“大学语文”本科论说文精读部分第一篇
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第一篇 《季氏将伐颛臾》 一、作家作品。
本文选自《论语季氏》，《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子、弟子和再传弟子记录编纂而成。是后人研究儒家思想的一部主要著作。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人。孔子思想的核心是“仁”，提倡“仁者爱人”、“克已复礼”。在教育方面，他主张“有教无类”、“因材施教”。
二、文体知识。
《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，本篇是一篇记言散文，属于论说文中的驳论文。
三、主旨。
本文通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了治国以理、为政以德的政治主张。本文的中心论点是季氏将伐颛臾是错误的。
四、结构层次。
全文可分三段。
第一段写孔子听到冉有、季路通报季氏将伐颛臾后的回答。主要阐明季氏不该攻打颛臾的理由。
第二段写孔子听到冉有说出推卸责任的话以后做出的回答，主要说明冉有、季路对事件有不可推卸的责任。
第三段写孔子听到冉有为季氏将伐颛臾这件事辩解时所做的回答。指出问题的要害不在于季氏忧虑颛臾近于费，而在于萧墙之内之患，同时阐明治国治家应用文教德化的主张，体现了孔子治国以理，为政以德的政治主张。那么这篇结构的特点是什么呢？它的特点是先揭示论题，交代引起辩论的原因，摆出应驳的靶子，清晰地表现出论辩双方的论点。然后引古语、用比喻，有利地驳斥了冉有的推辞，最后深入一层提出原则，讲清利害，指出实质，提出主张，形成了围绕中心论点以对话形式展开驳论。驳论点、驳态度、驳论据，层层深入，步步紧逼，全面地进行了驳斥。在驳论时，批驳与论说相结合，破中有例，一方面进行驳斥，一方面阐明孔子的主张，使驳论有充分的说服力。
五、写作特点。
这里分析一下这篇文章的创作特色。
（一）应驳的靶子明确，批驳的论点鲜明。
文章的开始就提出了应驳的靶子，所以说对应驳的论点明确，同时批驳的论点也鲜明，正如第一段孔子批驳的“无乃尔是过与，何以伐为。”不仅观点鲜明，甚至带着鲜明的感情色彩。
（二）孔子反对攻伐颛臾的理由有几点呢？
孔子反对攻伐颛臾的理由有三点：
（1）先王以颛臾为东蒙主，即“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”。
（2）颛臾是鲁国领土的一部分，即“且在邦域之中矣”。
（3）颛臾是国家的臣子，即“是社稷之臣也”。
无论从历史情况，还是君臣关系来说，都不应该攻打颛臾。
（三）论据的多样性。
本文运用了三种论据：
（1）是以历史材料作论据，如“昔者先王以为东蒙主”。
（2）是以现实事件作论据，如颛臾在邦域之中，而且是社稷之臣，冉有、季路不能辅佐即是，“远人不服而不能来也，邦分崩离析不能守也，而谋动干戈于邦内”。
（3）是以名人名言作论据，如“周任有言曰：”陈力就列，不能者止。‘“。
（四）以对话的形式展开了驳论，破中有利。
文章由冉有的三段话引出了孔子的三段议论。冉有的三段话引出了孔子的三段议论：
1、先报告了季氏将有失于颛臾的事，孔子用历史和现实批驳了他们，之后明确提出了自己的观点，“颛臾是社稷之臣也，何以伐为？”
2、既而冉有推卸责任，即“夫子欲之，是二臣者皆不欲也。”孔子以史书之名言为论据，及形象的比喻，批驳了他们之后，又以反问的形式提出自己的看法，“且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
3、最后，冉有又提出“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子此时义正辞言的提出自己的主张，指出应该以修文德来治国，并尖锐地指出其实质性的问题，那就是“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”这些地方都是都是破中有立。
（五）运用比喻句、排比句、反诘句以增强说理的力量。
本文第二段中孔子批驳冉有、季路推卸责任，先是用了“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻，说明他们辅佐季氏的失职。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”的比喻，这一比喻有双重语意。一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。“虎兕出于柙”比作季氏攻打颛臾。“龟玉毁于椟中”比作颛臾被消灭，这是一层语意。
