陈情表课后训练题及答案(2)
10.将“诏书切峻”以下的文字翻译成现代散文：
解析：翻译时要注意文中关键字词意义准确。本文重要的词语是：切峻、逋慢、临门、日笃、告诉、狼狈。
答案：但是诏书急切严峻，责备我故意逃避、怠慢。郡官一次又一次催促我立刻上路;州府官员亲自登门，逼迫急如星火，刻不容缓。我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天严重;想要姑且顺从自己的私情，但一再向长官请求、申诉又不见准许。我是进退维谷，处境十分尴尬。
《泷冈阡表》是欧阳修为父亲欧阳观墓碑写的一篇碑文，下面是其中节选的一段文字，读后请回答11--17题：
修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长(zhǎnɡ，抚养)以教，俾(bǐ，使)至于成人。太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客，其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。’故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植以庇而(通“尔”，你)为生，吾何恃而能自守耶?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。自吾为汝家妇，不及事吾姑(婆母)，然知汝父之能养也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。吾之始归(古时女子出嫁称“归”)也，汝父免于母丧(母亲死后，守丧期满。旧时父母或祖父母死，儿子与长房长孙须谢绝人事，做官的解除职务，在家守孝三年，也叫守制)方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：‘祭而丰，不如养之薄也。’间御(用、进用)酒食，则又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也!’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。既而其后常然，至其终身未尝不然。吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也。矧(shěn，况且)求而有得耶?以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹，曰：‘术者谓我岁行在戌(岁星运行到戌年。岁星，即木星，约十二年运行一周天。古时以十“天干”甲乙丙丁戊己庚辛壬癸配十二“地支”子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥来纪年，但习惯上只重视“地支”)将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。’其平居教他子弟，常用此语。吾耳熟焉，故能详也。其施于外事，吾不能知;其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶!呜呼!其心厚于仁者耶!此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。夫养不必丰，要于孝;利虽不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。”修泣而志之，不敢忘。
11.解释下列加点词语在句中的意义：
A.间御酒食，则又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也!’
B.吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。
C.求其生而不得，则死者与我皆无恨也。
D.其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶!
E.利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
F.回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹。
解析：A，联系“故其亡也，无一瓦之覆、一垅之植以庇而为生”句，故知“间”当为“间或、偶然”。B，利用“对文见义”，知道“适然”当与“常然”意义相反。D，“矜饰”当与“发于中”相反。E，联系成语“厚此薄彼”。F，防止用今义释古义，把它当作一个双音节合成词。
答案：A，偶尔，间或。B，偶然，即偶尔这样。C，遗憾。D，矜夸掩饰，意义同“矫饰”，矫揉造作。E，重视。F，回过头看见。
12.指出下面句中加点代词在文中的指代意义：
A.毋以是为我累。
B.吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。
C.以其有得，则知不求而死者有恨也。
D.使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。
解析：能否正解理解代词的指代意义，在一定程度上衡量阅读理解能力的高低，所以这也是高考常见的一个测试点。判断代词是否正确的一般方法是代入法。把代词的意义代入原文，如果文意贯通而且符合句子本意，则是正确的，否则就是错误的。
答案：A，财物。B，他(为什么“废而叹”)。C，求其生。D，儿(即欧阳修)。
13.对下面句子中加点的“其”“之”二字的分析正确的一项是：
①昔常不足，而今有余，其何及也!
②此吾知汝父之必将有后也。汝其勉之。
③自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。
④利虽不得博于物，要其心之厚于仁
A.两个“其”字的意义和用法不同，两个“之”字的意义和用法不同。
B.两个“其”字的意义和用法相同，两个“之”字的意义和用法相同。
C.两个“其”字的意义和用法不同，两个“之”字的意义和用法相同。
D.两个“其”字的意义和用法相同，两个“之”字的意义和用法不同。
解析：①②句的“其”字都用作副词，表感叹和祈使语气，③④句的“之”都用作助词，置于主谓之间。
答案：B。
14.仔细理会下面句子的深刻含义，回答后面括弧内的问题：
A.吾何恃而能自守耶?(请说说欧阳修的母亲凭什么而“自守”?)
B.吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。(欧阳修的母亲为什么说“知汝父之必将有后”?)
C.祭而丰，不如养之薄也。(欧阳修父亲的这句话对我们有什么深刻教示?)
D.吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。呜呼!其心厚于仁者耶!(欧母是怎样看出欧父“能养”、“心仁”?从这里看出欧母分析问题有什么高人之处?)
