追求真理高三作文
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。今天小编整理了追求真理高三作文，请各位读者好好欣赏和借鉴。
追求真理高三作文（精选篇1）
真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。车尔尼雪夫斯基说：“真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。”
追求真理的人生是有意义的人生。培根说：“研究真理，认识真理和相信真理，乃是人生中最高的美德。”托尔斯泰也说：“过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。”追求真理是人生最大的乐趣。伊凡·谢切诺夫是俄国生物学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》一书，为神经生理学做出了很大的贡献。可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了起来，对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地回答：“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前，这位科学家神色自若，因为他知道，真理是在自己一边。我们应该勇敢地追求真理。哥白尼说：“人的天职是勇于探索真理。”朱德远涉重洋，在海外寻求真理。1922年，朱德为了表达他信仰共产主义的决心，毅然脱掉马靴，换下军装，放弃了荣华富贵，只身来到上海。他找到了当时的共产党负责人陈独秀，提出了入党的要求，但陈独秀没有同意朱德的申请。朱德于是决定出国留学，去德国，到马克思、恩格斯的故乡去寻找真理。1922年11月，朱德来到法国马赛港，听说中国共产主义青年团旅欧支部的负责人正在柏林，连行李都没打开，直奔德国。在这里，他遇到了比他小12岁的周恩来，郑重地向这位24岁的年轻人提出了加入共产党的请求。请求很快得到批准，从此，朱德同志站立在新时代的前列，为中国革命奋斗了一辈子。追求真理需要大无畏的精神。高尔基说：“真理是用血的海洋也扑不灭的。”
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是民族英雄文天祥的'千古名言。他不仅这样写了，也真正地这样做了。1283年的某一天，大都柴市口人头涌动，万民悲泣。文天祥从容地走上刑场。3年多来，元朝统治者把他关在土牢里，对他威逼利诱，想迫使他投降。文天祥“威武不能屈”“富贵不能淫”，始终不为所动。
今天，文天祥知道走到了生命的尽头，他对行刑的士卒说：“我的事已经结束了，请吧!”说完，对着南方拜了拜，向祖国大地、人民作最后的告别。文天祥壮烈牺牲了，年仅47岁。当夫人欧阳氏去收尸时，从他衣带中发现一份遗书，上面写着：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”让我们以大无畏的精神，勇敢地追求真理吧!
追求真理高三作文（精选篇2）
心有疑惑，自我阐述。
在看过一些敏感人物的新闻之后，顿感迷惘，既为昨日与今日及未来的中国，也为身处其中的我。
迷惘，迷惘之后是思考，为什么会这样?思考，思考之后是剖析，因为这一切都是欺骗。
那么，我该做些什么呢?懦弱又渺小的我该做什么呢?躲藏着吗?继续被迷惑和欺骗下去吗?
能，就苟且偷安吧!不能，就把心中的话说出来吧!
这一切无关政治，只为辨明真理。什么是真理?就是拨开云雾见月明，就是不被欺骗，就是为了自由且快乐的活着。
如果连这点基本的要求都得不到，都是奢求，那还有什么幸福可言?生在这个国度如何不让人感到悲哀?
但不论是生不逢时还是无法选择出身，都阻碍不了对真理的追求。
而真理，并不是强词夺理，并不是丛林法则，并不是欺骗。那么，真理是什么呢?