第二层语意是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守人。“虎兕出于柙”行凶，“龟玉毁于椟中”是看管人不可推卸的责任，这一比喻含义丰富，非常形象地批评了冉有、季路的失职。文中的排比句有“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”“远人不服，而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”文中的反诘句有：
第一段中“求！，无乃尔是过与？何以伐为？”
第二段中“则将焉用彼相矣，是谁之过与？”这些反诘句带有强烈的感情色彩，比正面阐述更有力，更能引起人的警觉。
（六）疑难词句。
一、请掌握下列词语。
（1）将有事于颛臾。“事”是战争。
（2）无乃尔是过与。“无乃”一词当岂不、恐怕讲，“过”是责备，做动词，“尔”指冉有，“与”相当于“吗”。
（3）是社稷之臣也。“是”当这讲，指代颛臾。社稷，“社”指土神，“稷”指谷种。古代君主都祭祀社稷，后来就用“社稷”代表国家。
（4）陈力就列，不能者止。“陈”：施展，贡献。就：居，担任。列：当职位讲。
（5）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？颠：跌倒，扑倒。相：辅佐的人。
（6）君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。疾：痛恨，厌恶。舍曰：不说。辞：推辞，寻找借口。
（7）即来之，则安之。来：是招来的意思，归顺。使动用法，就是“使之来”。安：当“安定”讲，也是使动用法，使之安。
下面将下列几个句子翻译成现代汉语。
1、求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？
翻译：冉求，这岂不责备你们，这是国家的臣子呀，为什么讨伐他呢？
2、吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。
翻译：我担心季孙的忧虑不在颛臾，而在宫廷之内呀。
第七项，熟记并理解下列成语。
虎兕出于柙，既来之，则安之。分邦离析、季孙之忧、祸起萧墙。
本文选自《论语季氏》，《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，是由孔子、弟子和再传弟子记录编纂而成。是后人研究儒家思想的一部主要著作。孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑人。是我国古代伟大的思想家和教育家，是儒家学派的创始人。孔子思想的核心是“仁”，提倡“仁者爱人”、“克已复礼”。在教育方面，他主张“有教无类”、“因材施教”。
二、文体知识。
《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，本篇是一篇记言散文，属于论说文中的驳论文。
三、主旨。
本文通过孔子与他的学生冉有、季路之间的对话，批驳了季氏兼并颛臾的企图，阐明了治国以理、为政以德的政治主张。本文的中心论点是季氏将伐颛臾是错误的。
四、结构层次。
全文可分三段。
第一段写孔子听到冉有、季路通报季氏将伐颛臾后的回答。主要阐明季氏不该攻打颛臾的理由。
第二段写孔子听到冉有说出推卸责任的话以后做出的回答，主要说明冉有、季路对事件有不可推卸的责任。
第三段写孔子听到冉有为季氏将伐颛臾这件事辩解时所做的回答。指出问题的要害不在于季氏忧虑颛臾近于费，而在于萧墙之内之患，同时阐明治国治家应用文教德化的主张，体现了孔子治国以理，为政以德的政治主张。那么这篇结构的特点是什么呢？它的特点是先揭示论题，交代引起辩论的原因，摆出应驳的靶子，清晰地表现出论辩双方的论点。然后引古语、用比喻，有利地驳斥了冉有的推辞，最后深入一层提出原则，讲清利害，指出实质，提出主张，形成了围绕中心论点以对话形式展开驳论。驳论点、驳态度、驳论据，层层深入，步步紧逼，全面地进行了驳斥。在驳论时，批驳与论说相结合，破中有例，一方面进行驳斥，一方面阐明孔子的主张，使驳论有充分的说服力。
五、写作特点。
这里分析一下这篇文章的创作特色。
（一）应驳的靶子明确，批驳的论点鲜明。
