产党的主要创始人之一。
第二项，文体知识。
《今》写于1918年4月，发表在《新青年》杂志上，本文是一篇富有哲理性的议论文，李大钊的议论文观点新、议论精、逻辑性强、语言朴实、平易、自然晓畅。鲁迅评论李大钊的文章是革命史上的丰碑。
第三项，主旨。世间最可宝贵的就是《今》，最易丧失的也是《今》。作者认为《今》最易丧失，所以《今》最可宝贵。而且过去未来的中间全仗有现在以成其连续，以成其永远，只有珍惜把握现在，才能真正创造未来。本文中心论点是世间最可宝贵的就是《今》，最易丧失的也是《今》。这一论点具有现实的针对性，因为当时有三种情状，有的人因念《今》而怀恋过去，幻想将来，有的人乐今，而悠悠岁月，醉生梦死。也有人为拯救祖国，而积极奋斗。李大钊深知青年是改造社会的先驱，是国家未来的希望，因而勉力他们要珍惜今天，立足现实，担负起改造社会，创造未来的历史使命。作者虽然没有在文章中直接呼吁，进行社会变革，但是不难觉察作者重视现实的思想意图和企盼变革的殷切心情。因此本文的论题有着强烈的现实意义和鲜明的时代色彩。
第四项，层次、段落。全文可分三个部分。
第一部分为第一自然段。开门见山，提出中心论点，即我认为世间最可宝贵的是就是今，最易丧失的也是今。
第二部分为第二、第三自然段。这一部分先引用哲人的名言为理论依据，证明今天是最可宝贵的。又以时间刻刻流转，绝不停流地事实为论据，阐明“今”最易丧失。从而劝导人们要惜“今”。
第三部分为第四个自然段，这一段的观点是过去、未来皆是现在。这一观点是从过去、现在、未来三者在时间上的连续性，以及他们的相互关系来论述的。
本段分为三个层次。
第一个层次从“有的哲学家说”到“有些道理”为第一层。作者从哲学家的两种说法中提出过去、未来皆是现在的话有道理。为什么这样认定呢？下面用各种论证来证明。
第二层次从“因为现在就是所有过去流入的世界”到“势力结合势力，问题牵起问题。”这个层次首先用理论分析法阐明现在这一时代的思潮是由过去时代思潮一一凑合而成的。接着用比喻论证，以日常生活经验为比喻论据，举我们投一个石子，在时代潮流，其波澜声响永远传播。说明“今”有一贯相连的永远传播性。又举出屈原的《离骚》，使人感泣，打击林肯的腔声，呼应于时空。进一步阐明他们会在下一个时代的传演，至于无穷，这是以历史事实为论据论证的。
经过这样的细密和层递的分析论证，阐明一个时代的变动和各种事件呼应与永远的时间与空间，在世界中有一贯相连的永远性。
第三个层次从“无限的过去都以现在为归宿”到结尾。作者由分论到总结论证，归纳论证出过去、现在、和未来的变动关系。准确地阐述了无限的过去，以现在为归宿，无限地未来，都以现在为渊源，过去、未来的中间全仗有现在以成其连续，以成其永远，所以这一大自然段的论点是过去、未来皆是现在。文章结尾处呼应开头，首尾一致地阐明了“今”是最可宝贵的道理。
第五项，写作特点。
第一点，论点鲜明。全文开门见山，提出论点。
第二点，以多种论据论证中心论点。
多种论据：
第一种论据是引证名人名言作理论根据。如哲人耶曼孙的名言“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能换回来，明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”这一名言引用恰当，有利论证了“今”最可宝贵的中心论点。
第二种论据以自然的客观现象为事实作论据。如宇宙大化，刻刻流转，绝不停留。这是以自然界的客观现象为事实作论据，简明扼要，很好地论证了“今”最易丧失的中心论点。
第三种论据，是以日常生活经验为事实论据，如吾人投一石子于时代潮流里边所激起的波澜声响都向永远流动的传播，不能消灭。这是以日常生活经验为事实论据，又以论证在世界中有一贯相连的永远性的道理。从一个侧面论证了过去、未来皆是现在的论点，同时间接地证明了“今”最可宝贵的中心论点。
第四种论据，是以历史事实为论据，如屈原的《离骚》永远使人感泣，打击林肯头颅的枪声呼应于永远的时间与空间。这是以史实为事实论据，与上面那个事实论据起到同样的作用。
下边是写作特点的第三个特点，就是说理透壁。
本文论述的过去、现在、未来三者的辩论关系，逻辑严密，说理透壁。
过去、现在、未来是三个互相区别的时间段，但作者认为无限的过去，都以现在为归宿。无限的未来都以现在为渊源，过去、未来的中间全仗有现在以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。这样就突出了现在的主导地位，得出结论过去、未来皆是现在。这就把过去、现在、未来三者的辩论关系论述得非常透密。
第四个特点，把抽象的哲理写得具体传神，用拟人手法写时间，说它风驰电掣一般地过去了，写人投石子，则写他流动传播。写投一石子与时代潮流，一掣现在的铃，无限的过去未来遥相呼应，这是比喻论证。运用这些修辞手法，把抽象的哲理和科学的知识阐述得具体传神，富于动态。这是第四篇《今》的辅导。
本文选自《李大钊文集。今》。