首先，应当是有说出真理的自由。再次，应当是有追求真理的权利。最后，应当是让真理遍行天下，去伪存真。
如果不能让这些基本的要求得以实现，诉求不可避免，抗争不可避免。
现在人讲改革难，为什么难?因为必须撼动既得利益团体，打破现状，再定规则。
而真理，虽有区别于改革，但也是有同样的阻力。阻力就是那些企图掩盖事实真相，偷换概念，以“伪”真理替代“真”真理，以欺骗迷惑大众，以强横的姿态压迫所有觉醒并追求真理的人士。
这一类人，这些阻力也是既得利益团体，因为真理未到之前，恶势力横行，但凡是真理的对立面都是既得利益团体，都是规则的制定者。要打破现状，就要有改革的勇气。真理到此，有区别于改革却也相随于改革。没有改革，就不能打破现状，没有打破现状就无从追求真理。但在真理到来之后呢?就要防范真理的概念被偷换，因为这很容易陷入一个怪圈，如果真理的旗帜和本质不明确，很容易成为既得利益团体捍卫其立场的理由，也能蛊惑人心，成为追求真理和改革的绊脚石，纵然有朝一日真理来临，也会成为挑战的`一个力量。
所以，追求真理并迎来真理的难就在于辨明真理的本质。即什么才是真的真理?不是伪的真理。然后就是如何让大众信服。
举例而言，我为什么对“为人民服务”的执政理念失去信心?因为虚伪，现实的体现是好话说尽，坏事做绝。不能把理念很好贯彻，就不如没有这个理念。这就是伪的真理，虽是好话，却不能做到。自然这几个字是金字招牌，玷污它的是其的追随者，是人的因素，但不可否认它很能蛊惑人心，从而让人上当受骗，不上当受骗也就没有玷污它的这些事，金字招牌可以依旧响当当，然而事与愿违，总有一些坏种使它蒙羞，从而让它成为一句空的口号、伪的真理、虚的理念，让人厌恶、让人讽刺、让人唾弃，这罪不在众人，在使它蒙羞的坏种，希望其广大的追随者看清这一点。
又如谈自由。谁都知道打开枷锁又关入牢笼并不是真正的自由。如果硬要说是，只能说态度太不诚恳，是欺骗行为，是又一个伪真理。这方面的典型案例体现在我不厌其烦的阐述的言论自由上。即屏蔽字眼、删除文章、控制异己、大搞水军等等，以既得的权力限制所有不利因素。
再如浅移默化。就是对那些政策实施的问题，以隐性的力量叫人接受。典型的是农村医保，第一年以人均十元保资，之后逐年增加，现在是第六个年头，已增到人均六十元，而报销比例呢?则相差无己。这也是我为什么说口号和实际是两码事的其中一个原因。
再有就是大搞政绩的政策，不顾现实问题，不顾人民利益，只为乌纱作保的官僚作风。近来典型的是“平坟”事件，搞得“人神共愤”。还有很多不合理的政策印证着伪的真理、空的口号、虚的理念，需要改革，在此不便一一赘述。由于时间关系，到此为止。
追求真理高三作文（精选篇3）
生命如百花，绚丽多彩；生命如波涛，慷慨激昂；生命如诗歌，意境深远。在芸芸众生中，谁没有自已的追求呢？有的人追求金钱，有的人追求名利，有的人追求享乐，这些追求都是“奢侈”的，然而，追求真理却是永恒的。
还记得我小时候常依偎在妈妈怀里，听妈妈讲她儿时的故事。有一次，妈妈的数学老师为学生们讲解题目，发现老师的答案与自已的不同，便悄悄地跟旁边的同学说：“老师讲错了，我想去请教”。“老师讲的答案怎么会错，难道你比老师还聪明？”旁边的同学笑了。妈妈不服气，鼓起勇气还是去问老师。果真是老师不小心算错了……妈妈的心甜滋滋的，脸上总是扬起一丝丝微笑。听了妈妈这段故事，我不解地问“为什么您不怕同学取笑呀？”妈妈抚摸着我小脑袋，“孩子，妈妈追求的是真理啊！”
我现在长大了，才明白对真理的追求是永无止境的。古今中外，有多少文人墨客、伟大学者执著追求真理，而不惜付出自已的毕生精力，自己的青春，甚至是自己的生命！
伟大的科学家——哥白尼，他是对真理最虔诚的追求者。他倾尽心血研究他的“日心说”，可恨遭到野蛮的教会反对，不惜付出生命的代价，也只是为了追求真理，打破腐朽思想，把真理告知世人。还有许许多多的科学家，他们又何尝不是冒着生命的危险来追求伟大的真理？