文章的开始就提出了应驳的靶子，所以说对应驳的论点明确，同时批驳的论点也鲜明，正如第一段孔子批驳的“无乃尔是过与，何以伐为。”不仅观点鲜明，甚至带着鲜明的感情色彩。
（二）孔子反对攻伐颛臾的理由有几点呢？
孔子反对攻伐颛臾的理由有三点：
（1）先王以颛臾为东蒙主，即“夫颛臾，昔者先王以为东蒙主”。
（2）颛臾是鲁国领土的一部分，即“且在邦域之中矣”。
（3）颛臾是国家的臣子，即“是社稷之臣也”。
无论从历史情况，还是君臣关系来说，都不应该攻打颛臾。
（三）论据的多样性。
本文运用了三种论据：
（1）是以历史材料作论据，如“昔者先王以为东蒙主”。
（2）是以现实事件作论据，如颛臾在邦域之中，而且是社稷之臣，冉有、季路不能辅佐即是，“远人不服而不能来也，邦分崩离析不能守也，而谋动干戈于邦内”。
（3）是以名人名言作论据，如“周任有言曰：”陈力就列，不能者止。‘“。
（四）以对话的形式展开了驳论，破中有利。
文章由冉有的三段话引出了孔子的三段议论。冉有的三段话引出了孔子的三段议论：
1、先报告了季氏将有失于颛臾的事，孔子用历史和现实批驳了他们，之后明确提出了自己的观点，“颛臾是社稷之臣也，何以伐为？”
2、既而冉有推卸责任，即“夫子欲之，是二臣者皆不欲也。”孔子以史书之名言为论据，及形象的比喻，批驳了他们之后，又以反问的形式提出自己的看法，“且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
3、最后，冉有又提出“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子此时义正辞言的提出自己的主张，指出应该以修文德来治国，并尖锐地指出其实质性的问题，那就是“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。”这些地方都是都是破中有立。
（五）运用比喻句、排比句、反诘句以增强说理的力量。
本文第二段中孔子批驳冉有、季路推卸责任，先是用了“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻，说明他们辅佐季氏的失职。“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”的比喻，这一比喻有双重语意。一是将季氏比作虎兕，将颛臾比作龟玉。“虎兕出于柙”比作季氏攻打颛臾。“龟玉毁于椟中”比作颛臾被消灭，这是一层语意。
第二层语意是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守人。“虎兕出于柙”行凶，“龟玉毁于椟中”是看管人不可推卸的责任，这一比喻含义丰富，非常形象地批评了冉有、季路的失职。文中的排比句有“不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”“远人不服，而不能来也，邦分崩离析而不能守也。”文中的反诘句有：
第一段中“求！，无乃尔是过与？何以伐为？”
第二段中“则将焉用彼相矣，是谁之过与？”这些反诘句带有强烈的感情色彩，比正面阐述更有力，更能引起人的警觉。
（六）疑难词句。
一、请掌握下列词语。
（1）将有事于颛臾。“事”是战争。
（2）无乃尔是过与。“无乃”一词当岂不、恐怕讲，“过”是责备，做动词，“尔”指冉有，“与”相当于“吗”。
（3）是社稷之臣也。“是”当这讲，指代颛臾。社稷，“社”指土神，“稷”指谷种。古代君主都祭祀社稷，后来就用“社稷”代表国家。
（4）陈力就列，不能者止。“陈”：施展，贡献。就：居，担任。列：当职位讲。
（5）危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？颠：跌倒，扑倒。相：辅佐的人。
（6）君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。疾：痛恨，厌恶。舍曰：不说。辞：推辞，寻找借口。
（7）即来之，则安之。来：是招来的意思，归顺。使动用法，就是“使之来”。安：当“安定”讲，也是使动用法，使之安。
下面将下列几个句子翻译成现代汉语。
1、求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣。是社稷之臣也，何以伐为？
翻译：冉求，这岂不责备你们，这是国家的臣子呀，为什么讨伐他呢？
2、吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。
翻译：我担心季孙的忧虑不在颛臾，而在宫廷之内呀。
第七项，熟记并理解下列成语。
虎兕出于柙，既来之，则安之。分邦离析、季孙之忧、祸起萧墙。