今写1918年4月，发表在《新青年》杂志上，他的作品有《李大钊选集》、《李大钊诗文选集》。李大钊，字守常，河北乐亭县人。1918年参加《新青年》杂志编辑部，随后与陈独秀等创办《每周评论》，主编《晨报副刊》。1920年发起组织马克思学说研究会和共产主义小组，成为中国共产党的主要创始人之一。
第二项，文体知识。
《今》写于1918年4月，发表在《新青年》杂志上，本文是一篇富有哲理性的议论文，李大钊的议论文观点新、议论精、逻辑性强、语言朴实、平易、自然晓畅。鲁迅评论李大钊的文章是革命史上的丰碑。
第三项，主旨。世间最可宝贵的就是《今》，最易丧失的也是《今》。作者认为《今》最易丧失，所以《今》最可宝贵。而且过去未来的中间全仗有现在以成其连续，以成其永远，只有珍惜把握现在，才能真正创造未来。本文中心论点是世间最可宝贵的就是《今》，最易丧失的也是《今》。这一论点具有现实的针对性，因为当时有三种情状，有的人因念《今》而怀恋过去，幻想将来，有的人乐今，而悠悠岁月，醉生梦死。也有人为拯救祖国，而积极奋斗。李大钊深知青年是改造社会的先驱，是国家未来的希望，因而勉力他们要珍惜今天，立足现实，担负起改造社会，创造未来的历史使命。作者虽然没有在文章中直接呼吁，进行社会变革，但是不难觉察作者重视现实的思想意图和企盼变革的殷切心情。因此本文的论题有着强烈的现实意义和鲜明的时代色彩。
第四项，层次、段落。全文可分三个部分。
第一部分为第一自然段。开门见山，提出中心论点，即我认为世间最可宝贵的是就是今，最易丧失的也是今。
第二部分为第二、第三自然段。这一部分先引用哲人的名言为理论依据，证明今天是最可宝贵的。又以时间刻刻流转，绝不停流地事实为论据，阐明“今”最易丧失。从而劝导人们要惜“今”。
第三部分为第四个自然段，这一段的观点是过去、未来皆是现在。这一观点是从过去、现在、未来三者在时间上的连续性，以及他们的相互关系来论述的。
本段分为三个层次。
第一个层次从“有的哲学家说”到“有些道理”为第一层。作者从哲学家的两种说法中提出过去、未来皆是现在的话有道理。为什么这样认定呢？下面用各种论证来证明。
第二层次从“因为现在就是所有过去流入的世界”到“势力结合势力，问题牵起问题。”这个层次首先用理论分析法阐明现在这一时代的思潮是由过去时代思潮一一凑合而成的。接着用比喻论证，以日常生活经验为比喻论据，举我们投一个石子，在时代潮流，其波澜声响永远传播。说明“今”有一贯相连的永远传播性。又举出屈原的《离骚》，使人感泣，打击林肯的腔声，呼应于时空。进一步阐明他们会在下一个时代的传演，至于无穷，这是以历史事实为论据论证的。
经过这样的细密和层递的分析论证，阐明一个时代的变动和各种事件呼应与永远的时间与空间，在世界中有一贯相连的永远性。
第三个层次从“无限的过去都以现在为归宿”到结尾。作者由分论到总结论证，归纳论证出过去、现在、和未来的变动关系。准确地阐述了无限的过去，以现在为归宿，无限地未来，都以现在为渊源，过去、未来的中间全仗有现在以成其连续，以成其永远，所以这一大自然段的论点是过去、未来皆是现在。文章结尾处呼应开头，首尾一致地阐明了“今”是最可宝贵的道理。
第五项，写作特点。
第一点，论点鲜明。全文开门见山，提出论点。
第二点，以多种论据论证中心论点。
多种论据：
第一种论据是引证名人名言作理论根据。如哲人耶曼孙的名言“尔若爱千古，尔当爱现在。昨日不能换回来，明天还不确实，尔能确有把握的就是今日。今日一天，当明日两天。”这一名言引用恰当，有利论证了“今”最可宝贵的中心论点。
第二种论据以自然的客观现象为事实作论据。如宇宙大化，刻刻流转，绝不停留。这是以自然界的客观现象为事实作论据，简明扼要，很好地论证了“今”最易丧失的中心论点。
第三种论据，是以日常生活经验为事实论据，如吾人投一石子于时代潮流里边所激起的波澜声响都向永远流动的传播，不能消灭。这是以日常生活经验为事实论据，又以论证在世界中有一贯相连的永远性的道理。从一个侧面论证了过去、未来皆是现在的论点，同时间接地证明了“今”最可宝贵的中心论点。
第四种论据，是以历史事实为论据，如屈原的《离骚》永远使人感泣，打击林肯头颅的枪声呼应于永远的时间与空间。这是以史实为事实论据，与上面那个事实论据起到同样的作用。
下边是写作特点的第三个特点，就是说理透壁。
本文论述的过去、现在、未来三者的辩论关系，逻辑严密，说理透壁。
过去、现在、未来是三个互相区别的时间段，但作者认为无限的过去，都以现在为归宿。无限的未来都以现在为渊源，过去、未来的中间全仗有现在以成其连续，以成其永远，以成其无始无终的大实在。这样就突出了现在的主导地位，得出结论过去、未来皆是现在。这就把过去、现在、未来三者的辩论关系论述得非常透密。
第四个特点，把抽象的哲理写得具体传神，用拟人手法写时间，说它风驰电掣一般地过去了，写人投石子，则写他流动传播。写投一石子与时代潮流，一掣现在的铃，无限的过去未来遥相呼应，这是比喻论证。运用这些修辞手法，把抽象的哲理和科学的知识阐述得具体传神，富于动态。这是第四篇《今》的辅导。