我国伟大的共产主义先驱李大钊，在青年时期目睹了祖国山河遭到侵略者的蹂躏，百姓遭到帝国主义的压迫，他立志要寻求救国救民的真理。李大钊曾经说过“人生最高之理想，在求达于真理。”他积极宣传马克思主义，领导革命运动，把人民的解放和祖国的复兴当作自己毕生的事业，为“我理想之中华”而奋斗不息，直到生命尽头仍坚信革命必胜的'真理。可见真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
他们为了真理奉献了一切。为此，我们不禁自问：难道追求真理是这么难的吗？是的，真理与苦难是孪生姐妹。当我们极力追求真理时，苦难总会出来阻碍我们，只有勇敢无畏地奔跑，才能到达真理的目标。真理本是黯淡无光的沙粒，只因有了追求者，才把它磨成绽放光芒的珍珠。经历苦难后，我们又何尝不是享受到修成正果的喜悦？
人生长河中，河岸的左侧是铭记，河岸的右侧是忘记，让我们忘记虚伪丑恶，铭记真理，追求真理吧！
追求真理高三作文（精选篇4）
现在的社会都在追求民主与和谐，然而大多数人都没有真正理解民主与和谐的真正含义。因此我要说：民主与和谐就是追求真理。
民主就是追求真理。我国是人民民主专政的社会主义国家，对人民实行民主，对敌人和反对民主的人实行专政。人民是国家的主人，一切重大事项的决定权都取决于人大代表。然而，如今的社会风气不正，许多公务员以权谋私，一手遮天，人民也为了所谓的`不得罪，所谓的民主而不进行监督和制止，最终导致政治腐败，民主也得不到真正的实现。社会中所潜在的危机无穷之大，中国的制度也正在慢慢收到侵蚀。中国人民只有勇敢地制止这种行为，追求真理，大多数人的民主就能得到保障。所以，为了实现大多数人民的民主，就要追求实际，追求真理。
和谐就是追求真理。大家都知道中国的教育方式比较传统、古板。旧时的私塾先生不允许学生提问问题，认为“书读百遍，其意自现”。而学生们也为了尊重、为了和谐从不向先生提问问题。因此，学生们都是学的糊里糊涂，呆头呆脑，并且人云亦云。只有鲁迅不懂就问，勇敢地追求真理，最终成为大文学家。教育是兴国之要，如果教育方式有问题，还没有像鲁迅这种精神的话，中国还如何崛起，如何富强?因此不能为了师生的表面和谐而不去追求真理，我们要追求真正的和谐。和谐就是追求真理!
大家都说真理掌握在少数人手中。我们的社会还是民主、和谐占主流，所以说真理掌握在大多数人的手中。
真理并不是奇迹，真理源于生活，所以真理普遍存在，我们要勇敢追求真理、追求民主与和谐，因为民主与和谐就是追求真理!
追求真理高三作文（精选篇5）
近日，墨子号量子通信卫星发射成功，这是中国科技史的又一里程碑，也为它的发明者，潘院士赢得了很高的声誉。然而，在荣誉的背后，是潘院士多年的心酸：因为量子纠缠理论应用的超前性，他多年一直收到许多无知者的质疑，甚至背上了骗子的骂名。为什么对于想出新办法的人，人们总是在他们成功之前质疑他们呢?
首先，这是因为人们出于自身对未知的恐惧而对创新者不宽容。在《药》中革命者夏衍在临刑前对民众呼吁：大清国是我们的!，却招来了人们的无情嘲笑。他们难道是真的心甘情愿受压迫和奴役吗?他们是害怕变革冲击自己原先的生活，因此就打压、质疑新事物和创新者。
更深层的原因是因为创新者总是超越时代而有前瞻性的，而人们往往被过去的错误观念束缚，因此会把创新者当作疯子。哥白尼，布鲁诺等人宣扬在当时更先进的日心说，堪称天文学的先驱，而人们受宗教神学观念束缚，质疑他们的学说，甚至烧死了布鲁诺。创新常常是要打破旧有的传统观念的，因而受旧观念影响的人也是常常要质疑打压创新者的.，这是难以避免的，也是极其让人悲哀的。
此外，某些创新者不实践自己的想法而仅仅是让它流于空想，导致人们对创新者有了偏见，就把真正有才能的人也看成空想家而质疑，打压他们。
这样看来，对创新者的质疑是平常且不可避免的，那么我们应该怎么应对它呢?