解析：这里列出的都是文中的重要语句，A是一个设问句，有领起下文的作用，阅读时要理出对这个问句的答案。B句字面上讲欧父必有后代，实际上是说欧父的高贵品德必有后继者，阅读时必须理解这个句子的深层意义。文章前有“吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也”句提起下文，后有“此吾知汝父之必将有后也”句呼应，概括中间的内容，即可得出答案。C句要理解它的教育意义。D是一个概括性的语句，概括抽象的语句要能具体化，具体形象的语言要能抽象化，这是阅读理解的深化。
答案：A，前面讲，欧父“廉”，死后一无所有，所以欧母不能靠欧父的遗产而“自守”，那么靠什么呢?下文说“吾于汝父，知其一二，以有待于汝也”，所以欧母把希望完全寄托在儿子继承父亲的高贵品德之上。B，欧母从“汝父之能养”“其心厚于仁”这两点“知汝父之必将有后”，家庭有个好的传统，由此熏陶出来的儿子也一定会有好的品德。C，这句话的意思是说，与其父母去世之后，用丰厚的礼品祭祀，还不如父母在生之时用微薄的礼物服侍。曾子说：“椎牛祭墓，不如鸡豚之逮亲存。”也就是说：你宰了一只肥牛放在亲人的墓前，还不如在亲人生前时好好对待他，给他端上鸡鸭之类菜肴。长辈抚育后人呕心沥血、含辛茹苦，如果在世时能得到晚辈的尊重和赡养，这会比死后的“祭而丰”强得多，实在得多。与其在人死后隆重地大办丧事，还不如在他生前尽点孝心。这句话在今天依然有很重大的教育意义。D“岁时祭祀，则必涕泣，曰：‘祭而丰，不如养之薄也’”，“间御酒食，则又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也!’”由此“知汝父之能养”。“夜烛治官书，屡废而叹”，由此知“其心厚于仁者耶!”欧母说“其施于外事，吾不能知;其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶!”欧母都是从欧父居家时的一些小事中见出欧父的高贵品德，可见欧母观察人、观察事物，善于以小见大，见微知著，具有很高的观察能力和分析能力。
15.在这段文字里，欧阳修母亲认为儿子应该培养的最重要的品德是什么?她教育儿子的方法有什么可取之处?对此，你有什么感想?
解析：本题第一问着重考查概括能力，第二问考查分析能力，第三问考查学以致用的应用能力。
答案：欧母认为最重要的品德是为官要廉，为子要孝，为人要仁。欧母教育儿子的方法，一是用欧父的优良传统教育儿子，二是用自己“自守”的实际行动感染儿子。这个故事给我们的启发是多方面的。首先它告诉我们每个家长都有“望子成龙”的思想，总是寄厚望于子女，但是对儿女的教育不能只重“才”，更重要的是必须重“德”。其次是对子女的教育不能只停留在嘴上，更重要的是要用自己的行动，身教重于言教。父母自身做好了，有一个好的家风，儿女耳濡目染，日熏月陶，自然就会积习成俗，好的品德代代相传。
16.这段文字在写作方法上最突出的两个特点是什么?试对此作些简要分析。
解析：一是从分析文体入手，本文是一篇碑文(墓碑记)，要记述亡父的生平事迹，但父亲亡故时，欧阳修年仅四岁，无法知悉父亲的生平行状，所以作者避实就虚，从侧面落笔。二是从分析内容入手，本文重在赞颂亡父高贵品德，但并未一字叙及亡父生平功业，而全是选择家常平凡小事，以小见大。
答案：本文写作特点，一是避实就虚，巧妙地以其母太夫人郑氏之口，从侧面落笔来写父亲。这样既表现了父亲的孝顺与仁厚，同时又颂扬了母亲的贤良;既表现了父母辈的优良传统，又表现了母亲对自己殷殷期盼。二是在选材上，都是些琐事琐谈，不事描绘，而又句句入情。这些琐事，看似信笔写来，实则经过精心筛选。欧阳修在《论尹师鲁墓志》中曾指出写人“其事不可遍举，故举其要者一二事以取信”，本文“为官廉、为子孝、为人仁”这三方面的典型事例就很好地做到了这一点。
17.请以“乌鸟私情写新篇”为题作文，文体不限，不少于800字。
解析：据说羊羔为了感谢母羊，每次都是跪下来吮奶。乌鸦为了感谢母鸦，长大后便将觅来的食物喂到年老体衰的母鸦口中，回报养育之恩。所以羊羔跪乳，乌鸦反哺，就成了儿女孝顺父母的代名词。是的，舐犊情深，我们每个人都不会忘记父母的养育之恩，生活中儿女孝顺父母的事迹比比皆是，但是不孝之子，也屡见不鲜。写写这方面的文章，对我们的心灵进行一番拷问，还是很有意义的。
答案：略。