首先，我们要明白对新方法的质疑不一定都是错误的。莱特兄弟接受实验结果和周围人的质疑，不断地完善自己，最终实现了飞天梦想，万户一意孤行，异想天开，不听他人的意见，最后落了个尸骨无存的下场。一昧坚守自己的创意，会让原来纯良的目的，产生相反的效果。面对质疑，我们要先省视自己，而不是一昧怀抱众人皆醉我独醒的态度，在空想家的道路上越走越远。我们要想一想对我们的质疑是不是有其合理的一面，我们是不是仅仅看到了想法的创新性而没有考虑它的可行性。总之，我们要带着科学的精神看待别人对我们的质疑，将其化为我们前进的动力。
然而，无论怎么样，无知者和保守者的质疑是不可避免的，面对这样的质疑，我们要拿实际的行动说话，通过自己实实在在的成果证明自己，而不能仅仅是流于空想，跟他们重复无休无止的争辨，浪费自己的生命和时间。
创新者就像沙漠中的迷途者，渴望着真理的清泉，以科学精神作为行囊，以实践为依靠的拐杖，独自面对茫茫的质疑和嘲笑的荒漠。但是我们不应放弃，虽然希望渺茫，只要我们不停的走下去，道路就会不断延伸，一定能带我们找到真理的绿洲。
追求真理高三作文（精选篇6）
“追求真理做真人。”这是伟大的人民教育家陶行知爷爷说的，他是这样说的，也是这样做的。
陶行知爷爷对自己的孩子要求十分严格。1936年，他的儿子陶晓光经人介绍到一家无线电造厂应聘。厂方要他拿学历资格，他拿不出，就写信给育才学校的副校长马侣贤先生，请马校长开张证书。证书刚寄到，陶行知就让晓光把证书寄回来，并告诉晓光一句使他受益匪浅的话：“追求真理做真人。”
是啊，“追求真理做真人”是我们每个人做人的准则，作为小学生，我们更应该从小就做一个诚实的人。记忆的浪花不断翻滚，而令我最难忘的则是这朵“浪花”：
暑假的一天，烈日似火，酷暑难当，树上的叶子垂头丧气地低着头，小狗趴在树阴下喘着粗气，好像在说：“太热了，太热了。”我在家里津津有味地看着书，这时小伙伴王冰斌来找我。王冰斌冲我一笑，神秘地说：“李雅琪，你想不想吃桃子？”我大声说道：“我最喜欢吃桃子了。”“跟我走吧，保证让你大饱口福。”王冰斌带着我来到一个桃园，只见桃树上长着一个个又大又红的桃子，像一个个胖娃娃在绿叶丛中捉迷藏，十分诱人。我馋得口水直流“三千尺”。“可怎么吃到桃子呢？”我问道。“我已经‘勘查’过了，这家园子的.主人出去了，我们可以从墙上跳进去摘桃子吃。”“什么？你让我偷桃子，这种事我可不干！”我连忙摆了摆手，准备回家。王冰斌赶紧拉住我：“李雅琪，你难道不想吃桃子了？我们只摘几个，纯粹是为了尝尝鲜解解渴，怎么能称的上偷呢？”“想是想，可我不能做这种不道德的事。”我扭头朝家走去。虽然我没有吃到那诱人的桃子，但一点都不后悔，因为我的心里却十分坦荡。
同学们，让我们把“追求真理做真人”这七个字牢牢铭记在心中，人人都做一个诚实的人，不要因为某种诱惑，而失去做人的根本——诚信。
追求真理高三作文（精选篇7）
《昆虫记》是法国著名昆虫学家法布尔耗费毕生心血完成的一部昆虫学的巨著。他经过五十余年的时间，对昆虫的种类、习性乃至觅食、婚俗进行了大量的观察和实验，真实、细微、详实地记录了昆虫的本能特性，用第一手资料讲纷繁复杂的昆虫世界真实而形象地展示在世人面前。
我们先来说说蝉之这个昆虫。我想大家一定都十分熟悉，每年夏天，蝉总在我家外不停地歌唱。在屋内我是小主人，在屋外它们才是真实的主人。记得每到晚上，我出门散步，总会听到“唧唧喳喳”的叫声，声音清脆响亮，十分优美动听。然而蝉是如何来的呢？最早的蝉出现在夏天即将来的时候。在太阳暴晒的小路上，出现一些指头粗的`圆孔，蝉的幼虫从地下通过这些小孔来到地面，随蜕变成蝉。蜕皮后的蝉两翼像玻璃一样透明，湿而沉重，身体有的部分呈淡绿色，有的部分是棕色。蝉并不会马上飞走，它需要在阳光中待上一段时间，恢复体力后飞走。
这些都是法布尔通过多年的实践传达给我们的，他每天每夜都不停的观察着蝉，从没有觉得无聊想放弃过。这种持之以恒的精神值得我们歌颂与传承。
我们再说说“螳螂”这种昆虫，它们的学名叫“修女袍”，而古希腊人的讲法更为奇特，称为“战士”或者“先知”。螳螂这虫类是直翅目食草昆虫系列的一个例子，它是专吃活的食肉昆虫，常常埋伏在草丛中、道路旁。它们的力气可大了，巨大力量再加上嗜肉的胃口和令人生畏的捕捉器，使得螳螂成为田野、丛林中的一种恐怖的象征。
然而，《昆虫记》这本书除了告诉我们昆虫的习性外，更重要的是让我们体会到了作者那种可贵的精神。他在研究蝉是花了整整几年的时间，抓了上千条不同的蝉。在普通人的眼中，他就如同一疯子整天无所世事，但正因为他，我们的世界才更加的进步。他在研究毛虫的毒素时，更不惜亲身实践，将毛虫的毒素涂到自己手上。虽十分疼，但他却说他在精神上得到了极大的享受。他这种勇于实践、敢于探索、坚持不懈的精神是我最应该学习的。所以我一定会向他学习、向它迈进的。
读完《昆虫记》后，我充分的了解到了自然界的神奇与美妙，明白了我们应与自然和谐相处。更从法布尔身上体会到了他那种不达目的誓不罢休的高贵品质，以及“追求真理”、“探索真理“的精神。
追求真理高三作文（精选篇8）
曾经有一位伟大的科学家说：“天才是99%的汗水与1%的灵感。”虽然这一句话非常的简短，但它却拥有一个人或全人类一生都受用不尽的真理——积累创辉煌。
我学过一篇课文，名为《我最好的老师》。文中的怀特森用一个个貌似正确的真理来考验同学思维的灵活。经过一次次失败的“洗礼”，同学们终于会独立思考，可是，这有用吗？
一个真理是由一个人一生学识的沉淀堆积而成，而对问题的提出是十时关键，但在成功与发现之间，有一种必要而不可缺少的元素——积累。没有充足的积累，即使发现了一个真理的痕迹，也无法去真正发现与探索真理，只能当别人的成功的阶梯，有的人可能会这样安慰自己：“没关系，科学是全人类的宝藏，我是一个伟大的贡献者。”但是，在全人类有谁愿意成为别人脚下的奴仆呢？又有谁愿意在金银面前让别人踩在自己身上摘取呢？当然没有，因为那些人只不过是打着“为人民服务”的假名聊以罢了。所以，我认为，怀特森老师的方法是错误的，因为这样虽然能辨认真理的位置，但却无法亲自寻找抵达。在一生中只能做一个碌碌无为的庸才。只有一步步脚踏实地地走，才能寻找到真理。而不是在起点只说不干。当然，那一个个脚印也是充满知识的，否则，也会在真理无情的抉择中被抛弃，最终一事无成，碌碌无为。
所以，我们要从小就要努力学习，为自己人生中真理的“长征”做好准备，不要去顽固地去钻“牛角尖，”因为我们没有充足浓厚的学识去走真理的“悬崖峭壁”，但我们可以自己去做一些力所能及的.事。考试能进几个名次，英文词会多默几个。这些在生活中可能只不过是小菜一碟，可在寻真理的道路上，让你不会沦为别人的阶梯，而是让你变成一个踩在别人肩上直通成功的王者，成为一个真正的不朽人物。
没有积累，再粗壮的参天大树也是外强中干；没有积累，再强壮的雄鹰也蜕变不成天之骄子；没有积累，再灵活的大脑也会成为一团浆糊。所以，让我们追逐真理，永不停息……
追求真理高三作文（精选篇9）
刘瑜说：“刻意的无知可能带来丰厚的利益报酬，在这里，无知是一种精明。”就像这位父亲，当追求真理并不能带来利益甚至会带来损失时，他无情阻断了儿子对真理的渴求。利益至上是一种本能。
曾有人询问，为何中国数千年历史，却从未出现一个牛顿式的人。因为自汉武帝独尊儒术开始，中国学者便一起围着孔子转。至于苹果为什么会掉下树？两个铁球哪个先落地？食物为什么会腐败变质？于仕途无益，不言。王小波说，如果有一位哲人王解决了世上一切难题，他一定要生活在这位哲人王之前的时代。而中国被孔子这位哲人王统领千年，大抵是仕途利益太重，将真理压得不堪一击。于是每出现一个企图分开“丝瓜藤”“肉豆须”的孩子，都会有一个中国式的父亲站出来，告诉他，别这折腾这些无用之事，学好四书五经科举致仕才是真理。
有一个与“丝瓜藤、肉豆须”同样纠结的问题叫“电车难题”，当一辆失控的电车开来，是把身边的胖子推下去保全多数人的利益，还是坚持人权至上冷眼旁观电车上的`人死去？这一难题被国外诸多学者争论已久，在国内却并未掀起波澜。国人对此大多嗤笑，浪费时间。当追求真理会带来麻烦时，选择无知真是太过明智！明智到某位法官会说：“不是你撞的，你干吗要扶？”法官很聪明，他知道调查真相要耗费大量时间精力，所以选择无知；研究院很聪明，知道为瑞海物流公司造假可以收贿，所以闭眼不看；物流公司更聪明，知道无视资质可以赚钱，所以坚持储存危化品。刻意的无知可以省麻烦得利益，却总会带来更大的问题。
父亲拯救了那一小块地的食物，而孩子的好奇心与求知欲却被扼杀。于实用主义者而言，父亲是对的，因为丝瓜和肉豆的口味并不会被藤的缠绕方式影响；于科学家而言，孩子是对的，因为科学史上的重大成就许多都源自这类“无用功”。“三无科学家”屠呦呦获诺奖源于对职称名誉的无欲无求，一心向学、不顾名利看似愚蠢，但站上诺奖舞台的人却是她。当年红极一时的于丹借《论语》出书演讲名利双收，这做法确实聪明，不久却因读书少而写不出东西沦为笑柄。可见，追求真理的无用功会在某刻得到回报，而坚持无知的智慧也终会扒下光鲜的表皮。
bbc的一部记录片再度引发对中国教育制度的质疑。明明我们是最努力的，为什么诺奖得主人数远少于西方国家？大概因为，西方国家的家长会问“你问了什么好问题？”而我们的家长会问“你得了多少分？”前者在追求学术，后者在追求学历。中国人当真不知道求知的重要性吗？我们是知道的，但当保持无知可以更便捷地取得高文凭、好工作，我们显然更关注快速提高的方式。然而时间会在某刻回上一击，告诉我们，刻意的无知是短暂的聪明，而追求真理则是长久的智慧。
所以，小男孩，告诉你父亲，尽管那不影响食用，他们还是应该被理清。因为人生那么长，我们总需要一些“无意义”的真理。
追求真理高三作文（精选篇10）
完美对于每个人来说，都是必须要追求的，“金无足赤，人无完人”，我要告你，世界上没有十全十美的人，但十全十美的人也不一定是完美的人。所以，“完美”这两个字说起来容易，实现它却太难了!
什么是完美？也许我们的'脑袋里又出现了这么一个问题。不妨我们想象一下，想象一下什么样的人才是完美的人？怎么做才算完美？可以在我们的脑海里浮现一下这样的画面：在一个充满爱的世外桃源里，有这么一位善良而美丽的人，她正在帮助那些孤寡老人们，忙前忙后，却一点也不喊累，帮他们做任何事情。她的一整天几乎都在为那些需要帮助的人服务，但她却从未停过。也许帮助被人才会丰富自己，难道说她不是一个善良而完美的人吗？
“完美”，多么深刻、耐人寻味的两个字啊，但是如此简单的两个字却让我们懂得那么多。是啊，人生也许有太多的不如意，但我们不应该放弃，要学会勇往直前。遇到挫折、困难时，要想方设法去解决，敢于战胜困难、解决问题的人，才是完美的人!!
追求完美才能改善完美，才能“更”完美!
改正自己的缺点，将缺点转化为优点，也许会更完美。谁能没个缺点，问题就在于是否肯于改正，只要改正就是一个完美的人!完美的表现大概在与肯于追求、肯于完善、敢于承认、敢于解决，具备以上几点，堪称为完美的人。也许做一个完美的人人人都可以，重点就在于决心，只要想就一定能!
就让我们带着玩“完整”的梦，追求人生下一个梦。
追求真理高三作文（精选篇11）
1930年3月的一天，整个印度都振奋了。一个老人开始长途跋涉向海边走去。
他是一个瘦小的老人，戴了一副圆眼镜，穿着一身印度最穷苦的人穿的那种白衣服。每到一个村庄，那里的们就捧着鲜花、食物和礼品出来欢迎他。
“圣雄，你到哪儿去””人们问他。
这位老人名叫莫汉达斯甘地，但印度的人民叫他圣雄。印度语中这个特殊的名字专门用用称呼那些最聪明和最善良的人。
“我到海边去取盐。”甘地告诉大家。
人们拍着欢呼。“我们和你一起去!”他们呐喊着。甘地领着他们向海边走去，一条长龙般的队伍一直延伸到肉眼看不见的天边。这支队伍中不仅有健壮的青年人，而且有许多拉着拐杖的老人和刚刚能干活的孩子。
当然，他们大多是穷人，穿着破烂的白布衣服。这支浩浩荡荡的.队伍走了将近一个月。
这就是印度历史上有名的食盐长征。盐可以让食物变得更加可口，也可以防止食物腐败，查印度的穷人很多，他们都没有钱买盐。
当时，英国统治着印度，只有英国人才能经营盐的买卖，但他们将盐以穷人负担不起的高价出售。圣雄甘地上书英国统治者，有礼貌地告诉他们政府无权独占盐业。统治者没有理睬他。于是，甘地带领大家走向海边，自己用海水制作食盐——海水中含有大量的盐分。
事实上，食盐长征只是甘地领导的印度独立斗争的一部分。当时英国占据了印度，他知道，用武力无法取得最后的和平，而且印度也没有那么强大的武力和英国抗衡。
于是，他就号召人们烧毁英国人卖的布料、穿自己用麻布编织成的衣服，拒绝接受英国人授予的爵位，不到英国人办的学校上学，进行大规模的罢工，并且自愿坐牢。
当个别的人这么做时，英国人可以惩罚他；当所有的人都这么做时，英国人就束手无策了——他们感到根本无法统治这个古老的国度。这次运动在历史上叫做“非暴力不合作运动。”甘地还给它取了个梵文名字，意思是“真理的力量。”
甘地相信，暴力的作用是暂时的，只有真理和完美的道德才具有永恒的力量。这种想法来自于印度古老的智慧。甘地因为制造食盐被英国人抓进了监狱。他开始在监狱中绝食，赙泽英国的反抗。他瘦小的身躯显得越发衰弱了。
不久，全世界的报纸都刊登了圣雄甘地在监狱里的照片。人们都知道英国关押了一位十分受人尊敬的老人——这可是非常不光彩的事。英国不得已把甘地放了。
后来，甘地仍然领导着印度的人民用和平的方式去争取自由。最后，英国人被迫让步，接受了印度人的要求，离开了印度。
印度的人们很感谢甘地。同时，全世界的人都把甘地的“真理的力量”记在了心中。
追求真理高三作文（精选篇12）
这几天，我读了著名作家培根所著的《论真理》这篇文章，它使我受益匪浅，也使我明白了许多道理。
文章读下来让我感受到了人类的腐败与无知，他们宁愿追随诡言，也不愿意去追求真理，只因为他们认为探求真理是艰苦的，真理会约束人的幻想与一些思想，而诡言却能迎合他们的恶习。这是多么令人憎恨哪！世人竟然只愿意被表面的假象所迷惑，却从不曾感受到真理的伟大，这又是多么令人感到凄凉哪！从而，也使我想到了一件使我愧疚万分的事情。
记得那是一个星期天，我和几个小伙伴在一起玩耍，一不小心把道路边的一个小牌子给弄倒了。顿时，我们全部都呆住了，这损坏公物可是要赔偿的呀！我们个个都面露难色，不知该怎么办。也不知是谁先开了口：“那，那个牌子可能不一定是我们弄倒的，也许别人先撞到的，再插在里面的呢？”“可是，这个牌子我们来的时候还好好的呢！根本没有被人撞过的痕迹，再说本来就是我们靠上去它才倒的，这责任应该在于我们呀！”另一个朋友不满地说道。第一个朋友嚷道：“不对，就不是我们弄倒的'，是别人。再说，谁愿意担起这个责任呀？你愿意呀？”“对对，不是我们，不是我们，是别人弄倒的。”我们也随即跟着附和道。然后，我们又将牌子往原地随手一插，接着就装作若无其事的样子走了。其实我们每个人都知道事情的真相，只是都不愿意负起这个责任罢了。
吃完晚饭后，我又不经意地路过这个小牌子旁边，无意间又看到了那个被我们撞倒的小牌子。这个小牌子已经是摇摇欲坠了，它在风中倾斜着，仿佛随时就会倒下来似的。顿时，我心里惭愧之情油然升起，这种惭愧又慢慢地占据了我整个心灵，我也就只好灰溜溜地逃走了
虽然，这只是一件小事，但是它却给我留下了难以磨灭的印象，使我感到愧疚万分，我明白了：谎言和虚假带给我们的只会是一时的快乐与满足，到了最后只会令我们感到更多的难过。而真理、真实，才能带给我们永远的快乐，所以，我们要记住：追求真理！
追求真理高三作文（精选篇13）
我们有时就像生活在一个镜子迷宫，而更多时候我们都会用自己的想法去下定义自己不知道的新鲜事物，但我们所下的定义就一定是对的吗？不如尝试着打破这面镜子，去寻找事实真理吧！
就像在很久以前的波兰，有场争议虐杀了一些真正有才华的为人，这场争议就是“地心说”和“日心说”，这个人就是对天文很感兴趣的——哥白尼。他通过自己的研究发现地球并不是宇宙的最中心，又经过无数个日日夜夜，终于煞费心血的得出了“日心说”这个理念，可古时候的波兰封建思想严重，不仅一致认为不可能并且一下否绝了他的思想，在这之余还将他残忍拖去了刑场，活活烧死。他们在思想上的镜子也是时候需要打破了。
这样的例子还有很多，就像清朝的闭关锁国政策，清朝自大的统治者认为国家能够自给自足，可就是这样，在这些年月中大距离拉开了我国与其他国家的.发展。难道我们不该在制度上打破这面镜子吗？
还有在明朝时期的八股文，这种文章就像蚕茧一样束缚着我们的思想，无法挣扎。它使国力下降，使国家发展延缓，使真正有才华的人去死背四书五经，这时候我们不该破茧而飞吗？难道我们不该打破这种文化上的镜子吗？
我想，我们在遇到新鲜事物时应该用客观的思想去看待事物，更该学着质疑自己，还要抱着谦虚的心态去学习。而我们的问题恰恰出在这里，打破这面只能使自己自我感觉良好的镜子吧，不要再自大妄为地撕扯着我们做人的初衷，忘记了我们人活着该有的作为与意义。
追求真理高三作文（精选篇14）
什么是真理？真理是这人世间最为难能可贵的东西，是人们所最渴望的东西，但也是最不易得的东西。培根曾说：“真理至重总是沉于河底，很难被人发现，而那些像牛粪一样轻的谬误，倒是漂浮在河面上到处泛滥。”然而，我们怎样才能避开那些轻浮的“牛粪”，捞起黄金一样至重的真理呢？
为了真理，我们应敢于挑战权威，勇于质疑。——不信神的人会成为神，信神的人永远也摆脱不了人的境界。当人们对亚里士多德的话奉若金科玉律时，伽利略却将那两个铁球从比萨斜塔掷下，用事实证明了自己的真理，成为了物理界的无冕之王。江山辈有人才出，“实践是检验真理的唯一标准”。科学之所以发展，社会之所以进步，皆是由于一些青年才俊，依托实践经验，攻克一座座科学的堡垒，推翻了那些所谓权威所说的真理，把真理牢牢掌握在了自己的手中。如果他们不敢去质疑那些“权威”，那么，真理又从何而来呢？
答案显而易见，真理就来自于对旧事物的斗争、挑战与质疑。如果相信权威而不是真理，那么我们就不会对阿基米德检验金冠的过程提出质疑；如果我们仅相信代表物理学权威的爱因斯坦的'一面之词，我们就无法接受玻尔的量子力学，从而阻碍科学的发展。故，我们不能过分依赖或说相信权威，因为当我们发现权威的错误时，我们会由对权威的否定转变为对自我的否定，使我们无法得到真理。
为了真理，我们也应勇于确信。“人非圣贤孰能无过。”在日常生活中，人们总可能会犯这样那样的错误，因此人们总是以放弃自己所持有的观点来避免错误的产生；可是人们忘了，真理到底是如何产生的这一真理——确信。“没有人可以确定的设定一个否定却不把那个相对立的肯定作为基础。天生的盲人不能使自己对黑暗有任何表象，因为他没有任何光明的表象；野蛮人不知道贫穷，因为他不知道富裕；无知的人对自己的无知没有任何概念，因为他对科学知识没有任何概念。”康德如是说。
“失败是成功之母。”而人们在获取真理的道路上，所最恐惧的，就是被质疑为谬误与失败，因为他们忘了“尽管质疑很重要，但任何质疑却都必须以一个确定的存在为前提，不管它是谬误还是真理；因此为了真理，我们首先得敢于或者说勇于确信，哪怕我们确信的是谬论”的真理。凯库勒的苯环是错误的，正确的是鲍林式，然而凯库勒发现的重要性毋庸置疑，毕竟作为错误的真理为质疑提供了靶向。
为了真理，我们要勇于质疑；为了真理我们要勇于确信。在寻找真理的道路上，我们仍需脚踏实地，仰望星空，以求真理，做真人！